枭起青壤

世界设定

世界起源与神话体系

• 夸父族：并非单一神话人物而是后土所生的地下族群，为地枭/逐日一脉的远古源头解释。
• 后土：幽冥与大地的统治性神格，“皇天后土”中的“后土”被解释为地之本源，构成“地之子孙”叙事基础。
• 幽都：古神话中的黑色地下国度，在小说设定中被对应为地枭长期栖居的无光封闭地下世界。
• 夸父逐日：被逐日一脉挪用为族群精神神话，实则隐喻地下族群对地表日光世界的向往、掘进与偷渡冲动。
• 七指夸父：神话变体，指夸父逐日前行时三指磨秃仅余七指，既是异化隐喻，也与“夸父七指”七条出口真相对应。
• 女娲：被视为造人与护生的原始母性神祇，其尸身崩塌后形成女娲肉、黑白涧与地下生命循环体系。
• 女娲尸身坍塌：黑白涧形成的神话源头，女娲尸体解体后，其血、水、肉、泥共同构成地下界域、转化媒介与生态根基。
• 女娲肉：女娲尸身腐烂渗入河床泥沙后的特殊生命物质，具封存、修复、转化、延寿、塑形等神异功能。
• 女娲信仰：地下世界对白瞳鬼/石窟体系的母性信仰，以“造人”“护生”“平等庇护一切生命”为核心逻辑。
• 徐福东渡传说：与南巴老林的秘密历史并置，构成“求仙逐日”与“潜入地下秘密”的双线远古开端。
• 鼎书：九鼎上所镌刻的各州地理、异兽、风物与妖异信息总称，是上古时代的地图志、异闻录与秘史载体。
• 梁州鼎：九鼎之一，明确记录“枭起青壤”，成为关于地枭最早的文献性来源之一。
• “枭起青壤”：上古记载中的关键短语，表明地枭与青壤绑定，亦是后世追索地下世界的核心线索。
• 黑白分涧：开篇引子提出的核心神话意象，象征地上/地下、白日/永夜、人世/秘密的二元边界。
• 金人门神话化：既是秦代人造机关，又被赋予封门、镇异、断界的传奇属性。
• 吸附于血囊之上，披上人皮：开篇对地枭人化方式的神话式概括，点明其寄生—拟人—潜伏本质。

上古历史与秦代秘史

• 缠头军：秦始皇秘密组建的特种部队，任务是追索地枭与长生之秘，后演化为世代守御地下世界的猎枭体系。
• 黑巾缠头：缠头军成员的显著身份标识，也是组织名称来源。
• 缠头军被遗忘：秦亡后消息断绝，南巴老林中的缠头军行动与存续被朝廷和史书整体遗失。
• 缠头军分批入山：他们分期反锁巢口、逐层推进青壤，采用军事化围猎与封堵策略猎捕地枭。
• 缠头军八次迁村：后裔为避险、守秘、存续而不断迁徙，形成从老秦村到板牙的八段聚居史。
• 老秦村（零号村）：缠头军最早建立的地下营地，位于青壤入口区域，是一切后续地下行动的原点。
• 四号村：八迁史中的中段定居点，现已沦为残墙鬼村，代表缠头军衰败轨迹。
• 板牙：缠头军/巴山猎后裔第八次迁村后的地面终点之一，后期成员已全国散居。
• 金人门：由秦十二金人之一熔铸分化出的封门体系，用以封堵黑白涧出口与地枭巢口。
• 四座金人门：正统封印体系中的四大主门，对应四条主要出口。
• 第五入口：老牛头岗矿坑所暴露出的漏网入口，绕开了原本四门封禁体系。
• 铁尺：金人门开启时使用的信物兼校验器，每开一次内部多一枚牙印，用以确认机关状态。
• 金人门机关：以眼耳鼻眉口轮替开启，仅显单一通道，且只能自外部操作，不可自内反开。
• 耳道/鼻道式通行：金人门内部通道以巨人脸部结构拟态，狭窄如器官隧道，仅容单人侧身挤过。
• 人俑界标：黑白涧边缘大量秦代人俑群，最初警示越界，中期激励军心，后期兼具祭奠意义。
• 乐人俑：内藏乐谱/旗语线索的人俑类型，与缠头磬和缠头旗配套使用。
• 缠头磬：秦代石制打击乐器，九枚一组，按特定节律可召唤或驱使黑白涧深处异类。
• 缠头旗：秦代军事指挥系统的一部分，通过旗语控制或联动地下异化军团。
• 信板系统：黑白涧内外通信设施，形如巨型箭靶，镶嵌夜光石，可用绑竹筒飞箭传递血书情报。
• 飞信：黑白涧中发出的紧急血书情报形式，曾仅留“夸”“父”“七”字，揭示七出口真相。
• 缠头军兵变：后期因长期封闭、疫病、异变与绝望引发秩序崩坏，导致文书、乐谱、旗语失落。
• 患病兵士踩出黑白涧：黑白涧作为界限并非天生完全明确，而是由越界兵士的异变实践强化为戒律边界。
• “不入黑白涧”：缠头军最核心铁律，既出于生存经验，也出于法则恐惧。
• 借阴兵：缠头军古法，通过缠头磬、缠头旗等器物调动地下异变兵团/白瞳鬼作战。
• 秦代古星图：刻在老秦村洞顶与旧帛上的星图，用于路线标记、攀爬路径提示与机关导航。
• 南巴老林：缠头军行动的大背景区域，是秦代猎枭、封门、迁村历史的总舞台。

地理总体系与区域结构

• 青壤：地下广袤区域的总称，也是禹贡所记梁州特有土壤类型，更是地枭唯一适宜生存繁衍之地。
• 青壤的双重含义：既是土壤属性，也是地下路径系统、禁域、文化传统与组织行动代称。
• 黑白涧：人类与地下异类的绝对分界线，跨越即可能发生不可逆异变。
• 黑白涧的法则属性：不仅是地理裂隙，还是“白日/永夜”“人/枭”“上/下”的规则边界。
• 涧水：黑白涧核心水体，季节性涨落，携带女娲血肉成分，是淘洗女娲肉与划分阴阳的重要界河。
• 阴侧/阳侧：黑白涧两侧的空间划分，阴侧偏地下异类，阳侧偏地表通路。
• 人俑林/人俑丛：沿黑白涧边缘广泛布设的秦代陶俑群落，构成地下遗迹带与警戒线。
• 裂层：金人门后向地底倾斜延伸的大型断裂带，沿途布设夜光石，是青壤主通道之一。
• 老秦村—内村—金人门路径：进入青壤深处的正式层级通路。
• 深井路径：通往青壤的垂直下降方式之一，需要猴袋、绳索、滑轮或复杂攀援。
• 老牛头岗：由唐县西郊废弃矿区，与青壤第五入口相连，是现代剧情中最关键的地表入口。
• 老牛头岗矿坑：废弃后仍可凭猴袋出入地下，兼具工业遗址与超自然门户双重意义。
• 由唐县：炎家旧地与老牛头岗所在地，寒冷、衰败，具典型北方废矿县城气质。
• 南巴猴头：秦巴山腹地猴头形山体，常作交换、设局、吊尸与陷阱地点。
• 南巴鱼嘴、南巴鳄摆尾：老山林人以地貌命名的南巴地理系列，体现地方化地理认知。
• 黑白涧石窟：女娲肉母体化空间，形似子宫，为聂九罗沉睡与接引发生地。
• 水帘洞/隐藏洞口：被瀑布遮蔽的小型洞窟，可隔绝气味与视线，适合临时躲藏。
• 烽火台：黑白涧内残存军事建筑遗址，防御力低但具临时据守价值。
• 神山：地下世界中供奉女娲像的核心信仰地点。
• 坑场：地下对白瞳鬼/地枭进行圈养、配种、血囊培育的巨型场所。
• 大沼泽：兴坝子乡附近危险湿地，是地观音、小媳妇、铁水灌沼等传说的发生地。
• 兴坝子乡：乡东乡西分化明显，乡西因破庙、沼泽与“地观音”传闻被长期回避。
• 兴坝子乡西破庙：荒庙、地洞、接应工具与失踪案线索集中点，是地观音民俗与地枭活动的重叠场所。
• 板牙村：地处秦巴山区、靠省道、背山如牙的封闭山村，亦是隐性共同体据点。
• 野麻地：高杆作物密植区，便于藏车、伏击与短距离潜行。
• 山口：秦巴山脉出山隘口，偏僻寒冷，具有“放逐/丢弃”意味。
• 石河县：故事重要县级节点，地枭势力、炎拓行动、监控盲区与县乡交通汇聚地。
• 安开市：民间寻人信息扩散与包车旅游中转城市。
• 安塔县：浙西滞后县城，聂九罗故乡及其父母生活/死亡之地。
• 西安古城：现代都市主舞台之一，表层为历史旅游城市，深层隐藏农场、会所、别墅、窝点与行动据点。
• 观音禅寺银杏树：西安长安区公共打卡点，被利用为脱身接应场所。
• 大李坑乡芦苇荡：石河与西安之间废弃区域，机井房、水塘、土房构成战斗与抛尸空间。
• 机井房：废弃水利设施，内部深井四十米以上，井底黑水，是善后与临时藏尸/坠物的关键地形。
• 城乡交界板材厂：深夜开工的私人作坊，可作为临时避难与中转。
• 石河县城郊小区：可被改装为秘密手术点，反映城市边缘空间的隐蔽性。
• 未入住小区秘密医疗点：地枭势力设于城乡结合部的新楼盘手术据点，用于隐秘医疗与整形处理。
• 托养会所：西安高端植物人照护机构，安保严密，是林喜柔对外“植物人”形象的掩护空间。
• 服装加工厂：蒋百川阵营临时避难与训练所，简陋但可改造成封闭营地。
• 刘长喜住所：聂九罗疗伤的隐蔽点，体现普通居所被临时军事化利用。
• 聂九罗小院：城市中闹中取静的私人空间，兼具生活、疗伤、艺术创作与记忆储存功能。

