三生三世十里桃花

世界设定

宇宙结构与总体格局

• 三界：世界分为天界、凡界、幽冥界三大层面，神仙居天界、凡人居凡界、亡魂归幽冥。
• 六道轮回：众生轮回分天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道，罪罚可入六道经历百世劫数。
• 四海八荒：仙界的基础空间格局，含东南西北四海及八荒诸境，诸族诸神分域而治。
• 三十六天：天界空间层级共三十六重天，九重天为天族权力核心，第三十六天另有无妄海等要地。
• 凡世与仙界时间差：凡世一日约等于仙界一年，导致“凡间六十年”在仙界仅“两个多月”。
• 天道轮回观：世界观承认善恶果报与因果轮回，逆天改命会付出代价并引发反噬。

地理与空间

• 九重天：天族统治中心与仙家聚居之所，礼制森严且为仙界权力核心。
• 南天门：三十六天大罗天界入口，诸神出入要冲，平日有天将或灵兽镇守。
• 凌霄殿/凌霄宝殿：天君理政与朝会之所，为天族政权象征性核心殿堂。
• 瑶池：天界胜景与重大典礼场域，芙蕖灼灼、常作游赏与会宴之地。
• 洗梧宫：天君赐建夜华府邸（夜华三万岁时赐建），为太子系居所与后宫权力节点。
• 紫宸殿：夜华起居之所，紧邻庆云殿，亦为其重伤昏迷期间的主要地点。
• 庆云殿：团子（阿离）居所，亦藏有“亡妻画像”等与过往相关之物。
• 长升殿：天宫内宫殿名之一，与夜华/后宫叙事相关（作为天宫建筑体系的一部分出现）。
• 一揽芳华院：夜华为白浅特设暂住之所，遍植桃花（两百年前亲手所种），亦与团子生母旧居记忆叠合。
• 宝月光苑：三十二天宴会场所，老君常办法会之地，属天界礼仪空间。
• 无妄海：第三十六天海域，为天族遗体安葬圣地亦是休养之所，夜华沉养三年得醒。
• 玄晶冰棺：天族特制棺椁，可护元神，夜华曾沉于其中三年。
• 清月天幕：九重天悬有清月，术法可造天幕模拟其景象。
• 青丘之国：九尾白狐族仙乡福地，四时分明、灵物繁盛，为白家统治与白浅治所核心。
• 狐狸洞：白浅居所，周遭竹林清泉，洞内有雕花大床、厢房、书房（原为白真所居）。
• 青丘谷口：青丘唯一出入口与凡仙交界处，一半瑞气一半红尘，常年雾色森森并可行闭谷禁令。
• 招摇山：南荒山脉之地，鸿蒙之初生迷谷树，后由白止帝君移栽至青丘。
• 迷谷（灵木守卫）：青丘入口守护灵木，亦与迷路/辨路设定绑定。
• 枫夷山：青丘境内山脉，半山雪化小湖泊，水沁凉可供沐浴。
• 临湖塘/荷塘：青丘境内水域景致之一，作为日常生活场景出现。
• 紫竹苑：白浅在凡界临时居所（名为“苑”但与青丘仙气关联），瑞气腾腾、屡迎仙者降临。
• 青丘市集（东边市集）：青丘治下的小仙散仙根仙聚集交易之处，呈现较“凡俗化”的日常生态。
• 紫竹苑周边生活图景：青丘推行男耕女织式生活观，强调减少术法依赖。
• 昆仑虚：上古修道圣地与墨渊道场，规矩森严（辰时早课、子时就寝），曾人丁兴盛后凋零。
• 墨渊洞/正厅：昆仑虚核心空间之一，正厅供奉墨渊出征标配器物七万年。
• 后山桃花林：昆仑虚后山桃林具天然迷惑性，易困人半日不得出。
• 中庭枣树：昆仑虚内标志性树木景观之一。
• 前厅：昆仑虚会客与日常起居空间之一。
• 酒窖：昆仑虚酒窖松懈、与酿酒与日常逸趣相关。
• 炎华洞（昆仑虚后山洞府版本）：墨渊沉睡之地，灵气汇盛但清寒过甚，不宜初醒者久居。
• 山洞看守制度：昆仑虚设洞府与仙童看守体系，体现学府型宗门秩序。
• 春宫典籍收藏：昆仑虚藏有春宫类典籍，作为“学府藏书”与世情认知的侧面设定。
• 四海：东、南、西、北四大海域，各设水君统御，构成天族下属水神体系的重要支点。
• 东海：龙族领地与水君辖区之一，是满月宴等礼仪场合集中发生地。
• 东海水晶宫：位于东海之下三千尺，本应明澈如水晶，现宫墙墨绿覆青荇草、幽暗阴沉，常依夜明珠照明。
• 东海水晶宫后花园：宫内景致（亭子精致等），亦为夜华与缪清私会之地。
• 西海：四海之一，因近两代水君低调而存在感薄弱，后续与叠雍事件相关。
• 西海水晶宫：西海水君居所，建筑宏伟，附属建筑命名随意（如“青楼”因种芭蕉得名），含扶英殿、红楼等。
• 北海：水君辖区之一，桑籍为北海水君，涉及流放、婚约与政治丑闻。
• 南海：水族体系一支，南海水君之女绿袖公主为代表人物。
• 洞庭湖：芦苇荡密布之地，为白浅与四哥发现少辛所在之处。
• 大紫明宫：鬼族王宫与政治中心，雾障灰白，含朝堂、御花园、内殿等，是七万年前关键历史的发生地。
• 流影殿：大紫明宫内殿之一，玄女居所与交手现场，曾呈“请君入瓮”之局势。
• 御花园（大紫明宫）：产寒月芙蕖等稀有花卉，为宫廷审美与仪式场景。
• 东隅/西隅：大紫明宫内部方位分区设定，体现宫城结构。
• 若水之滨/若水：两军决战与东皇钟镇守之地，常年阴云密布、白浪滔天，兼具封印重地属性。
• 瀛洲：东海属地仙岛，唯一存有神芝草之处，由四大凶兽镇守，采药极险。
• 合虚山：东海大荒之地，产合虚果，大洪水后寸草不生。
• 夏州：天吴墓所在地，远古神祇应劫之地之一。
• 东荒大泽：凡间地域，传说可拜堂成亲之地（夜华与素素行礼相关）。
• 东荒俊疾山：白浅（凡人素素）生活之地，清净贫瘠，仅茅草屋与自然生灵，亦为太子每年带团子小住的封印旧居。
• 焰空山：东荒孤山之一，山脚有牌楼与无底洞，传说住“美貌痴情妖孽”。
• 漱玉川：凡界著名水道，皇帝巡游处，元贞桃花劫触发地。
• 上清境：灵宝天尊所辖仙域，内有疗愈神效天泉（假山后僻静处）。
• 西天梵境/灵山：佛界圣境，佛祖登坛说法处，可借调神禽护法，灵山产果蔗等灵果。
• 广寒宫：嫦娥居所，存有年久桂花酿。
• 菡萏院：凡界皇宫内院，陈贵人所居，湖亭假山俱全。
• 江南柳家：夜华转世之家，书香望族，关联凡界科举仕途体系。

