万事包办退魔士的还债计划

世界设定

势力、家族与组织体系

• 神堂家：日本退魔业界最正统、最具权威的名门世家，历史极其悠久，奉行严格承袭制、等级制与组织纪律。
• 追傩家：与神堂家对立千年以上的旁门左道术士一族，擅长咒杀、暗杀、死灵操控与禁忌灵术。
• 神堂家与追傩家的世仇关系：两家长期彼此仇视，既是术法体系对立，也是血统、伦理与权力正统性的对抗。
• 神堂家总部基地：位于东京核心区域的巨大灵能据点，兼具宅邸、要塞、指挥本部与结界中枢功能。
• 服务死者的万事包办事务所：由追傩狗朗与九十九砌经营的民间灵异事务机构，专门承接亡者遗愿与灰色灵异委托。
• 十贤人：神堂家最高决策层，象征传统权威与家族统治中枢。
• 监察者制度：神堂家内部负责监督、评定、指导见习退魔士的职位体系。
• 实战部队／谍报部队／后勤系统：神堂家已形成高度分工的现代化退魔组织结构。
• 地下禁忌品保管库：神堂家基地内部用于封存诅咒物、恶灵与危险封印物的禁区设施。
• 骷髅海滩观光协会：土黑之滨由金村势力操纵的伪官方地头蛇组织，负责封锁舆论与恐吓受害者。
• 金村一族：控制土黑之滨黑色观光生态与邪术运作的地方豪强集团。
• 五鬼众：追傩一族内部的激进派系，体现追傩家内部派系化与实力主义。
• 旁门左道一族（追傩家内部革新面向）：追傩家中主张抛弃古礼、结合现代科技与极端术法的一支思路。
• 少年漫画杂志出版社：掌握连载、刊行、改稿与印刷流程的现代文化生产机构，在特定事件中与灵异委托产生交集。
• 大日本女子体育大学：以竞技体育见长的高等院校，提供角色社会身份与武力背景来源。
• 九十九家：以地产经营起家的富裕家系，持有大量偏远土地并受现代资本逻辑影响。
• 祢祢屋系商业团队：围绕伪灵能力者品牌运作的商业势力，兼具媒体、出版、周边、地产与娱乐包装功能。

术士职业、阶级与行业生态

• 退魔士：专门处理恶灵、怨灵、妖魔鬼怪等超自然威胁的职业群体，现实中真实存在但无官方执照制度。
• 祈杖士：神堂家授予高位阶术士、亦是退魔士体系最高称号之一，象征独立执业权与顶级实力。
• 神堂家专属退魔士体系：神堂家内部以家族训练、呈杖之仪、位阶认证与任务派遣构成完整职业路径。
• 呈杖之仪：神堂家授予术士“祈杖士”资格的仪式。
• 百轮之仪：神堂家术士正式修行前用于测试灵力资质与适性的核心入门仪式。
• 轮华灯：百轮之仪上的灵气感应装置，以点亮数量呈现灵力潜质。
• 退魔士阶级制度：神堂家以肩头装饰等外观符号区分不同阶位，体现严格的军阶化管理。
• 高位退魔士报酬制度：高等级术士可获得与身份相符的巨额报酬，退魔行业具有极强的阶层收益差异。
• 独立退魔机构路径：除世家体系外，也存在如服务死者的万事包办事务所这类独立民间从业形式。
• 任务派遣制：神堂家术士常按月接受外派任务，长期执行退魔工作。
• ※3K任务：危险、肮脏、辛苦的低评价高风险委托，常被分派给非菁英成员。
• 退魔士修行：包括体能、灵能、咒法、实战、礼法与服从训练在内的长期严酷培养过程。
• 斯巴达式修行：神堂家针对术士苗子采取的极端严苛训练法。
• 适性测验与资质决定论：神堂家极看重天赋与灵力资质，术士成长路径深受先天条件影响。
• 退魔业非证照制生态：行业秩序主要依赖门派名望、委托人口碑、人脉与实绩维系。
• 上流社会退魔消费：富豪、政商名流是高端退魔服务的重要客户来源。
• 高价灵异委托市场：高位阶祈杖士单次委托可高达数亿日圆，灵异服务是高利润行业。
• 退魔士职业伦理：神堂家强调责任、觉悟、心性修炼与正统名声。
• 追傩家术士晋升逻辑：追傩一族内部以实战功绩、残酷竞争与实力至上决定地位。
• 见习—正式—高位术士路径：退魔界存在从候补、受训、监察、正式执业到高位术士的递进结构。
• 退魔士与司法机关隐性协作：神堂家虽形式上脱离国家体系，实则长期受国家默许并与司法存在隐性配合。

超自然存在与灵异生态

• 魑魅魍魉：存在于现代物质文明阴暗处的典型超自然存在类别。
• 百鬼夜行：妖异群体性活动或现象的总称，是超自然世界在现实中的大型集体显现形式。
• 恶灵：具明显恶意、攻击性与危险性的亡灵形态。
• 怨灵：因强烈怨恨与执念滞留现世并具有危害性的灵体。
• 普通亡灵：仅因情感、执念或心愿未了而留在人间的死者残留体，并不天然邪恶。
• 妖魔鬼怪：对各类非人超自然威胁的广义统称。
• 灵体：死者残留的能量集合体，可在一定条件下保有记忆、人格与行动意志。
• 灵体无普遍恶意原则：大多数亡灵本身并非凶恶，只是因执念、未竟之愿或情感牵引而留世。
• 亡灵分类标准：恶灵、怨灵与普通亡灵的区分主要依据灵气性质、情绪状态与攻击性，而非外观。
• 灵气颜色可视化：灵能者可将灵气感知为不同颜色，但颜色不必然对应本质善恶。
• 灵气受主观意识影响：灵体外在表现可被自身审美、执念与认知塑形。
• 鬼魂物理不可触性：多数鬼魂不能直接接触实体，其存在不遵循常规物质规则。
• 鬼魂发声机制：灵体说话并非依赖空气振动，而是经由念力等方式传达声音。
• 灵体干涉现实：强烈情感驱动下，鬼魂可短暂获得实体化能力并对现实造成物理影响。
• 爱与愤怒驱动实体化：灵体在强爱、强怒等极端情绪下更容易短暂物理化。
• 地缚灵：因强烈执念被固定在特定地点反复执行生前行为模式的亡灵。
• 死灵：对生命力具有强烈贪求，会主动附身活人吸食生机的危险灵类。
• 尸鬼：腐烂型僵尸怪物，具感染扩散性，被袭击者可能尸鬼化。
• 奇形种妖怪：可通过复数融合提升妖力的特殊妖怪类型，外形易与普通小妖混淆。
• 妖怪等级制度：部分大型妖怪具接近神灵级威格、地域统治权与高度再生能力。
• 大妖／传说级妖怪：可由顶级结界封印，通常对应古传承中的灾厄级存在。
• 非人类气息：区别于普通灵气、妖气的独特感知对象，可被高阶灵能者识别。
• 式神：与人类缔结契约或依附关系的灵体，具较高自主性，可协助战斗、侦查、传讯。
• 式神非绝对主从：式神与主人的关系并不总是单向支配，常带有互利共存性质。
• 使鬼：由怨灵、恶灵、死灵等杂灵被强行固定成人形、篡改灵气波动后的伪装性灵体兵器。
• 使鬼批量制造性：使鬼可成规模生产并用于潜伏、突袭、混入人群。
• 灵体外貌影响人格：灵体显形后的外形会反向影响其行为、气质与自我认知。
• 灵体可进食：部分高位灵体虽非生者，仍可在现实中进食并保有食欲。
• 节约能源模式：灵体为降低实体化消耗可选择幼体化、小型化等形态。
• 成人模式：灵体灵力充足时可显现更完整、更成熟的实体姿态。
• 灵媒体质：特定活人天生易吸引或容纳灵体，构成灵异事件焦点。
• 灵异体质吸灵现象：灵体聚集不一定是地点问题，也可能是个体体质导致。
• 灵视：能直接看见鬼魂与灵异现象的基础感知能力。
• 灵听：能听见灵体言语的基础感知能力。
• 灵视的认知前提：是否能看见灵体与本人是否承认灵体存在有关，否定超自然可阻断感知。
• “枯芒草谚语”镜像原理：过度相信会把寻常现象看成鬼，彻底拒信则可能看不见真实灵体。
• 黄泉转世观：死者灵魂一般会经由黄泉进入转世循环，强行损伤灵魂会影响来世。
• 复活禁忌：完全死亡者的肉体与灵魂不可逆分离，所谓复活通常只是寄生或傀儡再造。
• 另一个世界：现世之外存在边界明确的异界空间，可与生死观、命运认知关联。
• 冥界缓冲带概念：真正死者国度之外存在与现世接壤的过渡区域。
• 冥河：分隔现世与死者世界的界河，具资格者才可见渡桥。
• 黄泉平坂：日本神话中的黄泉入口，在作品中被用于解释生还与求生意志法则。
• 生还需强烈求生意志：越过死界后能否返回并非纯靠术式，而依赖主体的强烈生存执念。