土壤、环境与地下生态

• 青壤土：青黑色、适宜地枭生存繁衍的特殊土壤，是地枭唯一真正适配的环境基础。
• 黄壤、白壤、黑坟：相对青壤而言对地枭有毒或不适应的其他土壤类型。
• 岩石圈循环作用：现代地质学解释地下层位变化、铁壳深埋等现象的理性框架。
• 冬季沼泽板结：大沼泽冬季会冻结、开裂，为铁水灌沼提供物理条件。
• 夏季沼泽泥泞：地表难行、吞噬性强，使沼泽兼具自然陷阱属性。
• 妖风：青壤深处的异常气流现象，增强地下空间的不可测性。
• 夜光石分布递减：越深入黑白涧，人工照明痕迹越少，象征人类控制力衰退。
• 地下水位变迁：两千多年间水位上升，改变了黑白涧古今通行方式与风险。
• 地下无太阳环境：使现代夜光漆必须先人工蓄光，凸显地下生态对技术适配的限制。
• 涧水汇入黄河：表明青壤并非完全封闭，而是与国家级水系相连，存在物质迁移通道。
• 丰水/枯水季节差：决定黑白涧是否可涉渡，直接左右行动窗口。

地枭族群总设定

• 地枭：本作核心异类族群，兼具地下种族、神话后裔、被人误读的“兽类”、及由人转化的双重身份。
• 地枭的源流争议：缠头军旧认知偏向“由兽化人”，林喜柔阵营则强调“本为人类/夸父后裔”，形成世界观内部认知冲突。
• 逐日一脉：地枭族群的自称与谱系名，强调自身为夸父后人，具有族群正统叙事。
• 地枭具人形能力：现代地枭可伪装为普通人类，甚至外形高度完美，难以肉眼辨识。
• 地枭原始形态：地下环境中的地枭更接近人与兽之间的中间态，铁黑皮、爪、斜吊眼、畏光。
• 地枭拟人化进化：部分个体通过血囊、女娲肉等方式完成“人化”，进入地表社会。
• 地枭不老/长生：在地下状态或借助资源时可维持长期不衰老。
• 地枭再生能力：从断眼、断喉、重伤到断首后再生皆有先例，但再生速度和状态因创口与条件而异。
• 地枭伤口白茧丝：再生时会分泌银丝、茧膜或白色丝状物，加速创口愈合。
• 地枭畏光：强光、日晒会削弱其活性，传统个体尤甚。
• 地枭畏火：特别惧怕“天生火”，其为核心致命弱点。
• 地枭夜行性：偏好夜间行动，白天受限更多。
• 地枭立面攀爬：可无工具攀爬外墙、立壁、洞壁。
• 地枭就宝：会本能趋近珍宝、埋藏物与特殊物件，这既是生理倾向也是诱猎机制。
• 地枭杂食：越轨食用普通人类血肉的行为，被视作禁忌，会导致成瘾与失控。
• 地枭以人肉为血食：一旦沾食即上瘾，难以戒断。
• 地枭子午交进食：部分个体需在正午和子夜等节点固定进食。
• 地枭具特殊骚味：传统狗家人可通过气味识别地枭，但此能力对高阶人形地枭逐渐失效。
• 无味地枭：新一代或进化型地枭可隐去枭味，突破旧识别机制。
• 地枭可编号管理：现代组织内部为地枭建立编号、身份、职业、地点档案。
• 地枭嵌入现代社会：可成为企业主、雇员、照护对象、幕后势力等，利用合法身份遮蔽非人本质。
• 地枭社会隔离法则：他们自觉知道“人的包容永远落不到我们身上”，因此选择潜伏、控制与分层统治。
• 地枭数量稀少：多个角色明确强调“人少”，故族群内部控制、淘汰、血脉纯化极严。
• 地枭对地下具有归属性：其族群精神上始终受黑白涧与青壤牵引。

地枭生理结构与病理机制

• 亮舌机制：地枭极怒或杀意爆发时舌底显刺并分泌特殊黏液。
• 豪猪刺舌：林喜柔激动时舌部黑白短刺外显，体现其非人本质。
• 舌底短刺：地枭口器核心特征之一，可作为仪式、攻击与分泌结构。
• 透明黏液：地枭口器分泌物，遇火可转青紫，参与行刑仪式或具有腐蚀毒性。
• 青紫焰：舌液在火催化下产生的异常焰色，是地枭死刑仪轨的重要成分。
• 颅顶要害：命中可令地枭进入长时间假死或失去行动力。
• 脊柱第七节要害：另一关键弱点，命中可重创乃至压制地枭神经活动。
• 普通致命伤的局限：插喉、捅心等常规致死手段对地枭仅能造成短期休眠。
• 假死期：重创后地枭可能休眠数日到数月不等。
• 复活机制：伤口处银丝结膜，鼓胀后完成新组织生成。
• 见光衰弱：地枭暴露于日光/强光后机能快速下降。
• 再生不等于无敌：喉部、颅顶、脊椎特定部位仍可成为致死窗口。
• 食用普通血肉成瘾：一旦“破戒”将形成对新鲜人肉的持续渴望。
• 杂食后的行为失控：会显著提高暴躁、捕食与反组织风险。
• 地枭发情期：作为生物属性被提及，暗示其与血囊、生育或混血问题有关。
• 地枭气味追踪：可通过残留气味定位目标、车辆、个体。
• 地枭对电击敏感：电击是可对其起作用的现代克制手段之一。
• 地枭语言能力：现代人化个体与常人无异，地下/长期异化者则会退化。
• 地枭儿童体型形态：存在“小地枭”或保持孩童体型的个体。
• 地枭开眼：显露真容或以特殊目光与人建立压制关系，可致目击者沦为伥鬼。
• 地枭直视污染：类似“美杜莎效应”，看见其“开眼”真容可触发臣服/异化。
• 地枭对泥壤依赖：特定泥壤浸泡可辅助恢复、复明、愈合。
• 地枭与日照矛盾：一方面逐日、一方面畏光，构成其根本性的生存悖论。

感染、扎根与出芽机制

• 扎根出芽：地枭抓伤/咬伤后的人体异化过程，是本作最核心的感染机制之一。
• 24小时救治窗口：被伤后二十四小时内可用天生火等手段逆转。
• 红丝初现：感染早期在伤口或体表出现红丝。
• 红线穿瞳孔：感染进入不可逆阶段的标志，一旦出现即基本无救。
• 兽毛生长：感染深化后受害者长出毛发、出现兽性征候。
• 生根发芽：伤口处长出蜷曲黑褐物/根芽，为寄生扩散实征。
• 精神恍惚期：感染第一阶段，多见意识不清、精神游离。
• 痛苦难耐期：第二阶段，出现剧烈不适与难以承受的痛苦。
• 安静如鸡期：第三阶段，症状表面平静但极危险。
• 回光返照期：第四阶段，神智清楚却是失控前夕。
• 终末见人即咬：完全异化后受害者失去人性，进入攻击性捕食状态。
• 体温飙升：扎根出芽中的常见生理表现。
• 幻觉丛生：感染者会出现认知扭曲与感官错乱。
• 器官游走感：受害者感到身体内部异样移动。
• 物理降温延缓：可短暂缓和症状，但不能根治。
• 孙周“扎根出芽”：典型的中后期个案，被不断作为观测与治疗对象。
• 血液传播性：孙周感染病例提示相关病毒/异化可通过血液扩散。
• 治愈后带菌：即使救回也可能终身带菌并留下严重后遗症。
• 生育能力丧失：感染/治愈后可能终身失去生育能力。
• 致瘫风险：感染病例可留下长期神经损伤。
• 现代“病毒”视角：部分角色用病毒、生物实验等现代语言重述古老感染机制。

天生火体系

• 天生火：对地枭为毒、对地枭伤者为药的特殊火源，是世界观中最关键的克制机制。
• 阳燧取火：古法以凹面铜镜聚焦日光生成天生火。
• 高倍透镜替代：现代可用高倍透镜模拟阳燧效果。
• 特定天气要求：晴空、初阳等条件更利于取天生火。
• 日光纯阳属性：天生火被视为纯阳之火，与地下阴性生命天然对立。
• 反复炙烤疗法：需多次持续灼烧伤口以逼退根芽。
• 点火棒：聂九罗施治时使用的耐燃工具，钢丝网罩石棉芯，可精准局部灼烧。
• 活烤疗法：聂九罗发展出的现代化、极端化治疗法，强调高温抑芽与意志对抗。
• 冰水袋辅助镇痛：施治时常用的配套缓解手段。
• 全程清醒：治疗要求患者保持清醒，以意志抵抗崩溃与失控。
• 炎拓对天生火认知：将其视为真正有效的生死分界手段。
• 天生火也可用于威慑与战斗：并不局限于治疗。
• 聂九罗的天生火异能化：后期天生火从技术手段向个人特殊能力延伸，可凭意念引燃。
• 油碗稳定火源：地枭仪式中也借多盏油碗维持“天生火”不灭，表现出其对火的双重神话化利用。

伥鬼体系

• 伥鬼：在本作中是地枭体系下的人类倒向产物，既保留民俗“虎伥”意象，也发展为独立设定。
• 传统定义：主动为地枭效命、残害同类的人类，被视为最危险的“家贼”。
• 非伤害性转化：并非一定通过咬伤抓伤形成，也可通过精神、仪式或“开眼”建立。
• 印随行为：人类被地枭首次睁眼所见后可能彻底臣服。
• 神智保留：伥鬼往往逻辑清楚、行为理性，但立场已完全倒向地枭。
• 名单空白：炎拓认为真正危险的是无法预知的伥鬼，因为外表与常人无异。
• 缠头军铁律“枭可伏，伥立杀”：说明伥鬼在人类体系中比地枭更难防。
• 炎还山疑似伥鬼：作为被林喜柔控制的典型例子。
• 炎拓被骂作“伥鬼”：既是道德谴责，也说明其在地枭控制中的暧昧位置。
• 伥鬼转化条件严苛：需特定人选与时机，例如“脱根”等特殊过程。
• 伥鬼的危险性：可渗透组织、家庭、社会网络，成为地枭在人间最稳定的代理人。