族群与血脉

• 远古神祇：盘古开天后存世之古老神族，多数应劫消失或沉睡，存世者如天君一家、折颜、白止等。
• 天族：居九重天的正统统治神族，等级礼制森严，掌三界秩序与仙籍升迁。
• 天族旁支素氏：尚武族群，五千余众编为天军，擎苍战死后仅余素锦一人。
• 九尾白狐族：青丘王族与统治族群，上神辈出，天生媚态与幻术天赋，九尾为成年标志。
• 九尾白狐择偶观：走兽中特殊仙族，一生只择一配偶，不容二心，强调忠贞与排他性。
• 赤狐族：凤九母族，血脉炽烈，诞下“鸽血红狐”（耳缘与四爪纯白）特征。
• 凤羽花胎记：赤狐族与白家混血特有印记，额间胎记化人形必显，为凤九身份核心标识。
• 凤凰族：折颜所属，开天辟地第一只凤凰，父神亲养，地位超然且通晓医理与天地法则。
• 鬼族：居大紫明宫的独立势力，曾发动鬼族之乱，后与天族重建邦交但内有邪术隐患。
• 巴蛇族：可修成人形、生育力强，修成人形后多大胆妖丽，少辛因幼年创伤胆小怯懦为异数。
• 南海水族：四海水族体系分支，呈现海域分封式治理结构。
• 龙族（东海系）：以东海水晶宫为核心的水域贵族体系，参与四海政治与礼仪往来。
• 比翼鸟族：神鸟一族雌雄一体，严禁与外族通婚，羽毛青红二色可作信物。
• 灵兽（守门虎）：南天门守门灵兽虎，黄黑皮毛、修为不凡，可代职守门。
• 仙鹤：九重天常见灵禽，清啸飞掠，为天宫常设生态元素。
• 毕方鸟：上古神鸟（火属性），折颜坐骑/白真旧坐骑之一，后为独立仙者，亦涉“羽禽忠贞传统”叙事。

神职体系与政治结构

• 天君：九重天最高统治者，统领四海八荒诸仙，掌册封、赐号、天旨等最高权柄，由太子继任。
• 太子（储君制度）：天族储君称太子，夜华为现任太子并未来天君，继位牵动三界秩序。
• 天后制度：天君正妻为天后，太子继位后依例立天后（可出现“是否破例”讨论）。
• 帝后制（天族未来帝后）：白浅被内定为未来帝后，地位受全族庇护并牵动联盟稳定。
• 元君：天君所赐仙职封号，如成玉因白日飞升获封“成玉元君”。
• 司战之神：墨渊职司，主掌战争与兵戈，其战具与出征配置具象征性。
• 司文之神：晋文职司，掌礼法修缮与天史编撰，府中神官记录功过行迹。
• 南极长生大帝神系：司掌寿数命理之域，下设六星君分管命格事务。
• 司命星君：命格系统核心执行者，掌命格簿与命运编录，命格权威极高（连天君亦难借阅）。
• 冥主：幽冥司最高主宰，掌忘川水等幽冥资源并能介入“保全肉身”等事务。
• 水君体系：四海各设水君统御海域（东海南海西海北海），构成半自治的封疆结构。
• 鬼君（君主制）：鬼族君主统御全族，历史上擎苍、离镜等为鬼君并主导战乱与外交。

社会等级、礼制与日常规训

• 九重天礼制：等级森严，血脉与阶品决定礼遇，僭越礼制被视为大不敬。
• 龙纹专属：唯天君直系可在衣袍绣龙纹，他人僭越即为重罪。
• 仙娥引路制：上神享十八仙娥引路，正妃十四仙娥，天君帝后二十四仙娥并配四名搓背仙娥。
• 天宫公文制度：天族政务繁重，小仙官须呈递急函，夜华须随时响应处理。
• 后宫出事主持规矩：天宫后宫若出事需延请侧妃主持大局，体现制度化分工。
• 妄议上神罪：天界明令禁止私下议论上神，违者须受司部惩戒。
• 称谓礼法：重辈分称谓（姑姑、上神、君上、殿下等），称呼亲疏与礼法强相关。
• “姑姑”敬称规则：青丘晚辈对高位女仙可称“姑姑”，不以血缘为必要条件。
• 名讳传统：青丘为婴孩周岁定名，须念名使其一笑方算作数；凡界以“名后加子”表尊重。
• 婚约制度：神族间婚约具政治意义与强制约束，退婚/毁约属重大冒犯并可引发追责。
• 天旨（婚约文书）：天君颁布最高法令与婚约文书，具不可违逆效力（如定天后、封太子、流放等）。
• 提亲与成婚流程：神族婚姻需正式提亲，天族尤重体统程序（文定、过聘、择吉日）。
• 天族正妻/侧妃制：太子可有正妻与侧妃，侧妃为正式配偶但礼制地位从属。
• 天后继位绑定：继任天君/天后需在成婚后方可同步承位，未成婚不得越礼。
• 继位大业考验：继任仪式须共同承受九道天雷与八十一道荒火，属天族最高等级仪式。
• 满月宴：新生儿满月庆典，规格隆重，四海八荒神仙赴宴映照仙界社交网络与闲适风气。
• 寿辰礼制（天君万岁寿宴）：极尽隆重，邀八荒众神，并有“酬谢天恩”仪典意义。
• 生辰赠礼惯例：仙界生辰常送夜明珠，依辈分决定珠体尺寸（小仙小珠、老仙大珠）。
• 青丘朝拜礼：需提前三日沐浴斋戒焚香，行三跪九叩大礼，规格高于侧妃拜正妃。
• 天宫侧妃礼：侧妃拜正妃仅略矮身一福，礼制简略。
• 青丘民风旷达：不成婚育子不以为异，较天族礼制更松弛。
• 仙界日常劳动观：白浅推行“男耕女织式”生活，反对过度依赖术法，并拟设“战场”供娱乐。
• 审美取向：神仙界以“瘦骨嶙峋”为美，丰腴体态易被调侃。
• 断袖之风（仙界）：对同性关系有认知与一定接纳，“断袖情深”为通行说法但易引发误会与非议。
• 游船礼仪（凡界）：龙舟须行河道正中象征皇恩一视同仁，开船需精细掌控。
• 官员等级制（凡界）：礼部主事可安排座次，但无阶品者只能列末席（从八品拾遗旁、距皇帝三丈）。
• 青楼规制（凡界）：分厢房经营、鸨母守门、丫鬟奉食等，呈市井风月秩序。
• 谢赏戏曲（凡界）：观戏需打赏银钱，唱得好则投赏钱，夜明珠亦可作高额打赏物。
• 道观修行（凡界）：贵族女性出家修行常见（如皇贵妃带子同住孤山道观十六年）。
• 后宫阶位（凡界）：贵人、妃嫔等位分分明，陈贵人位分较低且因“妖花”之说遭冷遇。