灵力、灵气、生命力与灵格原理

• 灵力：术士与灵能者施法的基础能量，源于生命力并可经修炼强化。
• 灵气：灵力外显后的感知形态，可用于判断存在性质、情绪与状态。
• 生命力—灵力转化：灵术本质上以生机为根基，高阶术法常直接消耗生命层面的能量。
• 人体灵力天然上限：人体灵力存在上限，需借法具、传承或特殊体质突破。
• 灵脉：灵气与灵力在个体体内运行的通道，决定生命、施术与维生能力。
• 灵格：决定灵体影响力与现实干涉权重的核心概念，与知名度、社会影响力密切相关。
• 高灵格者结界强化：即使纯灵力普通，只要灵格极高，也可形成强大领域与支配力。
• 阳气：神堂家术士或特定体质常偏向的正向生命能量，具净化、退魔与延缓老化效果。
• 阴气：追傩家术士常擅长使用的属性力量，适于死灵、怨灵、咒术与对人施法。
• 木行之力：追傩狗朗术式的基础属性之一，关联雷、电、爆发与贯通性质。
• 阳之气抗衰效应：极强阳气可使持有者外貌长期停留于青春状态。
• 灵能防壁：术士或灵体对外部侵入所具的灵力防御层。
• 瘴气：高浓度负面灵能物质，可对植物、水土与人体造成侵蚀、污染乃至死亡威胁。
• 灵波：术士之间可彼此感知的灵能波动，亦可被特定术式阻断。
• 生命力过载崩解：高阶术士可将过量生机灌入死灵体内，使其因“生命过量”而自爆。
• 灵力输出强度：术法威力与对抗结果取决于瞬时输出规模。
• 意志专注度：施术效果受使用者精神集中与信念强度影响。
• 环境结界影响施法：领域环境会显著增益、限制或改变术式表现。
• 高阶灵术支配低阶灵术：高等级法术可反制或夺取低等级术法所调用元素之“气”。
• 灵力胶著现象：等级接近的术法相撞可能形成平衡，使双方暂时失效。
• 灵力倒流反噬：术法胶著状态中若强行中断，会导致能量反冲伤及施术者。
• 灵气侦测：术士可通过法具、感知或术式观察周边灵能流动与异常。

术法发动机制与法术通则

• 咏唱：多数灵术需通过念诵咒文构筑术式。
• 结印：以手势、姿态等方式固定灵术结构。
• 键言：启动术式的关键触发词，是完整施法的重要组成部分。
• 法杖／法具媒介施法：许多神堂系术法需借助法杖、法具放大与定向释放灵力。
• 高阶术士省略施法步骤：顶级术士可省略部分咏唱与结印直接发动法术。
• 言灵之力：名字与言词本身具支配现实、束缚存在、赋予意义的超自然权能。
• 命名即支配：真名承载本质，命名行为本身可改变存在状态与束缚关系。
• 贬义名束缚：被以贬名定义的存在会受到言灵压制与身份扭曲。
• 真名解封：取回真实姓名可松动长期封印与污名法术。
• 纹样法术：以文字、图案、符号作为意义载体发动的失传高位灵术，理论上可作用于时空、生死与物质。
• “阅读”触发原则：纹样法术并非纯绘制即可运作，而需施术者或对象“读出”其意义。
• 文字蕴含庞大意义量：单一文字可承载相当于数千本魔导书的信息与力量。
• 神级使用门槛：完整驱动纹样法术需要近神级存在或极端条件。
• 文字属性赋予：纹样法术可向对象赋予“神堂”“追傩”等性质标签，实现束缚、净化或排斥。
• 结界作为规则而非墙：结界本质上是令领域内对象服从设定者规则的空间支配技术。
• 结界规则改写：高阶术士可不单纯阻止入侵，而改写敌方进入路径或行动条件。
• 简易结界：快速构筑、效果有限但反应迅速的战术防护术。
• 领域服从机制：进入结界者不只是被挡住，更会被强制适应内部法则。
• 都市型魔法阵：以整座城市为法阵、借人口流动之气运行的超大型灵术系统。
• 都市规划与灵力设计：平安京、东京等都市曾被按灵能逻辑精密构建以承载法阵功能。
• 时间暂停、时间逆行等极高位法则术：属于纹样法术与尸解仙级存在才能接触的领域。
• 常规灵术难以逆时：普通术法最多作用于时间感知的快慢，无法真正让时间倒流。
• 时间逆行难度仅次于复生：在术法体系中属于最接近禁忌顶点的领域。
• 时空法术需绝对锚点：逆转时间必须用施术者生命等“绝对楔子”固定因果轴。
• 预知即既定原则：一旦被确认的未来会形成强制因果，不可用常规规避打破。
• 更换观察者破绽：既定死亡等未来可通过变更“被确认对象”来规避。

神堂家系术法与相关能力

• 言灵术：将灵力注入声音并通过空气振动传播的高阶法术，即使听觉受损也可能接收。
• 地走波：将灵力注入地面形成破坏性冲击波的地脉系法术。
• 八门遁甲：神堂家顶级结界法术，以八道光柱构筑联动封印阵，理论上可封住传说级妖怪。
• 月天斩刃：神堂家祈杖士专属高级术法，通过神杖法轮释放高速光刃群。
• 轰雷裂破：高威力雷系灵术，以蓝色闪电形式释放，需长咒与键言支撑。
• 炎帝：大规模火系灵术，组织复杂、消耗巨大且容易失控。
• 爆华：可控微爆型火焰系灵术，可将可燃物定向引爆；在低阶版本中近距离足以致命。
• 除凶之术：基础驱邪净化术，熟练者可快速发动。
• 残留思念之法：读取土地或物品中残留记忆与情绪的调查型术法。
• 青空之法则：基于思念引线进行空间定位与逆向追踪的古法，源头可追至安倍晴明体系。
• 纸鹤化鸟术：将折纸注灵后化为可自主行动的灵性媒介，用于追踪、传信与侦察。
• 心灵治疗术：可快速修复瘫痪、失明、脏器问题等生理损伤的灵术分支。
• 神堂家灵媒体质改善法术：既能抑制灵体吸引，又内建防御机制，避免外来灵体强占身体。
• 凭依防御内嵌机制：神堂系强化术可使宿主对附身拥有绝对主导权。
• 高阳气体系：神堂术士整体偏向净化、防御、正面压制与退魔。
• 对死灵武器化的忌惮：主流神堂体系在道德与流派层面对追傩式死灵运用高度排斥。