枭鬼、白瞳鬼与地下异类分支

• 枭鬼：与地枭密切相关但更失序、更兽化的异变体，兼具鬼魅外观和低人性。
• 人为枭鬼：人类踏入黑白涧越界后形成的状态，介于人、鬼、枭之间。
• “人为枭鬼，枭为人魔”：黑白涧法则的双向异化命题。
• 枭鬼不可沟通：部分枭鬼已丧失人类认知与语言能力。
• 枭鬼可被鞭家技术短暂驱动：表明其体内保留可被唤醒的行为记忆。
• 白瞳鬼：地下更深层、等级更高的原生/转化异类，白发白瞳，速度远超地枭。
• 白瞳鬼是顶级掠食者：冯蜜等将其视作比地枭更高位的猎杀者。
• 白瞳鬼活捉偏好：倾向抓活人而非直接杀死。
• 白瞳鬼由秦代缠头军转化：重要设定之一，将缠头军后裔与地下族群打通。
• 白瞳鬼具群体组织：有首领、有信仰、有语言与稳定社会结构。
• 白瞳鬼适应地下、不适应地上：强烈受环境约束。
• 女性白瞳鬼保留部分地上视觉：因下地较晚，仍有过渡特征。
• 白瞳鬼与枭鬼一一对应：高阶/低阶、主导/战斗单元的关系。
• 白瞳鬼可部分说人话：但长期退化后发音破碎。
• 白瞳鬼语：喉底挤压与腹腔共振构成的古方言。
• 夕夕等个体：可作为白瞳鬼语言退化与残留社会性的例证。
• 炎心语言退化：显示地下成长对儿童语言发育的损害。
• 枭鬼/白瞳鬼屏障化：白瞳鬼驱使枭鬼布防黑白涧阴面，专职阻止地枭外逃。

血囊体系

• 血囊：地枭赖以维系、转化、人化、续命的核心活体资源。
• 血囊不是单纯供血体：更像活性生命能量源与转化枢纽。
• 血囊需活体维持：死亡即失效，因此往往被圈养、活埋或长期维持“留口气”状态。
• 血囊背部粘丝连接：血囊常通过后背褐红丝状物与地枭/泥壤系统相连。
• 专属血囊关系：地枭与血囊之间常形成高度专有、不可替代的绑定。
• 亲密血缘最优：最佳血囊来自亲密血缘链，尤以“老大—老二—老二后代”结构理想。
• 血囊代际：一代、二代区分活性与衰竭程度，也形成地位差异。
• 废血囊：失效的初代血囊，不再具理想活性。
• 败血囊：极少数对地枭有毒的人类血体，可反向伤害地枭。
• 裴珂/聂九罗血缘可能性：与败血囊、刀家体质、地枭克制力存在潜在线关联。
• 血囊可用于人化：地枭借血囊完成地表适应。
• 血囊可用于维持人形：失去血囊后地枭更易兽化、失控。
• 血囊培育：逐日一脉在培植室/坑场系统化培养血囊。
• 血囊质量决定转化率：早期“头一批”风险大，后续批次更“讲究”。
• 血囊与实验体系联动：脱根、女娲肉、人化、地枭名单都围绕血囊展开。
• 许安妮怀孕：将血囊推向生育与混血层面的重大疑问。
• 林伶作为专属血囊：揭示“家人/养女/血囊”三重身份叠合的残酷结构。
• 李二狗为林喜柔初代血囊：将早年煤矿线与地枭生理线打通。
• 陈福作为临时容器：显示血囊有可替代、转运、临时承载的操作性。
• 血囊被视作补药：地枭内部亦以资源化语言理解这一关系。

女娲肉与转化体系

• 女娲肉：实现人化、白瞳鬼化、生命封存、重伤修复的唯一有效基质。
• 女娲肉来源稀少：不可再生、需“养地”恢复，存量珍稀。
• 涧水河床泥沙富含女娲肉：需淘洗、筛挖、塑像化。
• 七尊女娲像：由女娲肉塑成，对应七条出口，是地枭/白瞳鬼转化与突破封锁的核心神器。
• 秦代抢走四尊：用以开启四扇金人门，改变封印格局。
• 剩余三尊：由逐日一脉隐匿于未发现出口附近，作为族群未来希望。
• 女娲像转化功能：可使地枭/白瞳鬼/部分人类获得固定形态与更高适应性。
• 转化失败率：约三分之一，非所有受体都能成功。
• 现代人转化认知冲突：外形改变并不重写人格与记忆，会造成剧烈自我割裂。
• 白瞳鬼转化白瞳鬼：女娲像也可用于地下种族内部维持与改造。
• 兽化不可逆：过度兽化后即使有女娲像也难再转回高阶形态。
• 女娲肉封存生命：可令人、犬、异类长久处于低代谢状态。
• 龟息状态：聂九罗在女娲肉中沉睡时呈现极低代谢，如功法般“龟息”。
• 旧伤痊愈：女娲肉可治愈旧创，不只是保命。
• 时间延缓：在女娲肉中沉睡八个月却似被延缓流逝。
• 石窟如子宫：女娲肉母体空间被女性身体/分娩隐喻包裹。
• 接引机制：必须由接引者意愿、忍痛意志、被接引者回应三者同时成立。
• 裸手接触伦理：从女娲肉中“接引”生命不能借助工具，强调母性与代价。
• 分娩式痛楚：接引本身是一种身体与精神的共同苦役。
• 女娲肉不仅护人也护兽：石窟中封存关东细犬印证其“万物平等”的庇护属性。

黑白涧法则

• 黑白涧是地理界线：地下裂谷与水系构成现实物理隔断。
• 黑白涧是法则界线：人或枭跨界都将发生扭曲、异变或加速衰亡。
• 上白下黑：白侧对应人类白日领域，黑侧对应地下夜域。
• 一边永夜，一边白日：黑白涧被表述为接近维度裂隙而非普通山涧。
• 越界者形貌扭曲：进入后外观畸变、习性野化、无法再保持原本身份。
• 人入涧为枭鬼：人类向下越界的结果。
• 枭入世为人魔：地下异类长期上行至地表的结果。
• 地枭本为人争议：林喜柔用黑白涧逻辑重写地枭起源，将其定义为越界后异化的人。
• 逆行不适：地下存在回返地表时身体会承受额外痛苦。
• 白瞳鬼活动极限：受黑白涧法则束缚，不能无限制上行。
• 缠头军禁入传统：源于对这条法则边界的惨烈实践经验。
• 黑白涧是族群边界：也是地枭、白瞳鬼、缠头军对世界认知的核心轴线。

组织体系：缠头军传承支系

• 缠头军：古代起源、现代残存的猎枭体系总称。
• 刀家：专司猎枭、杀枭，掌握生死刀与疯刀技法。
• 狗家：专司追踪、嗅探与感知，依赖天赋五感与共生兽。
• 鞭家：专司驯化、控兽、操训，处理枭鬼、异变体或战力单位。
• “有刀有狗走青壤”：内部歌谣，概括刀狗组合进入地下的行动范式。
• “鬼手打鞭亮珠光”：组织口诀，暗含角色分工与器械象征。
• 上等巴山入地伏枭：巴山猎人技艺理想状态，即进入地下精确猎杀地枭。
• 交口：行猎中的伏击点，最强者坐交，其余人驱猎至此合围。
• 坐交：巴山猎术中占据要害点位的人。
• 巴山猎人：缠头军主要民间传承支系，偏实战与山林追猎。
• 梅山猎人：另一古猎人体系，带巫术色彩，与巴山齐名。
• 狗家人土著源头：最初是南巴老林土著，被缠头军吸纳。
• 狗家人特异嗅觉：可闻枭味、骚味、追踪地枭，但对新型地枭失效。
• 鞭家驯术：强调“鞭子加甜枣”与古指哨配合，对兽性单位更有效。
• 疯刀狂犬：缠头军理想战力组合，刀家极致战斗者与狗家极致感知者协同如一体。
• 疯刀不明宣：为防伥鬼渗透，疯刀身份不能公开宣布。

现代组织与势力：板牙、青壤、逐日一脉等

• 板牙：以蒋百川为核心的区域性地下势力/猎人共同体，既承继缠头军旧脉也形成现代组织形态。
• 板牙隐秘共同体：以“雨大爷”等地方信仰、亲缘和行动利益为纽带。
• 板牙成员分工：情报、守备、伏击、押运、后勤相对明确。
• 板牙层级：如雀茶具有更高话语权，山强需请示，老蒋外出时仍保有决策中心。
• 枭窝：蒋百川私建地下监狱，地面伪装成养猪场，临近屠宰场以掩盖声音。
• 板牙人力制度：蒋百川按“刀、狗、鞭”古制培养现代人力。
• 走青壤：板牙专属高危行动代号，指进入地下或相关区域执行任务。
• 青壤组织：1991年由蒋百川、瘸爹、华嫂子等人结盟形成的秘密组织。
• 青壤结盟背景：1988/1989野生动物保护法切断传统猎人生计，促成他们转型重启古老传统。
• “有福同享、有难同当”：青壤组织的结盟口号。
• 逐日一脉：林喜柔掌控的地枭组织，自认夸父后人，血缘纯正，实行残酷淘汰和严格秩序。
• 逐日一脉成员编号：按入列顺序编号，站位、秩序、地位与编号绑定。
• 逐日一脉血缘纯化：强调“生于血囊，灌养血囊”，严禁杂食。
• 逐日一脉内部投票机制：如“死刑”并非绝对独裁，而需一定集体表决。
• 地枭三层结构：核心本体地枭—内环伥鬼—外环不知情/半知情打手。
• 林姨集团：跨地域行动组织，围绕林喜柔运转，装备专业、技术化程度高。
• 中药材经销公司：炎拓名下合法外壳公司，用于掩护地下活动。
• 中药材基地/农场：表面为正规种植加工实体，地下实际为拘禁、实验、培育中心。
• 农场为纳税大户：其地方经济地位增强了官方包庇与举报困难。
• 远程办公伪装：林喜柔集团利用现代企业流程在核心人物失联时维持业务表象。
• 非官方寻人网络：微信群、朋友圈、论坛等构成灰色信息传播网。
• 地枭黑名单：林喜柔势力掌握的长期追杀名单，上榜者及后代都会被持续清算。
• “这头”“那头”：多个落脚点/据点的口语代称，反映其巢穴化布点方式。