修炼层级与生命形态

• 仙胎：天生仙体者具先天优势，但仍需历劫进阶。
• 上仙→上神晋升：从上仙升上神须历两个劫数，少则七万年多则十四万年。
• 上神：神族极高阶位，寿元以万年计，需漫长修行与功德积累并渡飞升劫。
• 飞升上仙（天雷劫）：常规需渡三道天雷，夜华两万岁渡三道天雷创纪录。
• 应劫：远古神祇必经之灾厄（如荒火天雷），失败则身死道消（如天吴）。
• 天雷劫（个人经历）：迷谷曾亲历天雷劫，被视为重大考验与资历证明。
• 情劫（上神必历）：上神需经情劫以圆满道行与因果，白浅与东华皆涉及情劫结构。
• 历劫规则：犯错或应劫可下凡轮回，饮忘川水失忆，命格可裁定是否留白。
• 魂飞魄散：最彻底死亡形态，不可复生（非结魄灯等特殊手段难挽）。
• 元神：神仙本源，可离体、可祭献，亦可被养于他者元神中等待苏醒。
• 元神祭器：以元神激活神器之力（如东皇钟），代价为沉睡或当场溃散。
• 元神养魂：父神与墨渊先后将小儿子魂魄养于自身元神中以待苏醒。
• 仙根：神仙本源根基，幼年仙童尤为脆弱，易受外邪侵扰或动魔障。
• 仙泽/气泽：修为外显的“气泽”，可呈现沉静磅礴等差别，亦涉及渡修为与紊乱风险。
• 凡人气泽：区别于仙气的红尘烟火气，结魄灯需以此维系，体现凡俗情感/气息的特殊性。
• 仙龄计量：仙龄以万年为单位计，年龄影响社会身份与辈分认知。
• “沧海桑田”梦境：可压缩数万年时光体验，令体验者恍如多活七八万年。
• 胎气（凡界概念）：孕期需静养防动胎，被引用为推断有孕的常识框架。

命格系统与因果法则

• 命格：由司命星君掌录，记录神仙与凡人一生关键节点（寿数、姻缘、劫数等）。
• 命格簿：司命核心典籍，权威极高，连天君亦难借阅，属于命运执行层的“最高档案”。
• 天命因果链：因果讲求“一环扣一环”，上因结下果，外力改变命格需补全因果链。
• 修改命格（逆天行为）：神仙可改动凡人命运但属逆天之举，受礼法约束且有反噬风险。
• 法力反噬机制：擅改凡人命格会遭法力逆向侵蚀，严重者危及性命并影响重大仪式（荒火天雷等）。
• 情劫错位与补全：东华情劫原定由“落水美人”引发，因干预错位后需由凤九补全。
• 两生咒反噬：施术者卷入命格变动会遭因果反噬，反噬与命格偏移强绑定。
• 印证先例（天吴改寿）：为凡人逆天改命致仙根受损仍未渡过应劫，作为仙凡恋禁忌例证。

术法体系

• 封印术：高等仙术，可用于隐匿记忆、容貌、仙气或守护场所（如俊疾山旧居封印）。
• 擎苍朱砂痣封印：可敛去容貌、记忆、仙气，使仙者化为凡人（白浅化素素），诛仙台戾气可劈开封印。
• 主动封印法力：高阶神仙可封闭自身术法以隐藏身份或规避反噬，需施术者本人或同阶者解除。
• 禁制：可设于洞府/谷口等（狐狸洞口、炎华洞口），需传授通行法方可出入。
• 仙障：高阶屏障术，可隔绝外力与凡人出入（白浅所布仙障可抗仙伯雷劈七日）。
• 追魂术：上神级高阶术法，可导神识入他人元神探寻魂魄源头与状态，需环境气泽纯净平和。
• 追魂术风险：施术不慎可致施术者神识与受术者元神搅混，存在反噬与精神层面危险。
• 迷魂术：白浅所修秘术，可扰乱心神并影响意志判断。
• 推演之术：用于预判天劫与命理，白浅因厌恶印伽未精研，仅能粗掐凡人命数。
• 易容换颜术：折颜擅长，可令他人容貌逼近目标（玄女拟白浅七八分至九分）。
• 印伽咒术：高阶易容换颜体系的“破伪”术，白浅精研七万年，可永久剥离伪貌还原本相。
• 女扮男装秘术：上古神族秘术之一，白浅以“司音神君”行走昆仑虚可完美伪装气质容貌。
• 定身法：可将目标瞬间定住（白浅曾将玄女定住夹于腋下）。
• 化形诀/化形术：本体化人形或化微物潜行（白浅可化蛾），亦可乘风隐形成遁。
• 隐身诀：基础仙术，可匿形于凡人视线，阿离已熟练掌握，白浅亦常用潜入凡界。
• 术法烘干：可瞬时蒸干湿衣。
• 仙气护体：可保护伤口并隔绝寒水侵蚀。
• 法术斗法（常态能力）：仙族基本能力，可于行路途中暗中较量展现修为深浅。
• 房中双修/养气怡神：道家修行法门，涉阴阳调和与内息修炼，亦被用作话术解释。
• 和合双修（凡人修道概念）：被借用解释床笫之事的修道法门设定。
• 两生咒：青丘禁术，可在特定时辰切换性情（白昼依附借体原主性格、夜间恢复本我），有违仙德已被白真与白浅联合禁止。
• 死婴魂魄寄体术：接虞所创鬼族邪术，将死胎魂魄养存并移入完好仙体“复活”，为禁忌秘法。
• 心愿契约：神族间常见信用约束形式，可因救命之恩许下并必须履行一个心愿。
• 凡界施法禁忌：在凡界以术法强行护人可能遭反噬（白浅若以术法护夜华会反噬）。
• 修改命格禁忌：对命格作重大改动会引发法力反噬并牵动荒火天雷等仪式风险。