追傩家系术法、禁术与相关能力

• 御灵遣送之术：追傩一族创造的禁忌法术，可将生者灵魂强行遣送冥界，等同直接死亡。
• 追傩之力：追傩家特有灵力体系，是其暗杀、死灵与禁术的根基。
• 凭依之术：主动引导灵体附身于活人体内以传话、复现动作或更深度操控的术法。
• 男性施术精度劣势：凭依之术在男性术士手中精度明显低于女性。
• 镇魂血流：以施术者血液飞溅为媒介，专门瘫痪敌方灵力的封魔禁术。
• 咒禁歌：以吟唱操控迷失怨灵攻击生者的邪法。
• 火炎咒：追傩一族特有高阶五行系火焰术，需完整咏唱与键言启动。
• 追傩图腾：追傩一族专用术式符号，可阻断灵波并压制术士感知。
• 暗杀／咒杀／对人术专精：追傩家术法结构整体偏向杀人、操控与破防而非正面退魔。
• 人偶操控系传统：追傩家被设定为擅长隐秘行动与操偶式技术的家族。
• 死者武器化传统：追傩术士以死灵、怨灵、使鬼等作为战力来源，故被主流退魔界畏惧。
• 对卫士专用禁忌术：追傩体系中存在专门针对术士、护卫、结界使用者开发的反制法。
• 旁门左道战斗哲学：强调结果、实用、效率与不择手段。

尸解仙、仙人体系与古代长生设定

• 尸解仙：通过特殊修炼达到不死或半不死状态的存在，寿命可逾千年，但本质更像诅咒而非祝福。
• 尸解仙无法自然终结：此类存在常拥有漫长寿命却不能按常人方式迎来终点。
• 尸解仙伴随痛苦与情感磨损：长生会带来持续肉体痛感、精神疲惫与情感剥离。
• 天仙：与宇宙一体化的不老不死仙人。
• 地仙：与行星一体化的不老不死仙人，寿命受星球存在限制。
• 尸解仙为未完成升仙者：是介于凡人与真正仙人之间的“半调子仙人”。
• 千年技术累积：尸解仙可跨时代积累灵术、医学、机械与生物工程知识。
• 尸解仙级法术权限：时间逆行、时间暂停、复制人计划等只有此等级存在能真正实施。
• 尸解仙与中日古法整合：其知识横跨中国道术、日本鬼道、佛教秘法等多源体系。

契约、命令与束缚机制

• 魂魄契约书：失传古代魔导之技造出的绝对契约道具，能直接拘束签署者灵魂。
• 契约绝对服从：签约者必须无条件执行持有者命令，效力凌驾理性、意志与伦理判断。
• 魂魄级拘束：该契约并不只约束身体，而是直达灵魂根本。
• 契约可作用于活人：活着的签署者会失去行动自由与命令拒绝权。
• 契约对死者失效：签约者一旦死亡，对其的控制权会消失。
• 契约可含致命命令：包括危及生命、自毁式命令在内也能生效。
• 契约需签署姓名：写入姓名是契约成立关键步骤。
• 自愿签名原则：某些版本描述中，签名需出于当事人自愿行为。
• 报酬与代价平衡：契约成立必须存在某种代价／报酬关系。
• 虚伪报酬反噬：若契约报酬本身为虚假，契约可能自毁并反噬持有方。
• 契约代理权：契约主可授权第三方代行命令与处置。
• 银筒收纳：魂魄契约书通常被卷藏于金属筒中便于携行与保管。
• 连带保证人同样受制：契约效力甚至能跨越常规法律关系延伸至连带责任者。
• 契约无视法律与血缘：道具规则本身高于俗世法理与亲属关系。
• 真名主从效应：特定存在如鬼哭姬，一旦真名被人类知晓，也可能形成类契约主从关系。
• 契约与法律双重效力：某些叙述中，契约书同时兼具现实交易与超自然约束色彩。

结界、封印与禁忌品机制

• 四角结界：以符咒为媒介快速布设的简易防御结界，可阻隔普通灵体。
• 三层周边防护：高阶法具如银岭可强化并维持多层持续型防御圈。
• 八门遁甲结界：八柱联动的大规模顶级封印术。
• 结界布局依咒术理论：神堂家总部建筑与土地本身即按术理设计，形成天然超强结界。
• 对俗人遮蔽感知：高级灵能场可主动阻隔普通人认知与视线。
• 封印壶：专门收容传说恶灵的容器型法器。
• 恶灵触手反噬：若解除封印前不做好防护，壶中恶灵可能侵入人体。
• 枯渴灭杀：对难以灭除之恶灵采取隔绝灵气、长期饿死其存在的封印策略。
• 时间封印消耗法：某些封印物并非立刻净化，而是靠漫长时间消解。
• 地下诅咒物库：大型退魔家族会系统化收集并封存危险物。
• 结界可指定通行规则：不是绝对封锁，而是制定“只能从玄关进入”等细则。
• 结界可强制参与游戏规则：在特殊场景如神乐坂宅邸，入侵者必须遵守领域主设定。
• 灵格支撑结界：结界的强度可不完全取决于施术灵力，而取决于设定者的社会影响力与存在分量。