农场、培植室与地下实验设施

• 农场：林喜柔势力核心基地，兼具农业表象、关押、审讯、实验、培育等功能。
• 农场地下二层：最核心禁区，设多重门禁、监控、囚室、培植室、泥水池、休息区。
• 防爆门：铸铝或不锈钢材质，强化地下设施的封闭性与工业感。
• 声温双控系统：说明地下设施具现代化环境控制。
• 密码+指纹双重验证：反映核心区域高度安防化。
• 主楼边门入口：通往地下二层的物理入口之一，双重门禁。
• 地下培养室：负二层三组迷你塑料棚式培植单元，用于人体/异体实验。
• 迷你塑料大棚：塑料拱棚罩住原生土坛，是“农业”和“人体实验”的恐怖融合。
• 原生土圆坛：水泥地中保留原土，表明实验依赖特殊土壤环境。
• 后背长满血丝女人：培植室中被土壤深连的人体实验体，象征血囊/脱根实验形态。
• 泥水池：狗牙复原与藏匿的暗室设施，恶臭、污秽，与泥壤恢复机制有关。
• 操作准则挂画伪装：墙上平常挂画可掰开显露密室入口。
• 声音与温度控制：使地下实验更稳定，也便于封存与隔离。
• 档案室与监控备份：表明农场以现代企业/实验室逻辑管理地枭项目。
• 西郊废弃家属楼窝点：无窗封死、画烧纸白圈，用于执行脏活的临时拘禁处决点。
• 南巴猴头地洞扩建据点：林喜柔另一个带泥壤储备和失败实验体的秘密设施。
• “做废了”的半人半兽：Excel表中被标记为失败品，实际上仍存活并关押在隐秘地点。
• 培植室禁区：普通成员不能随意进入，象征组织对核心技术的垄断。

脱根实验体系

• 脱根实验：将人体与某种“根系生命本源”剥离或重构的禁忌实验。
• 成功表现：皮肤完全愈合无痕，像获得新生。
• 失败表现：根系拈断、躯体溃烂畸变、无法稳定成形。
• 废号制度：实验体从001起编号，失败体成为废号。
• 018号失败体：说明实验持续推进且成功率不高。
• 二代无望：指后代无法稳定继承/激活某种核心能力。
• 实验依赖培植室环境：迷你大棚、红砖步道、水泥地坪、原土坛构成标准化空间。
• 与血囊体系联动：脱根实验与血囊代际、活性、废囊概念相互关联。
• 与枭/人转化联动：实验目的直指稳定控制、无痕改造与驯服化。
• 术语“脱根”：强调切断原始生命归属，让个体从“地下/原体”剥离为可控单位。

历史时间锚点与时代背景

• 一九九二年：炎还山经营煤矿、林喜柔怀孕写日记的关键年份。
• 1992年9月16日矿难：炎还山独自下矿后行为渐异，被推测为替换/异化节点。
• 1992年10月18日：林喜柔早期手写日记时间，证明其已怀孕四月。
• 1993年：炎拓出生年份。
• 1993年11月26日：林喜柔日记中记录李双秀入职、煤矿运作等的重要日期。
• 1995年6月：日记揭示保姆双秀介入炎家，地枭渗透进入中后期。
• 九十年代后期：林喜柔工地事故瘫痪昏迷的官方叙述时间。
• 1997年：林喜柔假死、自杀/替换、李双秀事件、全家逃亡失败等关键信息集中年份。
• 1997年8月28日暴雨夜：林喜柔日记中杀害李双秀的明确日期。
• 1998年：身份替换、囚禁炎心、迫害林秀等后续控制节点。
• 1991年：蒋百川等结盟成立青壤组织并重启“走青壤”传统。
• 2000年：一次重启青壤行动失败，是近代猎枭史的重要挫折点。
• 2002年起：聂九罗持续折幸运星保存记忆。
• 大雪节气：八号对应大雪，寒潮加剧地下行动与心理压力。
• 十九年冥诞：聂西弘死后第十九年，按“过九不过零”习俗需隆重操办。
• 九十年代社会图景：市场经济初起、港台文化输入、计划生育、矿工/保姆用工构成时代切片。
• 九七年煤矿关停潮：小煤矿因政策、安全、经营问题大量关停。
• 废弃煤矿生态：煤炭去产能背景下大量矿井彻底荒芜，成为超自然势力可利用的空白空间。
• 1988修订、1989施行《野生动物保护法》：使传统猎户失去合法生计，是青壤组织诞生背景。
• 1996禁枪令：此前民间私枪广泛存在，之后枪支行动变得更隐秘、更违规。

现实社会结构与基层生态

• 乡村空心化：中青年外出，老人、妇女、儿童留守，村庄残破冷清。
• 村霸/地痞生态：板牙村等地存在问路收费、敲诈勒索的熟人暴力结构。
• 人情社会治理：九十年代煤矿和县乡行政中，关系远比法规更有效。
• 基层监管松散：煤矿、农村安防、乡村行政都存在制度空档。
• 乡村“不干净”空间回避：乡西、破庙、老槐树等地被长期社群性回避。
• 报警立案标准严格现实化：仅凭怀疑、器物损毁不足以立案。
• 刑事技术部门：负责勘查采证，采用内地公安真实体系表述。
• 监控盲区广泛：县城较多、乡村庄稼地少，分辨率与保存时长有限。
• 监控七日覆盖：餐馆/商业监控存储有限，关键线索可因时间自然消失。
• 政商勾连：农场作为纳税大户，使地方层面对其更具保护性。
• 当代城市更新：新区崭新与旧区陈旧并置，为据点与逃逸制造空间差异。
• 家政服务专业化：可针对艺术家等“怪客户”提供高容忍度服务。
• 家政共享群：从业者内部形成经验流通网络，对异常居家行为习以为常。
• 雕塑艺术圈市场化：展览、商行、巡回、贵宾场、媒体包装共同构成现代文艺生态。
• 媒体人设塑造：主流杂志会主动改写艺术家身世，构建可消费的人设。
• 微博隐语传播：古诗文在现代社交媒体中被用作加密求援。
• 民间包车定制服务：非标产品，价格高但以“安全、到位”为卖点。

民俗信仰与地方传说

• 地观音：兴坝子乡荒庙供奉的伪神，实为焦尸妖精/山精木魅/沼泽妖物的地方化神名。
• 真观音避讳逻辑：村民不敢直称妖物，故借“地观音”之名供奉以求息事宁人。
• 雨大爷：板牙村私设神祇，以青铜鼎为神龛，兼管农事与村落平安。
• “青壤结穗，开花见果”：既是农耕祷词，也是猎枭成功的隐语。
• 地观音庙损毁招祸：民间认为庙坏则妖物出没。
• 老槐树冬季开花：被视为妖邪征兆。
• 风水吞村说：如板牙村“落在嘴边像要被吞”。
• 鬼晒太阳会化成水：矿工层面的朴素鬼怪想象。
• 十八层地狱入口谣言：矿道玄谈，把矿井地下空间妖魔化。
• 小媳妇事件：清末沼泽异闻，后来被用来推理地枭血囊/老大老二食用模式。
• 铁水灌沼：地方“镇妖”术，将炼铁与民间法术结合。
• 清末恐怖故事口耳传：姨婆将超自然因果故事当儿童睡前读物。
• 冥诞：逝者周年祭典，需纸钱、活鱼、棚匠、鼓手等完整仪式配置。
• “过九不过零”：逝世第十九年要隆重操办的民间习俗。
• 年俗符号：饺子、桔子、对联、“福”字、“平安”“归来”等构成正常生活渴望的文化背景。
• 观音禅寺银杏网红化：传统宗教空间被现代公共景观化。
• 洛阳牡丹燕菜：地方饮食文化中的诗意命名与形态审美。

猎人职业与古老行当

• “狩猎”行当：不属正经三百六十行，更接近外八门，是追踪、围捕、处置异类的隐秘职业。
• 建国后式微：国家治理现代化后，此类古老职业几乎消失。
• 蒋百川、聂九罗等少数传人：意味着行当未绝但高度边缘化。
• 钱债劳力契约：聂九罗与蒋百川之间以债务和劳力交换维系合作。
• 保密协作规则：需征得同意才电联，平日使用阅后即焚。
• 巴山猎习俗“见者有份”：无论是否出力，全程跟随者可分利。
• 走青壤：猎人体系核心仪式性行动，兼具冒险、守御、寻宝、猎枭含义。
• “来者有份”延伸：被转移到现代人物的星星收藏、情感分配与见证意识中。
• 听声、闻味、辨粪便蹄印：巴山猎人的基础技能体系。
• 上等巴山入地伏枭：猎艺巅峰，直指地下作战能力。
• 梅山猎人的巫术传说：与巴山猎并列，强调弓弩与巫术色彩。
• 金溜子传统：山中埋金寻宝行为与“走青壤”历史纠缠。

地枭内部规则、仪式与惩戒

• 杂食禁忌：地枭严禁食用非血亲普通人类，视其为脏血。
• 血脉纯正原则：逐日一脉强调纯血、正统、资源节约。
• “生于血囊，灌养血囊”：逐日一脉对自身生存逻辑的核心概括。
• 破土见日：成员觉醒或完成转化的象征性说法。
• 编号序列秩序：成员身份、站位、优先级与入列顺序绑定。
• 死刑仪轨：五人围坐、滴舌液、燃青紫焰、强制吞服、全程禁语的处决程序。
• 行刑禁语：死刑过程中任何人不得说话，违者可立刻受罚。
• “生不见日，死不见日”：地枭行刑仪式中的黑暗伦理。
• 狗牙因浪费血囊受惩：说明资源管理是内部纪律重心。
• 投票死刑：即便林喜柔也需遵循一定集体决议程序。
• 黑白涧回归意象：被处罚者常被比作“回黑白涧”，象征回归原始黑暗。
• 杂食犯罪地点明确化：如兴坝子乡女人被害，不只是抽象禁忌而有现实执法。