医疗、体质与伤病规则

• 畏光眼疾（白浅）：胎生之症，与阿娘孕期食合虚果后大洪水断供有关，三百年前因伤寒诱发，仙丹灵药难根治。
• 诛仙台戾气灼目：白浅曾因诛仙台戾气灼伤双目而畏强光，需要遮蔽光线（与后续器物遮光对应）。
• 黄泉玄光白绫：遮蔽强光的专用白绫，覆目不碍视物。
• 青荇草遮光：药草/植被可用于遮蔽强光（与东海水晶宫覆墙青荇草亦有呼应）。
• 天泉疗愈：上清境天泉碧青如混沌初开，具强大恢复之力并可养神。
• 情药：可诱发情火，夜华能凭气味识破。
• 重伤冷水禁忌：仙者重伤后忌冷水久浸，易引寒气入体，需热水浴驱寒。

神器、法宝与特殊器物

• 东皇钟：墨渊所造八荒第一戾器，东皇既出万劫成灰，需强大元神生祭方能彻底镇压，钟声可传万里扰人清修。
• 东皇钟命契：擎苍以七万年修为将性命与东皇钟绑定，死亡即触发钟体自启，属逆天禁忌。
• 轩辕神剑/轩辕剑：墨渊佩剑，八荒神器之一，亮剑即具威慑力。
• 青冥剑：夜华佩剑，锋利无匹，曾将擎苍刺成“莲蓬”。
• 斩魄神刀：鲛人族供奉千万年的神刀，夜华为假死主动承受其伤。
• 玉清昆仑扇：白浅本命法器，饮血则怒、可引动九州雷雨并化七丈水瀑，扇动杀气滔天。
• 昆仑扇（随身法宝）：白浅常用法宝，可斩断衣袖、撞击东皇钟、施放仙障，兼具攻防与仪态功能。
• 破云扇：法宝威力随使用者仙力而变，阿离轻扇可引狂风撼动水晶宫；亦可作庇护/信物（赠少辛、或作可索愿望的凭据）。
• 铜镜（传音）：夜华所赠，具传音召唤能力，可让素素呼唤夜华并获回应。
• 水镜：仙乡作梳妆镜、凡界可作寻人法器，刻姓名与生辰于镜面可示踪。
• 迷谷树枝丫：佩之永不迷路、可辨路，既是青丘信物亦具实际导航效能。
• 夜明珠（通用）：仙界常见贵重礼物与照明物，尺寸象征赠礼者辈分与敬意。
• 拾月珠：南瓜大小夜明珠作为东海贺礼的专名形态，属珍稀宝物。
• 结魄灯：父神所造圣物，能结仙者之魂、造凡人之魄；燃灯三日可复原轻度魂散，亦可凭气息物吸尽千里内气泽仿造魂魄。
• 结魄灯使用限制：护持灯焰需以凡人气泽而非仙气，且原应由天君供奉。
• 太古遗音琴：墨渊所用古琴，曾奏大圣佛音并用于术法引导。
• 锁仙铃：九重天法器，可拘束灵禽灵兽使其无法恢复原身。
• 捆仙锁：天界刑具，用于拘禁押解犯错神仙。
• 玄晶盔甲/玄晶甲：墨渊标志战甲，久置需翻检防虫蛀；亦作为出征标配供奉。
• 紫金冠、皂角靴：墨渊出征标配，与玄晶甲等成套供奉七万年。
• 方天画戟：擎苍所持兵器，象征鬼族顶级战力。
• 玉魂：鬼族圣物，含口中可保仙体永固不腐、光晕流转具灵性；亦被传可温养重塑仙体。
• 神芝草：净化仙泽与护持渡修为的灵草，父神毁尽四海八荒仅留瀛洲一处。
• 金珠：玄女惑目法宝，强光致双目剧痛流血，被夜华击碎。
• 逢凶化吉珠串：护身辟邪法器，可抵御凡界寻常灾厄。
• 东岭玉酒壶：盛装折颜桃花醉或为西海珍稀玉器，壶身映绿光并作为饮酒器物出现。
• 东岭玉酒壶埋藏点：曾埋于杜衡根下，后以石耒挖出。
• 石耒：白浅旧物，曾用于掘坑栽桃树苗，后用于挖酒壶。
• 绸扇：白浅化名司音时所用法器之一。
• 折扇（清心宁神）：折颜所赠扇骨为仙木，具清心宁神之效；亦有西海大皇子绘桃花扇面版本。
• 折扇题诗：夜华曾题“把酒祝东风，且共从容”，使器物具情感与身份标记。
• 云锦衫子：天界高级织物，霞光腾腾，阿离生辰所着。
• 桐油灯：昆仑虚夜间照明用具，子时须熄；结魄灯外形亦为桐油灯形态。
• 夜华黑色外袍：夜华衣物作为临时遮覆与气味残留的叙事性物证。
• 鱼篓：灰狼仙所赠，内装整篓鱼，呈现青丘治下社交馈赠生态。