法具、武器与灵能道具

• 神杖“银岭”：追傩狗朗的标志性法具，既是神堂家赐予之物，也是其母亲遗物与身份象征。
• 银岭为神堂家十把逸品神杖之一：属于高规格、名门级法具收藏体系。
• 银岭外形：整体类似锡杖，头部具金属环，摇晃时发出清脆声响。
• 银岭内藏刀刃：杖体内置咒印钢铁制成的刀刃或钢铁结构，可切换近战形态。
• 咒印钢铁：用于高级法具的特殊材质，可承载咒法并强化硬度、锐度。
• 银岭灵力增幅：可放大术士灵力并辅助释放高阶法术。
• 银岭多重咒法命令：内置多种语音或咒令触发功能。
• 银岭斥退灵能攻击：可用于防御、反制外来灵术。
• 银岭空间传导斩击：具远距或异向斩击能力。
• 银岭结界强化功能：可作为结界支柱维持长期防护。
• 银岭自动归位：响应主人的咒令或召唤回到手中。
• 银岭闪光驱邪：可释放强光对邪物产生驱离效应。
• 银岭自伤净毒：可通过术者自伤引导净化体内毒素或异常。
• 银岭由尸解仙亲手制作：其制造者层级极高，带来跨时代工艺价值。
• 银岭柄部铭文：法具上刻有制造者自创的特殊文字。
• 六角：神堂葛使用的六边形金属变形式法具，可依注灵方式切换不同形态。
• 六角第一型“乱舞”：分裂为六根高速追踪锥体，威力堪比反器材步枪。
• 六角第二型“双蛇”：变为双臂刀，擅长斜刺与近身破坏。
• 六角第三型“蜈钩”：带钩长棍式形态，适合牵制与钩拉。
• 六角第四型“八卦”：侦测灵气流动的观测模式。
• 六角第六类多形态概念：六角共有六种攻击或功能型态，展现复合兵装性质。
• 六角第四型与体内灵穴共鸣：葛可直接以体内结构当简易法阵联动法具。
• 金刚杵：用于降伏妖魔的传统法具，也可直接作为致命近战武器。
• 锁分铜：链锤类法器，兼具自动缠绕与灵力传导特性。
• 左轮手枪状法具：外形为六连发转轮手枪的高阶法具，可发射灵力弹并造成双重破坏。
• 手枪形法具：普通火器经灵力改造后可成为现代法具。
• 灵符／灵具／法具：所有能增强、放大、定向术者灵力的器物统称。
• 无灵力者无法驱动法具：法具本身不自产灵力，必须有持有者输入。
• 法具效果取决于使用者强度：法具只是媒介，上限受术士实力影响。
• 法轮构造神杖：高阶神杖可通过轮形结构发出斩击或范围术。
• 封存银筒：契约书专属容器，同时兼具保护与神秘仪式感。
• 钢制行李箱：内置时间暂停纹样法术的超高位保存容器。
• 发信器改造品：灰色科技装置，可借手机基站发讯，用于追踪与侦查。
• 违法改造科技与灵异工作结合：灵异从业者会自然使用灰色科技强化业务能力。

特殊术法、攻击技与战斗现象

• 恸哭：奇美拉形态合成兽释放的定向音波攻击，可物理冲击并精神震荡。
• 木行雷系术法体系：追傩狗朗的雷术与木行属性联动，强调贯穿与瞬发爆发。
• 轰雷裂破蓝色雷击表现：该术外观上表现为高压蓝色闪电。
• 火系灵术定向集中：火焰术不仅能大范围焚烧，也能将破坏定点压缩。
• 微爆破术应用：爆华等法术可用于开路、拆封、破墙等精密破坏。
• 音波破界：高强音波可瓦解高阶防御结界。
• 规则型作战：部分高阶灵战依赖规则设定、命名、结界条件而非纯火力。
• 灵力注入武器：普通器械经注灵后可暂时获得法具性质。
• 物理与灵术双重战斗：退魔战并非纯施法，常结合近战武器、枪械、机关与地形。
• 高速施术：顶级术士可单手快速组织咒印并连发大型法术。
• 省略咏唱：实战高手常靠压缩步骤取得战术优势。
• 环境依赖术：如地走波依赖地面、都市法阵依赖城市结构、瘴气依赖污染环境。

附身、凭依与身体支配

• 凭依之术基础用途：最常见是借活人身体传达死者遗言。
• 高级凭依可复现动作：灵体能借宿主再现生前动作与行为模式。
• 灵媒体质是凭依前提：附身精度高度依赖宿主适性。
• 男女性差导致施术差异：男性在该术上通常不如女性稳定。
• 神堂家防附身术：可将外来灵体控制权压回宿主本人。
• 灵能防壁吞噬：强大灵体可突破并夺取宿主原有防御机制。
• 异常凭依超越普通附身：如鬼哭姬级别的附身属于压倒普通凭依术的特例。
• 共生型附身：某些式神或怨灵并非单向支配，而是依附人身维持稳定存在。
• 影子潜伏：灵体可藏身活人影子中移动、侦查、通讯或休息。

神明、信仰与神话体系

• 日本多神教背景：作品世界默认神明众多且人格化，兼具欲望、偏差与地方性。
• 自然信仰传统：山川土地等自然对象皆可能孕育或附着神性。
• 土地神：地方性神祇，会与地域、风俗、诅咒和居民命运深度绑定。
• 祟神信仰：一种信众多少会反馈吉凶的神灵模式，崇拜本身构成神祇力量来源。
• 神社起源民间性：地方神社可由民众自发建造，再被神祇或灵异存在占用。
• 神明道德模糊：并非所有神明都高洁正义，甚至可能是变态、罪犯或污染源。
• 天钿女命相关神话参照：土地神偷窥神话与天界惩罚构成其堕落传说根源。
• 神名与贬名政治：朝廷可通过命名污名化地方巫女或神性存在。
• 出云：神灵聚集之地，在神道体系中具有重要象征地位。
• 天津神压制古咒：中央化神权曾打压异民族古代神祇与咒法。
• 佛法驱逐古术：佛教传播也成为旧神术式消失的重要历史力量。
• 低阶可收服神明：某些地方神虽危险，但在高阶术士视角只是可收容对象。

鬼哭姬、柚夏与历史污名化设定

• 鬼哭姬：被封印一千五百年的强大怨灵／恶神称号，实为遭污名化的柚夏。
• 真名柚夏：鬼哭姬原本的真实姓名，承载其本来身份与解除污名的关键。
• 朝廷赐名“鬼哭姬”：贬义言灵式命名，用于政治性妖魔化异民族巫女。
• 中央政权篡史：古代中央侵略地方后伪造史书，把受害者塑造成灾厄源头。
• 鬼哭姬封印史：一千五百年前被神堂龙树封印，后因家族迁移等因素埋下解封隐患。
• 古代异民族咒法：鬼哭姬所用术法源于不愿归化的地方神祇与异民族体系。
• 高度物质化瘴气操控：鬼哭姬能将瘴气实体化并精密运用。
• 三日期限式灾厄：鬼哭姬可设定限时委托，逾期便发动大规模屠杀。
• 真名知晓后的主从契约：人类一旦知道鬼哭姬真名，便会形成可使役她的契约关系。
• 少女形态人格偏移：鬼哭姬以少女形态显现时，性格也会更活泼、任性、童稚。
• 受祭祀不足的悲剧灵：与平将门、菅原道真等被平反怨灵不同，她长期只被畏惧、不被安抚。

土地诅咒、土黑之滨与七人法师体系

• 土黑之滨（骷髅海滩）：B县海水浴场，被异常咒术与黑色观光共同扭曲的海滨地带。
• 名称谐音营销：其日文缩写与“骷髅”同音，被包装成猎奇热门景点。
• 高收费低服务黑海滩：景区收费离谱、环境恶劣、秩序混乱，反映诅咒与资本黑幕交缠。
• 骷髅黄金饭店：金村势力大本营，具高规格安保与管理者楼层。
• 海猫亭：少数未被黑化生态吞没的良心小民宿。
• 七人法师之术：以七名怨灵为核心的受诅咒邪术，本用于献祭活人换取好运。
• 七人法师：七名积累重业、无法成佛的怨灵集合体，常被设定为落武者、修行者、天狗等。
• 每五十年重启：该术具有周期性发动结构。
• 替死鬼解脱逻辑：七人法师需借由新的受害者代偿自身业障。
• 土地神改写仪式：原始献祭机制被变态土地神篡改成羞辱女性的结构。
• 仅限七名女性侵害：土地神与术法契约对受害目标人数、性别设有限定。
• 汉字印记：土地神会在受害者身体上留下代表顺位的汉字标记。
• “参”“肆”“伍”等顺位标识：显示受害流程与仪式进度。
• 观光异常繁荣本质：土黑之滨人气并非自然形成，而是咒术性“幸运”被强行制造。
• 黑店生态：海之家与景区商家利用游客异常聚集从事系统性价格欺诈。
• 地域性灵异污染源：变态土地神本身就是地方诅咒与商业畸形繁荣的根源。