识别、追踪与克制手段

• 枭味识别：狗家人传统辨认地枭方式。
• 骚味差异：某些人能闻到某物/某个体特殊气味，另一些人闻不到。
• 血液粘稠度辨识：聂九罗曾以血液性状判断地枭，但对进化型效果不稳定。
• 割颈放血鉴别：旧式粗暴识别手段。
• 特殊视觉辨识：邢深失明后夜视能力超常，可在黑暗中辨色轮廓。
• 五感代偿：失明后其余四感强化，用于定位和追踪。
• 蚂蚱作为预警兽：可感知地枭临近，但对无味地枭无效。
• 哨音驱策：邢深能用哨声控制或影响某些异类。
• 指哨技艺：鞭家核心驯化手段之一。
• 信号枪：黄三枪定位，红枪报警，是地下小队现代联络方式。
• 夜光标记：夜光石、夜光漆、夜光喷漆共同构成地下导航体系。
• 电击：被证明可对部分地枭产生明显压制作用。
• 天生火：终极克制手段。
• 血针：聂九罗自制武器，以自身鲜血处理银针后可延长地枭伤者昏迷或压制神经。
• 手机壳藏针：将微针剂与战术性注入手段隐藏在日用品中。

现代科技、通讯与监控生态

• 阅后即焚App：高频出现的加密通讯工具，信封式界面，十秒后模拟烈焰自毁。
• “未读”状态：可被用来判断对方是否在线。
• 幽灵号手机：匿名通讯设备，配合假身份和第三方协议入住形成数字隐形。
• 专用号码手机：仅存关键联系人快拨，用于高危联络。
• 卧底监听软件：无需硬件植入，仅凭号码配对即可监听环境音。
• 防录音干扰仪：便携式设备，可在两米以上范围内干扰录音窃听。
• 第三方协议酒店入住：规避实名信息链的现代灰色操作。
• 大数据隐形策略：新号、假身份、他人车辆、他人驾照共同组成反追踪方案。
• 行车记录仪：音视频情报提取的重要现代载体。
• EXCEL编号表：现代办公软件被用于系统化管理地枭成员档案。
• 浏览记录粉碎/删除规范：信息销毁具有高度操作意识。
• 监控覆盖不均：城乡差异制造行动可行性。
• 宾馆安防布点：大厅、电梯内外有监控，高层窗外无监控。
• 信号自毁视觉化：焚毁动画强化秘密世界的戏剧质感。

武器、工具与装备

• 生死刀：刀家核心传承武器，分“生”字刃与“死”字刃，兼具猎与杀的不同功能。
• 剑中剑匕首：藏于飞天泥塑机关中的贴身兵器，适合隐蔽携带。
• 双刃匕首暗扣：主刃刺入后可弹出第二刃，增强致命性。
• 匕首血槽设计：提高放血效率与伤害。
• 手环开锁器：聂九罗佩戴的细金属绕丝手环，可拆作开锁工具。
• 可变形手环：可瞬间绷直为锋利银亮弦线，能切割龙骨等硬材。
• 开锁枪：用于常规挂锁的专业工具。
• 弹扣：可作隐蔽暗器，亦有不锈钢弹扣伪炸弹式心理威慑版本。
• 血针：可刺脊椎第七节压制地枭神经。
• 手机壳藏针：日常物件武器化代表。
• 手压式注射针筒：非医用、针径超粗、筒身刻“火”，用于快速镇制非人目标。
• 注射型控制剂：可瞬时致人失控或丧失行动。
• 强效迷药：半分钟内使人彻底昏迷的未标记药液。
• 单腕手铐：焊接于座椅底部的定制拘束装置。
• 硬壳铝框行李箱：按人体蜷缩运输设计，用于隐蔽转运人。
• 定制防护装备：支撑文胸、弹性衣裤、软甲膜层、护踝靴、翻盖手套，用于防抓挠、防穿刺。
• 微冲：现代火力武器之一，但在行动中需拆解销毁。
• 电警棒：现代近战压制装备。
• 点火棒：施治与烧灼工具。
• 分贝仪：用于审讯压迫的量化道具，可人为制造警报。
• 四脚老人拐杖：聂九罗康复辅助工具，也成为伪装符号。
• 娃娃发声器：模仿固定人声的小型电子装置，可被听觉高手识破。
• 彩色弹跳球：鞭家驯化孙周的训练道具。
• 牛筋皮鞭：尾端嵌钢珠的驯化/刑训器械。
• 卷扬机与打捞抓：井下打捞专业设备。
• 潜水推进器：水下长距探查关键设备，需可拆解。
• 常压潜水服：高端水下装备，但体积过大难入金人门。
• 夜视仪：作为心理威慑提及，真实配备并不总到位。
• 小手电：囚禁时的唯一光源，需用体温捂电。
• 不锈钢箭/弩箭：高穿透冷兵器。
• 泵管与泵身：废弃水泵组件可在即兴战斗中被当重武器使用。
• 五帝钱车挂：民俗护身物。
• 招财猫：车内具特殊气味识别差异的可疑物件代称。
• 黄毛绒鸭公仔：白色越野车中的突兀玩偶符号，带安全带，制造童趣与诡异并存的视觉感。

煤矿、工业遗址与基层行业设定

• 小煤矿运营模式：无规范坑道图、手续不全、人工随挖、灰色关系主导。
• 猴袋：麻袋底挖腿口、配滑轮升降的原始矿井运输工具。
• 矿道玄谈文化：矿工对地下恐怖与超自然的叙述自然滋长。
• 炎还山煤矿：九十年代地方私人煤矿的典型缩影，也是地枭渗透入世的入口。
• 建筑工地事故：林喜柔“水泥板坠落致瘫昏迷”的官方外壳。
• 废弃工业区：由唐县西郊大片废厂区、旧矿场，为秘密活动提供天然掩体。
• 旅游包车行业：高价定制服务强调“安全、到位”，体现偏远地区服务不标准。
• 农场/药材村产业外壳：现代乡村产业化实体可轻松承载地下秘密。
• 农村骡队供应链：村民与行动组织合作形成稳定山地运输链。

医疗、急救与隐秘治疗

• 黄金四分钟：心脏停搏后抢救窗口被现实化引用。
• 心内注射：在无法除颤等条件下的高风险急救备选。
• 无菌环境意识：即便条件粗陋，外科操作仍强调最低限度无菌。
• 地枭秘密医疗据点：城乡结合部小区内全套手术设备，用于急救、整形、善后。
• 吕现类地下医生：知情或半知情的边缘医疗从业者为秘密世界服务。
• 再生疗法泥池浸泡：狗牙复明等案例说明特定生物泥池具有组织恢复功能。
• 致幻审讯药物：可在意识混乱状态下套取信息。
• 活烤疗法：医疗与刑讯边界模糊的特殊治疗法。
• 冻疮、关节炎、维D缺乏、甲减、肠胃损伤、抑郁：长期地下囚禁的现实后遗症列表。
• 渐进式康复建议：说明地下创伤的恢复需长期、系统、日常化。

特殊能力与异常现象

• 徒手高层攀爬：非常人能力的直接表征。
• 邢深夜视：失明后获得黑暗环境中的超常辨识能力。
• 五感代偿：感官失衡后其余感官被异常强化。
• 天生火异能化：聂九罗可凭意念引燃火焰。
• 梦境投射：梦被视为去除法律道德后真实欲念的映像。
• 恐怖谷效应：用现代心理学语言解释人类对高度类人生物的本能排斥。
• 强烈情绪触发异变：如林喜柔舌刺外显，说明非人特征会被情绪放大。
• 接引中的血缘/情感感应：被接引者回应与接引者执念可能受血缘和亲密关系增强。
• 黑暗成瘾：被拖入黑白涧者会对地下环境产生归属冲动。
• 特殊长嚎诱发反应：南巴猴头夜间嚎叫可触发特定个体异常。

艺术、记忆与心理仪式

• 折星日记法：将关键事件写纸条折成星星，以替代传统日记保存记忆。
• 纸折星星档案：自2002年起按年份分类保存的私密记忆库。
• 郁垒神荼立柜：存放幸运星的门神立柜，赋予记忆仪式镇守意味。
• 幸运星日记：每天记录三件大事，兼具心理疗愈、秩序维持和死亡预案功能。
• 星星焚尽计划：聂九罗曾计划死后烧掉全部星星，说明记忆私有性极强。
• 雕塑创作体系：龙骨搭建、泥塑手感、线条韵律是其专业认知框架。
• 女娲是雕塑祖师爷：将神话造人转译为艺术起源想象。
• 个展筹备工业化：画稿、场地、媒体、观众雇佣都可设计，艺术世界亦有运作机制。
• 《凝固音符》：国际巡回展名称，体现艺术圈高端展览生态。
• 魔女图：择黄道吉日开工的新作品，显示创作中的仪式感。
• 熔岩灯：炎拓卧室的重要视觉物件，兼具现代审美与心理象征。
• 微缩小院模型：手工还原私人空间与人物关系的纪念物。
• 手作车挂与摆件：聂九罗用单手制作的小型艺术品，可纪念、交易、定制。
• 白梅意象：坚韧、洁净、隐秘温情的空间象征。
• 欧石楠禁忌：其“孤独和背叛”花语成为林喜柔的心理禁区。
• 橡皮鸭意象：炎拓/炎心童年与亲情记忆载体。
• 柿子项链：象征“好事会发生”“事事如意”，是聂家情感护符。

关键文本、档案与物证

• 林喜柔日记：贯穿全书的重要一手材料，记录怀孕、矿区生活、杀人、逃亡、背叛、替换等关键信息。
• 日记本物理形态：砖红封面、32开、分色印花页、扉页有“坚持记日记”寄语，典型九十年代文具风格。
• 手写细节验证链：拼音识字书、小镜子、扣子松线等生活琐碎反而增强真伪判断。
• 林喜柔植物人悖论：官方长期昏迷，却有密集通话记录，形成世界观悬谜。
• EXCEL地枭名单：记录全国地枭身份、职业、位置、编号、关联人，是现代档案化管理地枭的关键证据。
• 编号不连续：暗示淘汰、隐藏、废号、未公开序列或失败实验。
• 行车记录仪音频：通过拆卡获得关键情报，说明物证并不限于纸本文字。
• 1990版百元钞：囚牢旧物，暗示同一空间被多次秘密使用。
• 旧帛布星图：秦代古星图的移动副本，可对应洞顶凹坑导航。
• 飞信血书残字：历史遗留中的最高密度秘密信息。
• 操作准则挂画：伪装型物证，表层日常化、里层通往密室。
• 日记日期锚点：强化过去事件可考性，是悬疑推理核心骨架。