刑罚、禁地与安全机制

• 诛仙台：天界极刑之地，凡人跳下三魂七魄俱灭不留残渣，神仙跳下则修为尽失/损根基，且台下戾气可劈开封印。
• 水牢（瑶光府）：特制刑具，无守卫亦可自动涨退水位，以周期性窒息进行精神摧折而非致死。
• 玄铁锁链：昆仑虚水牢禁材，上神级力量方可震碎。
• 仙障隔离：可阻凡人出入（如叠雍桃林外设仙障），亦可作防御工事。
• 炎华洞禁制更换：洞口禁制需更换维护，体现“阵法耗损/更新”机制。
• 眼睛时效律：被剥离的仙家眼睛须在四十九日内取回，否则浊气侵染不可复用（白浅三百年仍可回收属罕见）。
• 禁言是非的隔声山石：九重天道路奇石假山具隔声奇效，两侧对话可互闻，故禁言搬弄是非。

历史事件与传说时间线

• 盘古开天与父神洪荒时代：创世背景，父神造结魄灯并毁尽神芝草仅留瀛洲。
• 父神神力承继传说：父神身归混沌后神力由四大凶兽承继一半。
• 鬼族之乱：重大动荡（多处叙述为七万年前/一万年前版本并存），由擎苍为首，与昆仑虚、天族交战。
• 墨渊封印擎苍：若水之战中墨渊以元神祭东皇钟封印擎苍，致自身魂飞魄散/沉睡。
• 白浅与擎苍恶战：擎苍破钟后白浅与其大战重伤沉睡，并被种封印化凡。
• 擎苍之乱（五百多年前版本）：擎苍叛乱，墨渊封印其元神自损灰飞，白浅被重伤沉睡二百年。
• 诛仙台事件（近三百年）：素素跳诛仙台身亡，夜华为救亦跳下仅余半口气，修行几废并昏迷六十年。
• 素锦刺杀事件：夜华初醒两月后，素锦入洗梧宫当日被夜华以冷剑刺穿胸膛，天君出手相救。
• 南海鲛人叛乱：三百年前大战，夜华率军平叛，并以诈败设局试探天君。
• 桑籍少辛私奔事件：牵涉青丘颜面与天族丑闻，最终桑籍流放、少辛赦免收场，成为著名“悲剧转喜剧”案例。
• 桑籍丑闻（婚约触发）：白浅早年婚约对象桑籍犯错致青丘失脸，成为白浅与夜华婚约的重要背景。
• 苍梧之战与苍梧之巅：墨渊与瑶光在苍梧之巅一战定胜负，瑶光因此远迁。
• 皓德君六万三千零八十二年秋：天史所载鬼族之乱终结与墨渊、司音“双双归隐”的时间节点。
• 皓德六万三千零八十三年：素锦被封昭仁公主之年。
• 五万年前：白浅与桑籍订亲时期。
• 二百年前：擎苍破东皇钟，白浅大战后被种封印。
• 三年前：素素与夜华初遇俊疾山，成亲后随其上九重天。
• 三百年后：白浅以青丘上神身份出席东海满月宴（距跳诛仙台已三百年）。
• 七万年：墨渊魂飞魄散/沉睡的跨度，亦是白浅守候墨渊肉身的时长。
• 七万年地貌记述：青丘大泽旱七百七十九回、谒候山百年移一丈共七百七十九丈，作为时间尺度与沧桑标记。
• 八月十五（中秋）：墨渊苏醒之日，亦为夜华下界历劫起始日，广寒宫桂花酿成熟之日。
• 韦陀护法诞（六月初一）：佛门重要节日，凡界皇帝巡游漱玉川，亦为东华凡身命格关键节点。
• 中元节（七月十五）：地官赦罪日，触发元贞酒后私通情节的节令设定。
• 六十年轮回惩罚：天界对犯错神仙施加的惩罚时限，期满可重列仙班。

婚姻、家庭与情感习俗

• 天族婚仪隆重：需定制嫁衣、行正式礼仪与程序，体现礼制国家运作。
• 拜天地誓言：婚姻礼仪的重要环节，夜华与素素于东荒大泽行礼。
• 退婚的政治后果：退婚等同严重冒犯，须帝君级人物出面讨说法并影响继承序列。
• 亲上加亲观念（鬼族）：鬼族有以联姻加固关系的观念（如欲将胭脂嫁予白浅）。
• 鬼族婚礼“连贺九日”：具明媒正娶效力，四匹麒麟兽迎亲，仪式感极强。
• 鬼族立男后先例：擎苍曾欲立令羽为男后，显示制度/风气的特殊性。
• 羽禽类忠贞传统：羽禽一旦动情至死不渝（以毕方相关情节呈现其“传统/悖离”讨论）。
• 青丘民谣婚恋观：如妹妹你大胆地往前走体现青丘女子主动直率的恋爱观。
• 天族闺训：如“初为人妇推拒夫君求欢以显矜持”，显示天族式家庭伦理教导。

教育、宗门与师徒名分

• 昆仑虚收徒禁令：不拘年龄出身但“不收女仙”，源于墨渊早年桃花劫经验。
• 师徒名分与禁情：昆仑虚严禁男女私情，墨渊不收女弟子，白浅需以男身拜入。
• 断袖禁忌（昆仑虚内部）：宗门内对“断袖情”更为禁忌，曾遭师兄暴力抵制。
• 日课与作息：昆仑虚辰时早课、子时就寝，体现严格学府作息规训。
• 天史编撰制度：晋文府神官执笔，重考据体例，并有“仙籍宝箓特例”（墨渊“有所来却无所去”）。

文化、艺术与文本

• 《远古神祇情史考据之创世篇》：折颜与白真合编的神学考据典籍，聚焦神祇情感史并带戏谑性观点。
• 话本阅读风气：仙界流行消遣读物，白浅为说书而精读并发展说书天赋。
• 戏本子逻辑：凡界通俗叙事范式（如“侠士救书生”），被用作对现实行为的反讽解释框架。
• 芙蕖花舞：宫廷舞蹈，以荷花意象呈现礼仪与象征结构（白衣花瓣、黄衣花蕊）。
• 丝竹：宴饮助兴的乐器合奏，可骤停制造戏剧张力。
• 河灯/莲花灯：凡界祈愿载体，寄托五谷丰登、六畜兴旺、天下太平等愿望。