历史、古代文明与传承谱系

• 神堂家两千五百年历史：家族声称传承极古，甚至上溯到日本早期国家形成阶段。
• 龙树：一千五百年前受尸解仙指导的古日本最高术士，是神堂家与追傩家的共同源头。
• 神堂家／追傩家分裂：龙树后裔分化为偏光之力量的神堂家与偏暗之力量的追傩家。
• 古代中央政权未统一时代：鬼哭姬所处历史阶段仍是列岛多族群、多地方势力并存状态。
• 大和王权：古代日本中央政权，曾邀请顶级术士进入国家体制服务。
• 明治维新迁移史：神堂家由京都迁往东京，并可能在迁移中带走危险封印物。
• 平安京灵力都市：日本古都被按灵能规划设计，是都市型魔法阵历史实践。
• 东京现代灵力都市：现代首都同样具被设计成巨大灵能结构的条件。
• 奈良—和歌山边界古山岳：一千五百多年前的重要舞台，为神道、鬼道与活祭习俗并存地带。
• 富士山古称“福慈”“不尽”：显示古代地理命名与后世差异。
• 出云、希腊、中国并列认知：说明作品中古代高位存在具有跨文明知识视野。
• 徐福东渡传说：秦代方士率众东渡日本、带来文明启蒙的传说在作品中被纳入真相可能。
• 弥生时代文明输入：徐福若真实抵达日本，则可能影响农业、冶炼与技术发展。
• 奈良时代法制参照：垦田永年私财法等历史法令被当代角色戏谑挪用。
• 古坟时代服饰：地方神外观参照古代窄袖上衣与袴。
• 修验道传统：山岳信仰与佛教融合而成的宗教背景在术士文化中仍有余脉。
• 役小角：修验道开山祖，在设定中作为文化知识背景被援引。
• 平将门、菅原道真类比：说明日本历史上存在被污名化后神格化平反的典型。
• 伊邪那岐、伊邪那美神话：作为黄泉、生死与返回现实意志的理论依据。
• 活祭习俗：古代村落因饥荒、无节育技术与迷信，把幼儿献祭给想象神明。
• 村社自发形成：民众会以误认神迹建造神社并强化信仰现实。
• 古代咒术三源流：日本原住民鬼道、中国道术、佛教秘术三大系统可被整合。

时间、时空旅行与因果规则

• 故事存在现代与二十年前双时间线：主轴大致跨越1995年末至2015年后。
• Windows 95时代标记：1995年前后被用作现代科技差异的明确锚点。
• 二十年前与现代时间差：角色在过去停留两天，现代仅过去数小时。
• 时间逆行：把时间真正往回拨转的超高难度术式。
• 时间暂停法术：可在局部空间中冻结时间流逝。
• 时空穿越限制：穿越者不能随意接触过去关键人物，以免引发悖论。
• 历史悖论风险：干预父母、祖先或关键事件可能导致自我消失或成长轨迹变动。
• “车”型时空旅行：若阻碍双亲相遇，自身会消失的类型。
• “猫”型时空旅行：改变祖辈婚配不使自身消失，但会改变未来成长轨迹。
• 第三类时空逻辑：改变过去本身才构成未来存在的前提，本作某关键事件属于此型。
• 失败即未来湮灭：某些时间干预若失败，将导致整个后续时代不成立。
• 时间强制力：一旦未来被确定，就会以因果铁律方式逼近。
• 因果闭环：角色可能在过去制造自己未来已知的条件。
• 观察者替换破局：既定预知只能通过让“被观察到的人”变更来绕开。
• 时间法术需生命锚：若无施术者以生命固定因果轴，逆转时间无法完成。
• 时间法术与复活并列禁忌：都是近乎不可能、代价极端的领域。
• 穿越时代识别：通过晴空塔不存在、歌舞伎町旧拱门仍在等地标判断时代。
• 现代货币在过去无效：2000年后纸币硬币、两千圆券等在早年时空不存在。
• 信用卡体系断层：现代信用额度在过去因无对应账户记录而完全失效。
• 现代身份证明失效：穿越者无法以现代证件在过去世界建立合法身份。
• 时尚、通讯落差作为时间线索：无智能手机、服饰发型陈旧等是直观时代证据。
• 苹果平板遗失过去：现代高科技可能成为过去世界异常物件甚至改变技术史的火种。

科技、灰色设备与现代社会背景

• 现代日本灵异世界与现实科技并存：灵术世界并不脱离手机、软件、追踪器、出版社与房地产等社会系统。
• 手机基站追踪技术：违法发信器可借移动通信基础设施发射定位信号。
• 黑市改造器材常态化：灵异从业者使用违法或灰色科技并不罕见。
• MANGA STUDIO：现代主流漫画制作软件，支持图层、上色、网点与效果处理。
• 手绘被视为复古低效：数字漫画工作流已成为行业标准。
• 3.5吋软盘：1995年前后主流储存介质，到现代已停产且读取困难。
• 现代设备接口淘汰：读老旧存储需专门转换设备。
• 密码破解依赖算力：早年数据保护在现代高性能设备前形同脆弱。
• 平板内置非法破解软体：九十九砌拥有可快速突破旧式安全系统的设备。
• 旧型手机性能飞跃：现代普通旧手机性能已超过1990年代高端桌机。
• 半生物神经机械机器人：冷战超能力计划与机械工程结合的诡异产物。
• 远程意念操控机械：高灵力者可用思维直接驱动机械躯体。
• 战斗人偶：由失败细胞、尸体、咒法金属与电子零件拼合出的再生型兵器。
• 战斗人偶灵气逆流：其灵力波动方向与人类相反，由外向内汇聚。
• iPS细胞技术超前实用化：某些超古老存在在1994年即实现远超现实世界的再生医学。
• 人工万能细胞：能培育完整人体、构成复制人基础的尖端技术。
• 灵魂移植科技：把人类大脑记忆转为电子信号移植入复制体，实现意识转移。
• 复制人胚胎培养：以高度先进生物工程与灵术维生系统共同孕育。
• KGB废弃基地科技遗产：冷战遗留设施成为高阶研究与隐藏阴谋的重要资源。
• 非法户籍操作：角色可通过地下手段为异常出身个体建立合法社会身份。
• 代理孕母制度：在科技与伦理冲突中成为重要设定节点。
• 高科技与灵术融合：现代机械、生物工程、数据破解与古代咒法在世界观中可直接结合。