家族、血缘与身份替代

• 炎家：地枭渗透、伥鬼控制、血囊利用、母子错位最严重的家庭单位之一。
• 聂家：与刀家传承、裴珂失踪、聂西弘跳楼、冥诞习俗紧密相关。
• 林喜柔/李双秀身份替换：以他人身份进入炎家并长期潜伏，是入世地枭最成功的案例之一。
• “植物人”伪装：林喜柔对外多年卧床昏迷，实则幕后运作。
• 林伶养女/血囊双身份：家庭情感与资源控制高度重叠。
• 炎拓双重位置：既是受害者后代、又是被养大者、又与地枭系统深度纠缠。
• 炎心被囚：代表地下世界对“孩子/后代”的长期掠夺和改造。
• 裴珂：聂九罗母亲，既是失踪者、血缘源头，也与白瞳鬼首领身份产生重大反转。
• 聂西弘：因裴珂失踪而跳楼，其死亡延长至十九年冥诞仍左右剧情。
• 亲生/收养/控制三重家庭结构：地枭组织常以家庭关系掩饰真实剥削链。

社会语言、隐喻与术语系统

• “两清”：聂九罗高频词，意味着关系切断、责任归零，但也可能暗含重启空间。
• “剃头担子一头热”：形容单方面强推婚事等关系失衡。
• “最危险的地方就是最安全的地方”：地下行动常用策略心法。
• “钻头与螺钉”比喻：强调个体在计划中不可替代。
• “皇帝宠臣受贿”隐喻：用来说明地枭对炎拓既警戒又有情感残留。
• “滴水石穿”：林喜柔形容其持久追杀策略的耐心。
• “饲料”：地枭对俘虏去人格化的蔑称。
• “招财猫”：雀茶的特殊代称方式，说明秘密世界中常用生活词遮掩异物。
• “做废了”：现代管理词汇被用于失败地枭/实验体，冷酷去人性化。
• “跨年小清扫”“过年前大清扫”：以生活语汇包装政治性审查与内部清洗。

交通、基础设施与行动环境

• 省道无收费站：偏远山区出入相对自由，利于非正规行动。
• 护栏不完善、岔道众多：地形复杂使追踪困难。
• 绿皮火车时代：九十年代末人口流动、拐带、逃亡更依赖传统铁路。
• 车站派出所效能有限：映照时代治安不足。
• 骡队后勤：地下长期行动仍依赖传统畜力物流。
• 排子：带轮木板拖运装置，用于地下运输行动不便者。
• 绳桥：黑白涧横越路径之一，供白瞳鬼通行。
• 人字梯、工具箱、相机：破庙接应点的现代行动器材。
• 车辆名下分离：车辆、驾照、入住身份不一致以避开数据追踪。
• 省道/乡路/非导航路线：构成规避监控的现实行动网络。

生活日常与细部文化

• 打花牌婆子聚集：乡村老妇社交景观。
• 黄道吉日开工：传统择日观仍影响现代艺术家创作。
• 精油按摩社交：青年群体的轻休闲活动，被刻意说明非情色。
• 折叠屏手机：现代高消费电子产品，作为关系补偿与都市符号。
• 卤小兵：老字号卤味铺、通宵营业、设包房，是黑灰联络与地方烟火的结合点。
• 军训叠被习惯：炎拓纪律性和控制欲的生活化细节。
• 暖气过干配加湿器：北方旧住宅疗伤日常。
• 农村格子棋：狼吃猪、小吃大，反映简朴又残酷的游戏逻辑。
• 冬季花木规划：小院里水仙、铁筷子玫瑰、郁金香、白梅轮替，构成稳定生活秩序。

关键人物对应的专属设定符号

• 聂九罗：刀家传承者、雕塑师、折星日记保存者、天生火施治者、疯刀潜力持有者。
• 炎拓：在地枭系统中成长的人类/边缘者，掌握匿名通讯、监听、反监听、组织化行动技巧。
• 邢深：狗家人/狂犬型人物，失明后夜视和多感官强化，是现代狗家核心体现。
• 蒋百川：板牙首领、缠头军旧脉统合者、青壤行动组织者。
• 林喜柔：逐日一脉核心地枭、植物人伪装者、日记作者、农场主宰者。
• 狗牙：典型地枭个体，具杂食越界、断眼复生、泥池复原等多重特征。
• 孙周：感染/驯化/反制实验综合样本，兼具人和异类双重用途。
• 冯蜜：逐日一脉成员，掌握部分旧能力记忆，是地枭内部文化的重要发声者。
• 余蓉：鞭家代表，懂古指哨、驯化、痛苦与控制的平衡。
• 雀茶：板牙内高话语权人物，兼具冷静判断和物资调配能力。
• 裴珂：聂九罗母亲、柿子项链拥有者、青壤失踪者，最终上升为白瞳鬼体系关键身份。
• 炎心：被拖入地下成长的儿童样本，语言退化和归暗冲动最具象地展示黑白涧影响。

未明但已成立的开放性设定

• 疯刀：既可指刀、指血脉技法、也可指持用后进入偏执/暴力状态的人。
• 女娲肉与“女娲肉”概念差异：既是神话残骸，也是实际物质、又是地下族群生存资源。
• 蚂蚱：既是特定地枭个体，又在部分语境中成为黑白涧/地下危险的俗称代号。
• 金门：与黑白涧并列的地名或禁地概念，尚待进一步确认。
• 疯刀之血喂刀：表明真正克杀某类“枭”的不仅是兵器，更是刀家血脉与仪式性激活。
• 一血一杀：疯刀刀效存在次数性限制，增强战斗规则的成本感。
• 女枭/人枭混血可能：许安妮怀孕案使族群边界被推入新未知。
• 女娲像是否可起死回生：地下族群曾有此误解，但更准确作用是转化与维形，不是复活亡者。
• “白瞳鬼是否等于缠头军后裔”：文本已高度指向此结论，但仍保留历史成因复杂性。
• 地枭与人类共存困境：随着越来越多人形化，冲突从物种战争转向伦理、社会结构和资源争夺。

角色档案

炎家／炎拓核心线

• 炎拓：炎还山与林秀（早期被误作林喜柔）之子，幼年家破后被地枭首领林喜柔收养，成年后长期双面潜伏，调查母亲死因、妹妹炎心下落与地枭体系真相。
• 炎还山：由唐县老牛头岗煤矿主，炎拓与炎心之父，早年在矿道深处遭遇神秘赤裸女人后卷入异变，后成为地枭阵营中的伥鬼式存在。
• 林秀：炎拓与炎心生母，早年日记作者，识破“李双秀/林喜柔”真面目后多次反抗失败，最终瘫痪、失踪或遇害，其日记成为炎拓追查真相的关键证据。
• 大山：林秀日记中对炎还山的称呼，指同一人物，在家庭生活与矿场事务中逐步显露被异类控制的迹象。
• 炎心：炎拓同父同母的妹妹，小名“心心”，幼年于火车站/黑白涧事件中失踪，后被确认在地下世界异化为白瞳鬼幼体。
• 心心：炎心的小名，是炎拓全部执念与诸方行动的重要核心目标。
• 母亲（未具名）：即炎拓生母林秀，在部分章节中以泛称出现，指因林喜柔介入而精神崩溃、全瘫卧床并留下日记的人。
• 炎母（未具名）：即炎拓生母的另一称呼，日记里详细记述其与林喜柔、炎还山、李双秀相关的家庭崩坏经过。
• 炎父（未具名）：即炎还山的泛称，在临终前将关键日记本与“老炎家靠你了”的嘱托交给炎拓。
• 炎西弘：应为“聂西弘”之误写，被女性白瞳鬼反复追问下落的名字，显示其与黑白涧旧事牵连极深。

林喜柔势力／逐日一脉／地枭集团

• 林喜柔：本作最大核心反派之一，真实为自黑白涧返回并掌握血囊、脱根、地枭人化技术的异类首领，长期以“林姨”“贵妇”“养母”多重身份操控炎家与农场体系。
• 林姨：林喜柔在炎拓、狗牙及下属口中的尊称，体现其在集团内部的绝对权威。
• 李双秀：林喜柔潜入炎家的保姆化名，也是其渗透炎还山家庭、接近炎拓兄妹并夺取炎家资源时使用的人类身份。
• 双秀：林喜柔/李双秀的简化称呼，也被部分旧人作为早期身份记忆提及。
• 熊黑：林喜柔麾下最重要的暴力执行者之一，体格魁梧、行事粗暴，兼具地枭异变能力与对林喜柔近乎本能的服从。
• 孙熊：熊黑的本名或登记姓名，在EXCEL编号体系中被列为003号地枭。
• 冯蜜：林喜柔阵营年轻核心成员，酒吧驻唱出身，嗅觉听觉敏锐，性格妖冶张扬，既是哨探、看守也是高层执行者。
• 李月英：编号004地枭，年老体衰、病容明显，长期受血囊失效折磨，对自身命运与集团秩序充满阴鸷怨气。
• 杨正：地枭集团执行层成员，面无表情、行动机械，参与狗牙处置、农场控制与监控核查。
• 吴兴邦：编号006地枭，河南安阳出租车司机，以普通恋爱与家庭期待包装自身，实为血囊扩张链上的危险节点。
• 卫娇：编号012地枭，天津私人画室老师，外形纤弱温和，却是被行动组成功诱捕的重要目标。
• 沈丽珠：编号014地枭，重庆火锅店服务员，以“干姐姐”与照料小孩的关系网伪装在人类社会中生存。
• 韩贯：编号015地枭，长沙活动安保人员，外表油滑、持枪行动，在石河机井房事件中被聂九罗击杀。
• 杨正：编号016对应者之一的地枭执行人，在昆明从事花卉养殖工作，后被确认死于裂层。
• 朱长义：编号017地枭，安徽芜湖建筑工人，以工地生活与伴侣孩子作外衣，实际位列EXCEL名册高危个体。
• 狗牙：未完全编号的地枭个体，独眼畸貌、气味浓烈，曾吞食兴坝子乡女子，后因“杂食”被逐日一脉判死刑并最终死亡。
• 尤鹏：编号019的新生代地枭，铁黑皮肤、攻击性强，长期在囚牢外徘徊，最终于老牛头岗矿坑被炎拓与聂九罗联手击杀。
• 陈福：编号010地枭，山东临沂铲车司机，拥有强大再生力与“假死-复苏”特征，是聂九罗与炎拓重点审讯、研究的活体样本。
• 阿鹏：林喜柔体系的外围后勤节点负责人，负责据点、车辆、小弟蹲守与打捞搜索等杂务。
• 阿四：阿鹏同住小区的青年之一，与吕现等人有往来，属于林喜柔外围生活圈人物。
• 老四：阿鹏手下，参与石河县片区侦查、机井打捞与现场排查。
• 刚子：受雇混混，江西在逃犯，被安排在小楼留守传话，随时准备配合伪造案情口供。
• 大眼：刚子同伙，参与传递隐语和看守任务，床头藏有果树悬果简笔画。
• 李姨：林喜柔阵营负责监控筛查的成员之一，被冯蜜评价为消极怠工、情绪阴沉。
• 云南枪贩子：被地枭收编成伥鬼的武器供应者，是林喜柔眼中“有用而关键”的外部工具型人物。
• 田祥：熊黑麾下外围人员，因枪伤住院，向炎拓泄露过去年石河抓捕与俘虏押送农场的细节。
• 小弟们（阿鹏麾下）：在医院蹲守、据点布防与杂务传递中出现的一批未具名外围打手。
• 地枭集团其他编号成员：包括表格中未完全展开的潜伏个体，共同构成林喜柔以血囊、转化、渗透为核心的隐秘组织。