灵植、物产与生态

• 桃花林（十里桃林）：折颜居所生态核心，漫山桃花常开，为桃源秘境并出产佳酿灵药。
• 桃花醉/桃花酿：折颜亲酿陈酿，具礼制意义与灵性，被用作馈赠与社交媒介。
• 枇杷：青丘丰年果品，市集常见并作为待客与阿离食物。
• 果蔗：灵山所产灵果之一。
• 合虚果：合虚山所产果物，与白浅胎生眼疾背景相关。
• 青荇草：东海水晶宫覆墙植物并用于遮光意象。
• 寒月芙蕖：大紫明宫御花园稀有花卉，仅特定时节开放。
• 栀子花帘：栀子花期应时采撷，以细柳条串成花帘悬洞口取冷香。
• 桂花酿：广寒宫藏酿，于八月十五成熟。
• 神芝草：瀛洲独存灵草，能净化仙泽并作为救治/炼丹关键材料。

个人状态、性格与“叙事性规则”类设定

• 方向感缺失：白浅自承方向感差，会影响行动决策并与“迷谷枝丫”形成对照。
• 清修境界：白浅七万年清修达“忘我无我、视浮云如世事”之境，情绪克制远超常仙。
• 厨艺作为情感表达：夜华下厨非公务所需，而是私人情感投射的行为符号。
• 风花雪月/亲人型夫妻观：白浅主张跳过炽烈情爱直抵长久陪伴，将情爱视为易致伤之物。
• 称谓触发禁忌：白浅厌恶被称“姐姐”（与玄女旧伤关联），素锦以此称呼被视为冒犯。
• 后宫生态真实逻辑：侧妃地位依君王态度浮动，素锦虽有“典范”虚名但实际失宠。
• 仙童教养分歧：白浅主张不宜过度娇惯幼童，夜华持更严密呵护的育儿观。
• “战场娱乐”构想：白浅拟设“战场”供神仙娱乐，反映仙界闲逸与治理趣味。

凡界社会结构

• 凡界市镇：繁华人间城镇有市集、酒楼（湖畔酒楼）、茶肆（漫思茶）、客栈、青楼等典型市井风貌。
• 画舫游河：凡界贵族春日雅集方式，漱玉川画舫为关键情节触发载体。
• 科举制度：夜华凡身十二岁入太学、五年前恩科状元，后任翰林院编修与户部尚书。
• 修道观场景要素：白衣道姑、拂尘等器物与清修生活细节构成凡界修行场景。
• 后宫居所结构：菡萏院等内廷居处呈现“清幽冷寂”的宫廷生活氛围。

关键规则性质的“契约/凭证/身份系统”

• 仙籍：天族授予正式身份凭证，凡成仙者须报备并登记；素素因无仙籍不被承认为天族成员。
• 脱籍：脱离仙籍等于自绝天族体系，素锦以脱籍作为赎罪方式。
• 仙号：神仙正式名号关乎身份威仪，凡人若知仙号，飞升后可循迹报恩或求见。
• 命格记录权：东华帝君等凡身命格可被明确标注关键时辰与遭遇，体现命格“写定性”。
• 心愿凭据化：破云扇等可作为索求愿望的信物，强化“物—约”绑定。

特殊生育与“造身/托生”设定

• 父神造仙胎：父神耗半数法力所制仙胎化为金光鸟蛋埋于昆仑虚后山，后被天族某夫人吞服而孕育夜华。
• 仙胎与投生：神祇可托生凡界、借身还魂，涉及“借体—命格—归位”的链条规则。
• 生育能力与封印残留：擎苍封印使白浅堕为凡人素素仍保留本能情感与生育能力，体现封印选择性剥离。

祭祀、会盟与跨界协约

• 借调神禽协约：天族与西天梵境存在借调护法神禽（如金翅大鹏）的协约关系。
• 张榜求医：西海水君为救叠雍所设非常规招贤方式，因措辞不当引发四海震动，体现名誉传播机制。
• 邦交与底线：天族与鬼族历经战乱后艰难缔结和平，存在“顾念情谊”与“底线被践踏即破局”的外交逻辑。

角色档案

青丘

• 白浅：青丘女君、九尾白狐上神，曾历凡劫为“素素”并与夜华生子，亦曾女扮男装为昆仑虚弟子“司音”。
• 白止帝君：青丘之主、白浅之父，远古神祇存世者之一，行事公正护短分明。
• 白浅之母（狐后/朱雀/阿娘）：白浅生母，容貌绝世，曾为救白浅渡其半数修为并教其为人妇之道。
• 白玄（大哥）：白浅长兄，桃花债多，其妻常以冷淡姿态料理其风流事。
• 白玄之妻（大嫂/未书）：白浅大嫂（亦为玄女养姐），嫁白玄并抚养玄女长大。
• 白奕（二哥）：白浅二哥、凤九之父，性情疲懒却疼女，亦善文墨丹青。
• 白颀（三哥）：白浅三哥，性格直率，曾创编青丘民谣调侃民风。
• 白真（四哥）：白浅四哥，性情跳脱护妹心切，坐骑曾为毕方，与折颜关系尤深。
• 凤九（白凤九）：青丘小帝姬、白浅侄女，额间凤羽花胎记，曾为报恩下凡并与东华情缘牵缠。
• 迷谷：招摇山迷谷树修成人形的地仙/青丘侍者，守狐狸洞与传话采买，尊白浅为“姑姑”。
• 毕方：上古神鸟，曾为白真坐骑，多次出走又被寻回，曾对白浅暗生情愫并表白。
• 松树仙：青丘市井卖松子的散仙，被阿离追问称呼“姑姑”显老气一事。
• 灰狼仙：青丘北市打鱼仙者，曾赠白浅鱼篓并关切其身体。