经济、财务与产业生态

• 百亿日圆债务：追傩狗朗身负巨额债务，是推动事务所持续接案的重要动力。
• 债务偿付制运作：事务所工作与成员关系部分建立在债务偿还压力之上。
• 委托报酬分配制：事务所收入按内部约定分账，执行者未必取得大头。
• 微薄净收入：即便接到百万委托，实际到术士手中的现金可能极少。
• 事务所固定财务公示：故事内存在收支总结格式，记录借款、报酬、还款与特殊非物质收益。
• 高净值客户主导退魔市场：富人是高端灵异服务主要买单者。
• 灵异服务高单价：真正有效的退魔可价值数亿日圆。
• 灵异利基产业：服务死者、处理羞耻遗物、偶像危机公关等构成非传统细分市场。
• 祢祢屋式灵能娱乐商业化：伪灵能力可被包装为占卜、出版、电视、商品、地产投资的完整商业链。
• 地主经济结构：偏远土地在公共建设收购中可能暴涨，体现土地投机逻辑。
• 超级乡下低地价：狗朗名下山地低至一坪不到十日元，反映资产荒废与负担性继承。
• 海水浴场收费机制：日本部分景区因维护成本向游客收费属常见现象。
• 骷髅海滩过度收费：清洁、停车、安保等名目被异化为宰客工具。
• 海之家价格欺诈：商家通过在价格末尾加小“0”等方式系统性误导游客。
• 附加收费文化：酱汁等细节服务也会另收费，构成黑店生态。
• 灵能力者高食量经济：高阶术士需大量进食维持灵力，日常开销因此偏高。
• 资本主义戏谑定义：把从他人身上榨取金钱称为“资本主义”，反映现实主义黑色幽默。
• 漫画产业链风险：作者猝逝会牵动动画、电影、周边、游戏和公司股价，形成庞大经济连锁。

地理、都市与关键场所

• 东京：现代退魔与政治、商业、灵力结构重叠的核心都市。
• 东京铁塔周边：神堂家总部所在的象征性核心城区。
• 东京巨蛋级土地规模：神堂家基地占地巨大，足以与超级设施比拟。
• 田园调布：高级住宅区，常作为暴发户与富裕阶层的象征性地名。
• 奥多摩：东京都西部山林地区，交通不便，适合作为地缚灵豪宅与封闭舞台。
• 东京湾附近：敌死尼乐园所在地，现实都市娱乐空间也可成为灵异事件舞台。
• 有明填海地：决战时期仍未开发，后来会成为东京国际展示场和彩虹大桥区域。
• 东京郊区下水道集水区：阴气易聚的巨大地下空间，是召唤怨灵理想地点。
• 秋叶原：1995年处于电器城向御宅文化圣地转型前夜。
• 九十九电机：秋叶原“零件店四天王”之一，以罕见电子零件齐全著称。
• 新宿城市旅馆：频繁出差退魔士可长期寄宿并提出特殊医疗请求的场所。
• 歌舞伎町拱门：其新旧版本是辨别穿越年代的有效地标。
• 晴空塔：2012年后才出现的地标，其缺失可证明身处更早年代。
• 神堂家基地“御座之房”：总部核心房间之一，体现宗家权威性。
• 地下禁忌品保管库：总部中封印危险遗物与恶灵的深层区域。
• 废弃购物中心：位于东京邻县荒地中的废弃商业设施，可用作非法拘禁据点。
• 海猫亭：骷髅海滩周边小型民宿，象征少数未腐化空间。
• 骷髅黄金饭店：金村势力核心据点与权力象征。
• 神乐坂宅邸：地缚灵游戏作者构筑体感逃脱游戏结界的豪宅。
• 土黑之滨海岬外围：海猫亭等相对正常设施所处区域。
• B县：土黑之滨所在的模糊县域，为现实感与虚构性的平衡。
• 奈良县与和歌山县交界山岳：古代故事主舞台，神话性极强。
• 出云地方：与神灵往来、神道权能相关的古老地域。
• 堪察加半岛：神堂家对严重违规者实施流放惩罚的极端地点。

法律、制度与国家社会

• 日本法治社会保障机制：孤儿、弱势者可理论上向警察与政府求助获得庇护。
• 个人资料保密制度：活人资料受严格保护。
• 死者资料可公开调阅：一旦确认死亡，姓名、死因及相关新闻资料可较易检索。
• 伪造奢侈品法律责任：持有高仿本身不违法，但销售、典当、交易即构成犯罪。
• 最高五百万日圆罚金：伪造品交易违法的明确处罚规模。
• 神堂家法律豁免：二战后虽形式脱离政府，但实质享有法律规制上的默许特权。
• 司法机关隐性协作：国家默许灵异名门在特殊案件中超法律运作。
• 非法户籍办理：地下网络可替异常存在建立社会身份。
• 出版印刷物理限制：实体书必须按12或16页折帖装订，影响叙事文本长度。
• NHK收视费催缴：作为现代日本日常背景细节存在。
• 垃圾分类制度：社区生活中实行极精细回收分类，体现日常秩序与环境规范。
• 厨余作肥料：家庭级资源循环在小镇生活中十分日常。

文化、流行媒介与娱乐产业

• 《海盗王》：世界级畅销漫画，跨行业联名与角色代言渗透社会各角落。
• 《DODO的微妙探险》：拥有狂热粉丝的小众热门漫画。
• 《七彩青蛙冒险》：年代久远、绝版、带私人收藏色彩的单卷漫画。
• 少年漫画杂志连载机制：连载成功直接关系动画、游戏、电影与周边的整套开发。
• 签名板防伪惯例：正式签名需标注日期，否则极易被视为伪造。
• 漫画业“抄袭”高敏感度：设定、台词、结构雷同都可能演变成声誉灾难。
• 创意查重网站：漫画业存在专门检验原创性的公开平台。
• 少女漫画新人奖“只差一步奖”：对未达正式连载标准但具潜力者的编辑培养入口。
• 灵能娱乐化：伪灵能力者可借综艺、出版、专栏、讲座与商品塑造公众影响力。
• 偶像产业形象管理：偶像公共人格与私下欲望反差一旦曝光可构成灾难。
• 粉丝信任伦理：偶像对粉丝信任的背离会被叙事视为生死级道德问题。
• “普通大叔”文化刻板印象：作为反讽反复定义的中年男性形象标签。
• 泡沫经济时代女性审美：张扬、丰腴、自信外放被视作某一世代魅力标记。
• 温泉观光文化：地方温泉设施是现代日本旅游常见业态与社交空间。
• “下水饺”俗语：形容海边人满为患的常见表达。
• “棒棒糖娃娃”网站：狂热者圈层色情服装信息源，也反映现代网络亚文化的荒诞传播力。
• 星期二推理剧场／小京都悬疑系列：作为日本推理文化共同记忆被角色比附。
• 《MUMU》杂志：专门刊载超自然猎奇内容的边缘杂志，公信力低但文化存在感强。
• 后记介入机制：角色可进入后记空间吐槽、修正内容，是作品内部承认的元叙事规则。
• 第四面墙可弱化：人物在部分叙事层级中能意识到文本、页数与装订规则。

生活、风俗与日常细节

• 日本家庭料理规范：高汤、切法、肉类搭配、米饭状态等均被视作生活常识的重要组成。
• 昆布／柴鱼片／小鱼干高汤文化：体现日本家常味觉系统。
• 马铃薯炖肉用肉规则：料理存在公认搭配逻辑。
• 粒粒分明的米饭标准：烹饪品质有严格日常判断线。
• 转盘式黑电话：老式住宅中仍可使用的传统通信器物，象征与现代节奏脱节。
• 道服制度：神堂家退魔士统一穿着黑色或特定样式道服，以示纪律、身份与仪轨。
• 纯白道服的身份象征：特定颜色也可对应传统、洁净与名门属性。
• 道服附防御灵力：制服不仅是服装，也具有实战功能。
• 泥鳅舞：可被用作契约惩罚命令的滑稽舞蹈。
• 拉梅兹呼吸法：现代社会常识被幽默嫁接进角色反应描写。
• 都卜勒效应修辞日常化：现代科学术语可自然融入叙事比喻。
• 蒙古斑：细小身体特征也能在羞辱、创伤与人物互动中成为重要细节。
• 凡士林提议：显示角色将严重灵异后果以黑色幽默方式日常化处理。
• 奶油色／粉红灯效：诱饵战术中会借照明营造氛围与心理误导。
• 特殊化妆技术：包括矽胶、优力胶、假发、橡胶面具等，可制作以假乱真的伪装。
• “毁灭酸牛肉”：极端失败料理在叙事中被夸张为具杀伤力的日常异象。
• 大胃王体质与灵能力：高灵力者需频繁摄食支撑消耗。
• 压岁钱与野草度日：贫困童年细节强化社会现实层面的艰辛。