林伶相关线

• 林伶：林喜柔收养并长期控制的年轻女性，后被揭示为李二狗之女与预备血囊，长期怯弱自卑，却与炎拓秘密结盟反抗养母。
• 梁芊：林伶整容后使用的化名，用于试探炎拓反应并开启独立人生。
• 林喜柔养女／助手：对林伶在集团中的公共身份概括，既是公司外围白手套，也是被监视的牺牲品。
• 表妹：炎拓视角下的亲缘称谓，用来强调她与炎家纠缠、却并非真正平等的家庭位置。

刘长喜及炎家旧识

• 刘长喜：炎还山旧友，由唐面馆/水饺店主，朴实守诺，长期保管炎还山遗托与旧照片，多次为炎拓、聂九罗提供庇护与线索。
• 长喜叔：炎拓对刘长喜的尊称，也是炎还山临终托付的重要见证人。
• 刘长喜之妻／阿姨：在刘长喜家中照顾聂九罗起居的朴实女性，负责护理、饮食与遮掩行踪。
• 长喜：炎还山矿上的年轻工人，早期曾说“鬼晒太阳会化成水”，后又受林秀十元雇佣盯梢大山，和刘长喜不是同一人。
• 长喜酸汤水饺店主：即刘长喜在由唐县的日常社会身份。

聂九罗核心圈

• 聂九罗：主角之一，青年雕塑家、刀家血脉继承者与“疯刀”持有者，外表冷艳、实则强悍狠绝，兼具艺术家身份与猎枭行动者本质。
• 阿罗：亲近者对聂九罗的昵称，常见于炎拓、老蔡、余蓉等人的称呼中。
• 聂二：蒋百川等旧人对聂九罗的称呼，强调其家族辈分与旧交关系。
• 疯刀：聂九罗在缠头军体系中的代号，既指她本人也指其危险战斗状态与传承秘术。
• 刀家传人：对聂九罗血脉身份的概括，她是少数真正掌握生刀、死刀与疯刀法门的人。
• 裴珂：聂九罗生母，早年为猎枭行动者，后被拖入黑白涧并转化为白瞳鬼革新派领袖，同时也是聂九罗命运与血缘悲剧的源头。
• 聂西弘：聂九罗父亲，裴珂丈夫，后跳楼身亡，其真实死因、性格与家庭内情长期笼罩疑云。
• 聂九罗父亲：对聂西弘的泛称，在一些章节中以未具名方式出现。
• 聂东阳：聂九罗大伯，侵吞聂家遗产与房产，后长期以宗族名义对聂九罗进行情感与经济勒索。
• 伯娘：聂东阳妻子，配合丈夫编造说辞掩盖侵占事实，对亲女与侄女态度截然不同。
• 聂芸：聂东阳之女、聂九罗堂姐，普通而怯懦，长期处于家庭偏爱与压抑双重环境中。
• 卢姐：聂九罗长期雇佣的住家阿姨/管家，务实勤快，负责饮食、家务、保密与照看小院。
• 老蔡：聂九罗亦友亦合作的艺术中介、商行老板与“爷叔级”提携者，既为其张罗职业发展，也频繁卷入主线外围联络。
• 老汤：退休植物园花匠，定期为聂九罗院中白梅及植物修剪打理。
• 花匠：对老汤职能的概括称呼，也是聂九罗生活圈中的固定服务者。
• 收银台小姑娘：餐馆员工，最先看出陈福窥视并提醒聂九罗已被盯上。
• 服务员甲：餐馆员工，与同事议论“鹰钩鼻”陈福而令其警觉。
• 服务员乙：餐馆员工，与服务员甲共同构成机井房事件前的日常目击者。
• 司机：聂九罗雇用的出租车司机，曾载她去芦苇荡并在追逐战后惊逃。
• 合作方员工子女中的小男孩：炎拓应酬现场向其敬酒的孩子之一，触发了炎拓对“家庭与失去”的复杂创伤。
• 合作方员工子女中的妹妹：与小男孩同场出现的孩子，使炎拓更强烈地联想到炎心。

邢深阵营／缠头军现行动核心

• 邢深：狗家人出身、双目失明却感官异于常人的缠头军新生代核心，蒋百川指定接班人，兼具组织调度、气味追踪与前线决策能力。
• 狂犬：邢深在缠头军中的代号，象征其极端训练、狠厉风格与狗家血统。
• 板牙：在部分对外交涉中作为邢深或其阵营对外使用的化名/代称，也可指蒋百川体系整体。
• 伍庆：狗家人，嗅觉超常，负责追踪与危险预警，是缠头军后期行动中的侦查成员。
• 毛亮：熟悉青壤古地图与地形的向导型成员，负责路径识别与路线导航。
• 孙理：缠头军后人，熟悉青壤路线与机关，参与守门、向导、物资与火力支援。
• 徐二：缠头军普通成员，在青壤行动途中离奇失踪。
• 老郭：缠头军成员，主线行动前即被林喜柔绑架，尸体后在裂层外围被发现。
• 余蓉：鞭家传人、驯兽师、缠头军核心战力，泰国表演出身，实战强悍、作风冷硬，多次驯化孙周、蒋百川等异变体并担任后队指挥。
• 鬼手：余蓉的代号，指其擅长驯控、鞭术与极端环境下的强执行力。
• 山强：缠头军/板牙年轻成员，五官攒聚、性格急躁，早期卷入炎拓伏击，后逐步成为行动队后勤与执行骨干。
• 大头：缠头军/板牙成员，头大颈短、嗜吃黄瓜蘸酱，拥有“狗鼻子”般嗅觉，早年在板牙留守，后常承担警戒、火力与喂养任务。
• 雀茶：蒋百川旧侣、后期被余蓉与邢深真正吸纳的行动者，弩术出色，情感细腻，在守门、通信、后勤与实战中逐渐证明价值。
• 孙周：被余蓉驯化后的异变体战力，后期被编入缠头军后队掠阵与警戒。
• 蚂蚱：被邢深长期驯养、孩童外形的地枭幼体/伥鬼，对邢深高度依附，是贯穿全书的重要非人存在与筹码。
• 大头口中的“小畜生”：指被喂养、看守的特殊异类，多数语境下指蚂蚱或类似实验体。
• 余蓉团队：指后期围绕余蓉展开的驯兽、押送、诱捕与后勤小组，成员多次与邢深互相支援。

蒋百川体系／板牙旧部

• 蒋百川：缠头军与板牙体系的上一代核心组织者，老练沉稳，掌握大量青壤、黑白涧与地枭秘辛，后被囚、异变并逐渐兽化。
• 蒋叔：众年轻成员对蒋百川的敬称，也表明其兼具长辈与统领身份。
• 老蒋：板牙村众人私下对蒋百川的俗称，常在等待其回归决断时使用。
• 华嫂子：板牙留守老妇，与瘸爹少年相恋至老，参与过坑害炎拓、看守与刑讯，后在猪场火灾中被推入火海重伤并死亡。
• 瘸爹／瘸老爹：缠头军老辈成员，少年时即卷入猎枭，腿伤致残，后与华嫂子相依为命，又被林喜柔势力绑架、审讯并杀害。
• 瘸腿老头／瘸老头：瘸爹在板牙村日常生活中的外貌化呈现称呼。
• 华嫂子的老来伴：即瘸爹，从情感角度强调二人相依关系。
• 净白面皮女人：蒋百川团队中纪律性较强的女性成员，出场不多但负责制止喧闹、维持秩序。
• 小个子：蒋百川团队年轻男性，穿橘红冲锋衣，性格活泼，被老刀取笑“像个鸟”。
• 老刀：刀家资深成员，国字脸、近战强，长期与邢深搭档行动，后在与熊黑冲突中重伤、死亡或被送医，视章节而状态推进。
• 板牙那拨人：指1991年末参与走青壤、捕获蚂蚱的蒋百川先遣队。
• 板牙：既可指蒋百川掌控的村落/组织，也在部分章节中被误作某个“敌对头目”的统称。

孙周相关线

• 孙周：聂九罗早期雇佣司机，性格胆怯，后在兴坝子乡遭狗牙袭击感染异变，经历被掳、囚禁、驯化、兽化，最终成为半人半兽的战斗存在。
• 乔亚：孙周女友，旅行社职员，最初与其通话关心工作，后在其感染与逃离后因恐惧、认知不足而选择切断关系。
• 大黄狗（孙周幻觉对象）：孙周病发后记忆错乱，将袭击自己的地枭误认作大黄狗，是其精神崩坏的象征性错认。