九重天/天族

• 夜华：天族太子（后继天帝），沉稳寡言擅术法与厨艺，与白浅三生纠葛并为若水之战付出巨大代价。
• 阿离（团子/小糯米团子）：夜华与白浅之子，小天孙，天真聪慧，持破云扇并常黏“娘亲”。
• 天君：九重天最高统治者，主导婚约与天条裁断，曾默许素锦构陷素素之事。
• 天后：天族皇后，主持蟠桃会等天宫礼制事务。
• 老天君：早年天族最高统治者（旧称），曾催请墨渊出征并赐天将洒酒送征。
• 乐胥娘娘（乐胥）：夜华生母，温柔隐忍，曾抱阿离助夜华苏醒并劝其服忘情丹。
• 夜华之父：天君长子、灵越宫主，性格懦弱顺从，常劝夜华遵天君旨意。
• 素锦（昭仁公主/夜华侧妃）：忠烈遗孤被收养为公主并赐夜华，善权谋，曾设计陷害素素致剜目跳台。
• 奈奈：洗梧宫婢女/仙娥，真心照拂素素并照看阿离，亦知素素与素锦旧怨。
• 成玉元君：三百年前飞升的小仙，性格跳脱爱八卦，曾教阿离“后花园是非论”，后与连宋成婚。
• 连宋君（三殿下/连宋）：天君第三子，风流潇洒，成玉之夫，曾助夜华筹谋与点破心意。
• 伽昀：天宫司墨文官/仙官，尽职传递公文急务，常往返青丘。
• 红鸳：天宫当值仙娥，曾替夜华当值并对缪清事发经过讳莫如深。
• 轻画：素锦所遣侍女，曾赴青丘“提点”白浅后被轰回。
• 雪烛：向夜华禀报北海巴蛇之子惹祸的仙娥。
• 卯日星君：天庭值日星君，掌日光运行，曾使凡界日光“厚而不烈/异常毒辣”。
• 卬日星君：司职日轮运行的星君（文中亦作当值标志），与卯日星君同属日曜系统称谓。
• 太上老君：大罗天界高阶神仙，开坛讲道，座下有守门天将听道。
• 灵宝天尊：上清境之主（亦为太上老君之师），其天泉疗愈奇效屡被提及。
• 贪狼星君：辅佐夜华议事的星君之一。
• 巨门星君：辅佐夜华议事的星君之一。
• 廉贞星君：辅佐夜华议事的星君之一。
• 晋文神君（晋文/文昌帝）：司天曹桂籍、掌天下文运的神君，主持阿离学塾小考并颁“重奖”。
• 药君：天界医官/首席医官，曾诊治夜华并为乐胥提供忘情丹等药物。
• 天族将士：久未大战的天族兵卒群像，夜华称其“已闲得很不耐”。
• 守门天将：太上老君法会等场合出现的天庭守门军将群像。

昆仑虚

• 墨渊：父神嫡长子、昆仑虚战神，曾以元神祭东皇钟镇压擎苍，后魂魄重聚并苏醒。
• 令羽：墨渊座下第九弟子，性情刚烈，曾被擎苍掳走欲立为男后。
• 大师兄（亦称应陶神君于部分记载）：昆仑虚首徒/大弟子，刚直负责，曾上报司音携墨渊仙体失踪。
• 四师兄：昆仑虚弟子，曾受托照看令羽并参与护送墨渊遗体等事务。
• 七师兄：昆仑虚弟子，擅读唇语，译出墨渊临终遗言“等我”。
• 十师兄：白浅同门，曾与白浅一同摆摊算命，后因共浴误会才知其为女子。
• 十三师兄：分管灶台的昆仑虚弟子，爱收废纸作引火并调侃离镜酸诗。
• 十四师兄：昆仑虚弟子，常与十三师兄设赌局起哄。
• 子阑（十六师兄）：墨渊弟子，嘴毒刻薄却暗藏关切，曾间接引发白浅盗酒事件。
• 其他师兄（二师兄至十五师兄）：昆仑虚弟子群像，白浅失踪时参与搜寻并赴苍梧之巅观战。
• 云生：昆仑虚小仙童，驻守山洞，与白浅熟识并称其“姑姑”。
• 荆生：昆仑虚小童，曾向墨渊禀报若水事变。
• 师父（未具名授业者）：昆仑虚授业立规的师长称谓，文中以泛指出现。

十里桃林/折颜系

• 折颜：开天辟地以来第一只凤凰，医术丹道与酿酒冠绝四海八荒，常以“退隐三界”自居并与白家、墨渊交厚。
• 真真：折颜道侣（文中提及随折颜同赴西海），身份与来历未作更多展开。

四海水族

• 东海水君：东海之主，曾办满月宴并多次担忧白浅、夜华、桑籍碰面生变，行事恪礼本分。
• 缪清公主：东海水君之妹，曾于东荒俊疾山救过阿离而倾心夜华，后入天宫为婢并以情药试探失败。
• 珊瑚精：东海园中精怪，目击异象并作证引发东海追责。
• 南海水君：南海之主，绿袖公主之父，亦在鲛人叛乱背景中出现。
• 绿袖公主：南海水君之女，赴东海宴会，容貌被多次拿来作美人参照。
• 紫衣小姑娘：绿袖公主贴身侍女，机敏敢言且熟知夜华与阿离行踪。
• 桑籍（北海水君）：天君次子/夜华二叔，原与白浅订亲后爱少辛私奔，被流放北海终得善终。
• 少辛：洞庭湖小巴蛇化形，曾在青丘为婢，后嫁桑籍并为子女奔走。
• 元贞（天族身份）：桑籍与少辛之子，被罚下凡六十年并牵动多方命格布局。
• 宋元贞（凡界转世名）：元贞下凡转世为太子，性情温和孝顺，命格受司命星君精密编排。
• 西海水君：西海之主，叠雍与苏陌叶之父，曾张榜求医救子且行止急切。
• 西海水君夫人：西海水君之妻，叠雍与苏陌叶之母，因子病重长期哀伤。
• 叠雍（西海大皇子）：西海病弱皇子，体内寄居墨渊残魂并作为其调养载体。
• 苏陌叶（西海二皇子）：叠雍胞弟，与白真为酒肉朋友，性情洒脱爱戏文。
• 西海大皇子（丹青者）：西海龙族成员（与叠雍条目在文本中出现混用），曾为折颜折扇绘桃花扇面。
• 西海二王子：曾与缪清有婚约，后因夜华介入而避过婚事。
• 南海鲛人族：三百年前发动叛乱欲自立，被夜华率军镇压灭族。