出版、创作与游戏化结构

• 体感型逃脱游戏：利用真实建筑与机关做出高沉浸游戏体验的构想。
• QTE（快速反应事件）：游戏机制可被转化为现实结界中的生存规则。
• 石蕊试液密信：化学原理被用于机关谜题设计。
• 游戏规则实体化：结界可把作者生前的游戏设计理念变成现实必须遵守的流程。
• 作者死亡引发产业危机：连载作者之死不仅是私人 tragedy，也会波及资本与市场。
• 编辑部高压截稿制度：紧急改稿需协调高层、印刷与出版流程。
• 冷知识百科实用化：如如何抓住一只鳄鱼之类书籍中的“无用技能”在现实中能派上用场。

社会评价、偏见与伦理冲突

• 血统与门第歧视：退魔界高度保守，混血、旁系与异端血统长期遭系统性压迫。
• 追傩血脉污名化：主流将追傩家定义为不洁、肮脏、危险的术士血脉。
• “孽子”标签：混有追傩血统者会被以侮辱性称谓排斥。
• 天才认知暴力：过度天赋化评价会抹消个体的努力与苦痛。
• 正统与异端伦理冲突：神堂重视秩序与节制，追傩重视效率与结果，两方在价值观上根本冲突。
• 死者利用伦理：把亡灵当武器在主流社会被视为禁忌。
• 复活欲望与伦理边界：故事明确指出复活本身不可实现，追求复生常转化为更深的人伦灾难。
• 代理孕母工具化批判：把孕母视作容器与把其视作爱人构成尖锐道德冲突。
• 粉丝—偶像关系伦理：受众信赖可成为不可践踏的底线。
• 女性羞辱式献祭：土黑之滨诅咒把性羞辱制度化，构成对地方秩序与神性的道德控诉。
• 土地神的“变态罪犯”定义：神并不自动高贵，亦可能只是拥有力量的加害者。

生死观、灵魂观与人格连续性

• 灵魂何时进入身体不可知：即使医生与灵术者也无法断定生命与灵魂结合的确切时点。
• 肉体修复不等于生命延续：只要灵体／灵脉层面已破损，单纯修好身体也可能救不回生命。
• 灵魂受损影响来世：灵魂并非抽象概念，而是会影响轮回质量的实在对象。
• 灵魂移植的可能性：意识可被技术与灵术共同搬运到新容器中。
• 复制人不必天然有灵魂：人工培育肉体可能在某阶段仍为空壳。
• 泪水／情感介入赋魂：强烈情感或特殊存在的介入可使容器真正获得灵魂。
• 人格与外貌相互塑形：不仅灵体外形影响性格，容器形态也关系人格展开方式。
• 生死边界需要主观意志：活下来不是纯客观过程，个人意志有决定性作用。
• 亡者委托的意义：帮助死者完成遗愿，是让其安心离世、进入轮回的重要行为。

现实历史、国际背景与冷战遗留

• 北方之国／苏联影射：冷战时期超能力研究与机械技术投资为现代剧情留下遗产。
• KGB：前苏联情报机构，在本作设定中曾采购宅邸并秘密进行超常研究。
• 冷战超能力士兵计划：现代科技与超自然研究在大国博弈中被制度化运用。
• KGB覆灭后的权力真空：组织崩解后遗留技术、基地与资源被异能者接收。
• 西藏天葬知识：被角色拿来作隐喻与嘲讽，反衬扭曲暴力的伪宗教化。
• 俄罗斯堪察加流放：神堂家惩罚体系可延伸到海外极寒边缘地带。
• 秦始皇求仙与徐福东渡：东亚古代方术史被纳入日本超自然文明起源叙事。
• 古印度《欲经》、中国房中术、真言立川流：不同文明中的性修行传统被并入长生修炼知识谱系。

具体场景性制度、行业惯例与小设定

• 签名板必须标日期：尤其在作者已死情况下，日期是防伪核心。
• 旅馆医生可接受特殊请求：显示特殊职业客户与医疗系统存在灰色默契。
• 漫画家猝逝影响股价：文化产业金融化程度极高。
• 政商名流常聘退魔士：上流圈层公开或半公开依赖超自然服务。
• 死者信息比活人更容易查：现实行政系统的死后开放性被灵异工作者利用。
• 开锁冷知识有现实价值：杂学技能在灵异调查中具高实用性。
• 非官方记录与新闻档案是查死者主渠道：灵异调查并不总依赖法术。
• 高仿可持有不可流通：法律细则可成为角色办案判断依据。
• 现代都市公共建设可改变荒地价值：远郊山地并非毫无资本意义。
• 海边黑店菜单视觉诈骗：通过字体细节误导消费，是地方腐败日常化表现。
• 无智能手机时代的生活差异：信息传播、导航与社交方式大不相同。
• NIFTY-Serve等早期网络：1995年的日本处于网络社会前夜。
• 秋叶原尚未“萌化”：女仆咖啡、同人连锁店、友都八喜等现代印象当时尚不存在。
• 主题乐园灵异活动：现代商业娱乐场域会把幽灵医院等恐怖企划商品化。
• 巨型圣代店“阿尔卡蜜尔”：甜品可成为灵体交易筹码，显示灵体欲望仍可被世俗满足。
• 书页泛黄、绝版藏书、旧漫画：文化物件具时间感，也常成为人物关系媒介。

角色档案

服务死者的万事包办事务所

• 追傩狗朗（狗朗）：本作主角，神堂家与追傩家混血的前祈杖士，持有神杖银岭，被逐出神堂家后在九十九砌主导下经营“服务死者的万事包办事务所”，背负百亿日圆债务并负责多数退魔实战。
• 九十九砌（砌、九卜九砌）：狗朗的青梅竹马、债权人兼搭档，持有装着魂魄契约书的银筒，灵力不强却极擅长谈判、情报、开锁、电子设备、现实操作与心理压制，实际上掌控事务所运营。
• 神堂葛（葛）：出身神堂家的年轻退魔士，后被仙华安排到狗朗身边修行并成为事务所成员，自尊心强、竞争心重、实战能力高但生活常识薄弱，常以“在下”自称。
• 柚夏：原本被污名化为“鬼哭姬”的一千五百年前姬巫女，真名解放后成为依附狗朗的式神型灵体，常以十岁幼女或成熟女性姿态现身，性格古风顽劣又深情。
• 流鸥：原为受鼠徕控制的追傩家少女术士，后获救并脱离咒缚，成为事务所及祢屋一侧的协力者，气质温和、擅长怨灵与阴系术式处理。
• 祢祢屋·夏妮雅（祢屋空、祢屋小姐、祢屋、弥屋空飞车）：自称灵能力教主的名人兼实业家，真实灵力有限却极具商业才能与媒体影响力，长期作为事务所赞助者、委托人和外围协力者。
• 祢屋小姐：在早期事务所描写中作为成员或后勤支援者出现，负责部分现场支援与委托对接，后与祢祢屋·夏妮雅形象基本合流。
• 深雪小姐：曾经的委托相关人物，她的案件促成狗朗与祢屋小姐之间形成正式契约关系。
• 彻：狗朗需要偿还债务的对象之一，曾被明确提及有九十九万日圆欠款关系。