旅行社／包车／宾馆／警方外围人物

• 老钱：本地包车司机，后接替孙周陪同聂九罗，多嘴但热心，熟悉风土人情、地观音传说和地方八卦。
• 小钱：老钱的另一称呼，常在聂九罗回忆兴坝子乡故事时出现。
• 前台服务员：宾馆前台员工，接待炎拓入住并传阅聂九罗绘制的画像。
• 老警察：受理聂九罗报警、指导表格填写并负责基本案件判断的资深警员。
• 小警察：协助聂九罗理解刑技与案件定性的年轻警员。
• 旅行社临时调度人员：虽未具名，但通过安排老钱接替孙周推动后续情节。
• 旅行社职员群体：包括与乔亚同处单位、可能知晓兴坝子乡事故外围消息的未具名人员。

炎还山煤矿旧人／由唐矿场线

• 李二狗：炎还山矿上的文盲矿工，因散布“矿下有鬼”传言被训斥，后偷钱潜逃；后续又被揭示为林喜柔早期合作者、林伶生父，身份极复杂。
• 刘三池：炎还山煤矿小组长，马脸煤黑，最早向炎还山严肃报告“下头有鬼”的人之一。
• 毛旺：矿工，形容所见“鬼”为“长得白生生的”。
• 孙贵：矿工，形容“鬼”会哼唧发声。
• 韩德福：矿工，提到“鬼”偷吃了两香瓜。
• 李二狗父亲：嗜赌、粗暴，参与“按金主要求生女”的交易后与前妻复婚，最终在争执中被车轧死。
• 李二狗母亲：嫌贫爱富，与前夫为钱重新勾连，后为独吞报酬逃跑时被捅伤致死。
• 老牛头岗矿工群体：炎还山煤矿的普通工人，他们零散的目击与乡野知识构成了故事最初的“鬼事”源头。
• 工程队相关人：在林秀日记、炎还山生前事务中提及的生意往来人员，多未具名。
• 由唐县地方关系人：炎还山为打通关系曾行贿数万元所对应的未具名地方权力网络。

板牙村村民／青壤外围村落人物

• 马憨子：智力受损却忠厚可靠的板牙村民，自封“洞拐”，常拿木枪、饭盆、汤勺巡逻，后成为重要信息传递者。
• 华嫂子：亦属板牙村留守老一辈，前文已列于蒋百川体系，这里兼具村民属性。
• 瘸爹：亦属板牙村老辈，既是缠头军老人，也是本地村民。
• 大头男人：板牙村早期出场的啃黄瓜蘸酱男子，后与缠头军成员大头可视作同一人。
• 山强：板牙村青年，后归入邢深/蒋百川行动组。
• 女人（未具名）：五十岁左右、嗑瓜子的板牙妇人，以挪酱缸为名接近炎拓，常被视作华嫂子首次登场时的未点名形态。
• 马憨子口中的“八国联军”：指他幻想中的外敌，并非真实人物，但构成其角色表达的一部分。
• 板牙村其他打牌者与围堵者：若干未具名村民，参与麻将牌局、围堵炎拓、夜里焚香供奉等集体行动。

聂家／裴珂旧缘与安塔县人物

• 詹敬：安塔县退休中学教师，裴珂旧恋人，因生活作风问题被开除，一生执迷裴珂失踪真相，言语真假交杂。
• 裴珂：聂九罗母亲，既属于聂家核心，也在黑白涧后成为白瞳鬼领袖，双重身份贯穿全书。
• 聂西弘：聂九罗父亲，亦属于聂家核心，在詹敬叙述中常被视作“害了裴珂的人”。
• 敏娟：林秀旧友，也出现在炎家日记中，对“双秀/林喜柔”的可疑之处有所察觉。
• 肖秀：林秀日记中提及的友人，对炎还山异常举止持不同看法。
• 裴珂青年时期社交圈：包括安塔县与学校旧人，多数未具名，却不断为裴珂传说添上人间侧证。

吕现及医疗相关人物

• 吕现：受炎还山助学资助成长的医生，医术扎实、处于灰色地带，曾为聂九罗手术，也被林喜柔选作“脱根”或联姻候选对象。
• 医学院毕业生：对吕现履历的概括，强调其体制外却专业过硬。
• 助手（吕现带入山者）：与吕现同行入山救治炎拓的未具名医疗协助者。
• 医院手术室同事圈：虽未具名，但构成吕现能迅速处理枪伤、骨伤的专业背景。
• 田祥：曾被吕现临时照护的伤员，也与林喜柔外围暴力链条相连。

缠头军历史／家族谱系人物

• 始皇帝：秦朝君主，传说中曾派缠头军进入青壤镇压地枭，是缠头军历史源点上的帝王人物。
• 老道：曾为大沼泽异事起卦，主张以铁水封口的相关人士。
• 老二：兴坝子乡传说中的次子，娶回神秘姑娘后遭其吞食，是早期“地观音/地枭人形化”认知关键案例。
• 老大：兴坝子乡传说中的长子，赶集穿沼泽失踪，成为后续“旧衣裳”线索源头。
• 老婆子：兴坝子乡传说中的老妇，凭针脚认出裤子，揭开“年轻姑娘”非人真相。
• 年轻姑娘／小媳妇：地观音/妖精/焦尸复生者的民间版本，是地枭女性人形化的古老乡野叙事原型。
• 老婆子家邻里：被其唤醒追查怪事的未具名乡民。
• 土匪：年轻姑娘谎称自己被其冲散流落山中的虚构身份来源。

白瞳鬼／黑白涧地下世界

• 白瞳鬼：黑白涧底由枭鬼经女娲肉转化而成的人形掠食者群体，双眼纯白、行动极快、使用古方言，是地面世界最大的未知威胁之一。
• 枭鬼：白瞳鬼之前的原始兽形阶段，四肢着地、受白瞳鬼驱使，与地枭构成地下生态中的镜像体系。
• 裴珂：在白瞳鬼阵营中是革新派首领，掌握四尊女娲像并主导地下秩序改造。
• 炎心：在白瞳鬼阵营中是裴珂转化并倚重的幼体心腹。
• 女性白瞳鬼（未具名）：黑白涧战场上保留较多人言能力与指挥地位的白瞳鬼首领形象，后被揭示即裴珂的高位显现。
• 夕夕：会说残缺人话的白瞳鬼成员，语言退化明显。
• 双头人面蛇：女娲守护兽，通体莹白、双首类人面，象征石窟与女娲肉生态的神性守护。
• 女娲肉封存者群体：包括聂九罗、孙周、冯蜜等在石窟中被封存修复的个体。
• 地下白瞳鬼群体中的“妈妈”：炎心对裴珂的称呼，揭示其精神依附结构。

神话／祖源／传说参照人物

• 女娲：地枭、白瞳鬼与黑白涧传说的根本祖源，其尸身坍塌化作黑白涧、女娲肉与地下结界。
• 夸父：被地枭自比为“逐日一脉”祖先的神话巨人象征。
• 后土：地下、幽都与地枭起源理论中的大地神性来源。
• 土伯：幽都城门守卫巨人，印证夸父族与地下巨人体系的神话联系。
• 夸父后人：林喜柔等逐日一脉对自身族属的自称。
• 七位死士：被林喜柔解释为“夸父七指”象征实体，开辟七条出口的牺牲者群体。
• 阴兵：缠头军“借阴兵”计划中试图调动的古老力量，不是具体姓名角色，但在叙事中具拟人化战略意义。

“那头”与隐秘通信线

• 那头：聂九罗通过“阅后即焚”App联系的神秘幕后支援者，能快速查车牌、发加密平安信息，真实身份未明。
• 阅后即焚信息发送者：即“那头”，在不同阶段以“第七天，平安”“拜第X尊小金人，平安”等方式提供状态报码。
• 雀雀茶茶：雀茶使用的微博号/社交身份，被用来向林伶传递撤离指令。

普通社会关系与地枭血囊外围

• 马梅：江西籍建筑工地食堂员工，与朱长义恋爱，前夫周大冲，抚养儿子周孝。
• 周大冲：马梅前夫，与她育有儿子周孝。
• 周孝：马梅与周大冲之子，作为普通儿童卷入地枭血囊潜在家庭结构中。
• 于彩艳：沈丽珠的干妹妹，育有六岁女儿茜茜。
• 茜茜：于彩艳的女儿，被沈丽珠等人共同照料。
• 许安妮：吴兴邦女友，曾做过坐台小姐后转为餐馆收银员/服务员，后怀孕并被判断为高危“血囊”。
• 安安：许安妮携带的小女孩，在部分梳理中出现，作为其家庭负担与伪装的一部分。
• 郑梁：007号目标，水果批发商，居贵州贵阳，是邢深团队锁定的潜在地枭对象。
• 卫娇：012号目标，天津私人画室老师，已另列于地枭编号线。
• 吴兴邦：006号目标，已另列于地枭编号线。
• 沈丽珠：014号目标，已另列于地枭编号线。
• 朱长义：017号目标，已另列于地枭编号线。
• 普通相亲男方／赏识者：老蔡曾试图介绍给聂九罗的对象，未具名。
• 合作方员工：炎拓商业应酬现场的一般人群，为其“正常社会身份”提供背景。

其他未归类但明确出现人物

• 敏娟：林秀友人，也参与林喜柔假自杀戏码的协助与“照看心心”事务。
• 肖秀：林秀日记中的熟人，对炎家异变持旁观态度。
• 朱伟：聂九罗童年纸折星星记录里的欺凌者，只存名字与创伤痕迹。
• 老蔡口中的“爷叔级”圈内人：围绕聂九罗职业发展的未具名艺术圈长辈群体。
• 小男生：街头揪辫子打闹的小学生之一。
• 女生：与小男生打闹的街头小学生。
• 板材厂工人：匿名好心人，借手机给邢深并赠毛毯御寒。
• 前台员工、餐馆员工、家政公司人员：若干未具名社会配角，共同构成主角在人类社会的行动背景。
• 家政公司：为卢姐提供岗位的平台，专门服务于作家、画家、设计师等特殊雇主群体。
• 小楼中的某男性：与雀茶关系亲密、但未被明确命名的同住男性，后被更完整关系线覆盖为蒋百川。
• 老钱口中的本地传闻源：若干未具名村民、说书式见闻者，为地观音与地枭传说提供民间流传基础。