鬼族/大紫明宫

• 擎苍：鬼君/叛乱首领，七万年前作乱被墨渊锁入东皇钟，后屡破钟终被夜华所败并以命契引发钟体自毁机制。
• 离镜：擎苍次子（后为鬼君），曾与白浅结义相恋又转投玄女，晚年患色觉障碍等病。
• 胭脂：离镜之妹、鬼族公主，倾心白浅并被离镜视作“亲上加亲”人选。
• 鬼族大王子：擎苍长子，若水兵败后递交降书。
• 斛那：鬼族鬼将，刺伤白浅胸膛后被其徒手握剑反杀斩首。
• 接虞：上古女魔，首创以死婴魂魄寄居上仙仙体的邪术，被作为典故提及。
• 少绾：十万余年前已灰飞烟灭的女君，仲尹之姐，与墨渊有旧并托梦传话。
• 仲尹：少绾之弟，白袍青年携遗愿赴昆仑虚传话，言辞机锋直指墨渊心结。
• 鬼族：鬼族之乱的群体称谓，曾掀起天河汹涌、赤焰焚空的大战背景。

远古神祇/诸天散神

• 东华帝君（东华紫府少阳君）：大洪荒共主级尊神，清静无为却受命下凡历情劫并托生为凡界皇帝。
• 南极仙君：仙龄最长者之一，幼年曾见白浅在桃花枝上红衣起舞。
• 南极长生大帝：掌寿数命理的尊神，为司命星君直属上司。
• 司命星君：掌凡人命格簿录与姻缘定数的星君，记仇小心眼且善布局“桃花劫”。
• 玄冥（冬神）：北荒之主，曾主办法会并与墨渊等往来。
• 天吴：远古神祇（八首人形），白浅少年时交好，后应劫死于荒火天雷。
• 瑶光上神：单恋墨渊的女战神，曾迁怒白浅设局掳人施水牢，后败于墨渊远迁。
• 瑶光仙婢：瑶光府婢女，奉命挑衅并掳走审讯白浅的执行者。
• 若水神君：镇守若水之滨的高级神祇，察觉东皇钟异动后赴九重天搬救兵。
• 若水土地神（若水土地）：若水地域基层神祇，曾见证封印擎苍并在危急时守钟候命、密报消息。
• 灵宝天尊：上清境之主（亦在天族体系中被称“天族上神”），其天泉被多次引用为神效疗愈之源。
• 佛祖：西天梵境至高存在，拥有金翅大鹏等灵禽并约束其借用。
• 金翅大鹏：佛祖座下灵禽，被元贞偶得并以锁仙铃拘束引发因果。
• 多宝元君：家底丰厚的上神，与晋文神君交好并多次在宴饮八卦中出现。
• 南斗真君：与东海水君交好，常向众仙透露白浅赴宴与眼疾细节。
• 吴刚：广寒宫伐桂仙人，奉嫦娥之命送桂花酿。
• 嫦娥：广寒宫主，命吴刚于中秋前后送酒。

凡界皇族/官场

• 皇帝（凡界）：东华帝君托生之身，子息单薄，落水被救后对陈贵人（凤九所附）生情。
• 皇后：凡界正宫，识大体，允许陈贵人近前哭诉并主持后宫秩序。
• 皇贵妃（元贞之母）：太师独女入宫得宠，生元贞后执意出家并在孤山道观抚养其至十六岁。
• 宋元贞（凡界太子）：元贞转世为凡界太子，虔心向道，命格被司命严密编排。
• 桑籍（凡界身份）：在凡界情节中以“皇帝近臣/侍从”身份执行推落水等天命安排（与其天族本尊对应）。
• 柳映（字照歌）：夜华下凡历劫所用人间身份，江南柳家嫡长孙，才名显赫官至户部尚书。

凡界市井/江湖

• 妙云道姑：凡界修行女冠，灵根卓异可辨仙身，对夜华心生仰慕并有望飞升。
• 马夫（妙云仆从）：妙云随侍之人，市集驾马后随其赴酒楼。
• 小女娃（妙云所护者）：市集险遭马踏的幼女，被阿离所救，身份未明。
• 花花王爷：凡界某藩王，好色酗酒体弱，调戏白浅后被夜华惩入闹鬼树林。
• 卖汤饼姑娘：市集摊贩，目睹白浅与夜华互动后误判二人关系。
• 跑堂伙计：漫思茶/客栈等处的凡人店伙计群像之一，负责端茶传话。
• 掌柜：漫思茶及客栈掌柜，提供本地信息与食宿安排。
• 小伙计：店中年幼帮工群像，随跑堂与掌柜一并出现。
• 说书先生：漫思茶讲野鹤报恩的老者，推动民间叙事氛围。
• 小胖子：市集欺凌事件相关的凡界孩童之一。
• 丑八怪：市集欺凌事件相关的凡界孩童之一。
• 小姐姐：市集欺凌事件相关的少女，被牵引至青楼桥段。
• 穿白衣裳的哥哥：青楼中解救“小姐姐”的凡界侠士，以俗套“白衣侠士拔刀一吼”形象出现。

其他零散提及/群像与称谓

• 白浅四位兄长（大哥、二哥、三哥、四哥）：在部分章节以合称方式出现的白家兄长群像指代。
• 东海龙宫众仙/众神仙：九重天与四海宴请往来中出没的群体角色，用于八卦议论与礼制场景铺陈。
• 房中双修/养气怡神段落提及者（未具名）：以道法典籍口传形式出现的无名“讲法者/内容来源”。
• 鬼族舞姬（大紫明宫）：擎苍宫中舞姬群像，作为白浅“眼界大开”的背景人物出现。
• 比翼鸟九皇子：比翼鸟族少年皇子，曾倾心白浅赠羽毛定情却因族规背约。
• 小烛阴：烛阴族女仙，曾遭休弃后“桃花旺盛”蜕变为擅周旋男仙之人。
• 织越：方壶仙山小神仙，素锦远房表侄女（亦称夜华表妹），曾在凡界偶遇白浅并递夜华苏醒消息。
• 晋文（司文上神/司文府神官系统）：除晋文本人外，另有“编撰天史的神官”群像，曾猜测白浅与墨渊有断袖私情。
• 药君（天界医官体系）：除药君本人外，代表天界医官体系在多处被泛指引用。