神堂家

• 神堂杏花：狗朗生母，神堂家掌门仙华之女，空前绝后的天才退魔士、银岭前任持有者，性格开朗戏谑而战力卓绝，与追傩狮郎私奔后诞下狗朗并早逝。
• 仙华娘娘（仙华、神堂仙华）：神堂家现任掌门，狗朗外祖母，阳气旺盛到容颜近乎不老，拥有绝对命令权与顶级退魔术，是维系家族秩序与狗朗命运的重要核心人物。
• 神堂柳叶（柳叶）：神堂家十贤人之首，极端厌恶追傩一族与狗朗，曾在呈杖之仪中以侮辱言语刺激狗朗并被其所伤，也一度是杏花的未婚夫。
• 神堂御形（御形）：神堂家中层至高层退魔士，狗朗过去的监察者与上司，性格轻浮傲慢且长期欺压狗朗，亦曾教唆葛导致重大怨灵事故，最终被仙华流放。
• 神堂葛（葛）：神堂家重点培养的年轻祈杖士、掌门候补之一，天资极高，与狗朗关系兼具依恋、敌意、竞争与追随，多次卷入重大灵异事件并最终加入狗朗阵营修行。
• 神堂家掌门人及两千余名退魔士：代表日本退魔业界最高权威的封闭体系成员，严禁被逐出者再用本门法术，违者可能发动集体追杀。
• 十贤人：神堂家最高干部集团，在鬼哭姬事件中被瘴气钉缚于御座之房四壁，是家族权力结构的核心上层。
• 神堂龙树（龙树）：神堂家开山鼻祖、银岭最初持有者与设计者，传说中封印鬼哭姬的最强退魔士，亦是水雾毕生执念所系之人。
• 神堂家成员（未具名）：泛指排挤、规训或维护神堂体系的其余家族术士，体现出家族内部严苛分工、门第观念与对追傩血脉的歧视。
• 神堂家天才少女：故事开篇对杏花的概述称呼，强调她出身退魔名门、被称为天才并与追傩青年私奔。
• 神堂家高层退魔士：部分段落中对仙华等高位神堂术士的泛指身份称呼，代表家族裁决与指导权。
• 神堂家退魔士体系：对狗朗早年所属的制度性集合称呼，包含祈杖士培养、神杖授予与严格的门规约束。

追傩家／追傩一族

• 追傩狮郎（狮郎、追傩狗朗之父、追傩家青年、狗朗之父、臭老爸）：狗朗生父，追傩家旁门左道中的顶尖异才，兼具高阶灵术、现代兵器运用、战术头脑与恶劣个性，曾与杏花私奔、救过砌、击溃五鬼众、又把百亿债务转嫁给儿子后失踪。
• 追傩狗朗：从血统上属于追傩一族的后裔，因追傩姓氏长期不被神堂承认，其身份冲突构成全书主轴之一。
• 诱拐狗朗的五名追傩家术士：约二十岁上下、含一名少女的追傩家成员，因怨恨狮郎而在狗朗五岁时将其诱拐。
• 追傩家男性术士：三十五岁左右、风度翩翩的高阶术士，曾主导针对狗朗的伏击，熟知追傩家秘术与咒禁歌。
• 鼠徕：追傩一族核心成员兼阴系咒术高手，曾参与绑架幼年狗朗，后背叛家族并操控流鸥、制造奇美拉、策划多起事件，是追傩线的重要反派。
• 流鸥：追傩家术士少女，飞鹰之妹，阴气适性极强，长期被鼠徕以魂魄契约书控制并误导，后被狗朗等人救出。
• 飞鹰：流鸥早夭的哥哥，死后灵体七年守护妹妹，并委托事务所让流鸥得到幸福。
• 兔流雨：追傩家五鬼众幸存者之一，十二年前败于狮郎后被迫签下弃灵契约，表面是夸张的灵媒教主，实则是狮郎的契约执行人。
• 五鬼众：追傩家内部曾与狮郎交锋的强力集团，后被狮郎击溃，鼠徕与兔流雨皆与其有关。
• 追傩家男性术士（战斗人偶操控者）：在二十年前时间线中自认足以击败杏花的追傩家成员，擅长咒法与战斗人偶操作。
• 追傩一族旁门左道分支成员：对狮郎与狗朗身份的补充性指代，强调其家系长期被视为异端与危险。
• 追傩家术士后代：对流鸥的补充性身份描述，突显其自幼被家族安排为杀人工具的悲剧性。

九十九家

• 九十九砌：九十九家现任继承人／养女，拥有微弱灵感能力，自幼因灵异体质与狗朗父亲结下缘分，现以债权人身份操控狗朗并主导事务所日常。
• 九十九家养女：后期揭示中对砌真实社会身份的说明，指出她由狮郎办理户籍并进入九十九家体系。
• 九十九家：地主家族与砌所属家系，虽人物不多但为砌提供了社会身份与经济背景。

祢屋阵营／祢祢屋事业集团

• 祢祢屋·夏妮雅（祢屋空）：国民级占卜明星与商业教主，凭借表演式灵能力包装成名，涉足出版、综艺、地产与进口等业界，并以赞助人与委托人身份深度介入主线。
• 祢屋：在多处作为夏妮雅的简称出现，通常指豪宅主人、紧急委托发起人或与狮郎有旧识的协力者。
• 弥屋空飞车：后期文本对祢屋的变体称呼，指同一位自称灵能力教主、突然闯入狗朗生活现场的女性名人。

鬼哭姬／古代怨灵相关

• 鬼哭姬：被朝廷与后世污名化的一千五百年前大怨灵，实际是柚夏死后因执念与恐惧而形成的诅咒性身份，曾侵占葛的身体并令神堂家陷入危机。
• 柚夏：鬼哭姬的真名，本是异民族小村落中慈悲仁爱的姬巫女，遭中央军杀害后背负恶名，真相被揭露后获得解放。
• 赫里吾：柚夏时代的少年，与她关系亲密，曾冒死用本民族文字记述史实并将文献藏于山中岩窟。
• 北斗星君（北斗伯）：冥府神只、北斗七星化身，掌管死者名籍，曾被狗朗母亲以围棋三十连胜逼迫说出柚夏真名。
• 恶灵（壶中）：传说中被和尚智斗后封入壶中的恶灵，无法以普通方式消灭，只能靠封禁与枯渴衰亡。
• 和尚（传说人物）：以机智问答诱骗恶灵入壶并封印之人，其故事成为神堂家流传的典故。

尸解仙／徐福船团／古老长生者

• 水雾（女人、尸解仙）：存活两千年以上的尸解仙，亦曾被描述为七百余岁隐居山中的女人，是神堂家与追傩家共同始祖级人物、龙树之师与巨大幕后事件源头，毕生执念是与龙树重逢。
• 女人：水雾在古代山村篇章中的身份称呼，作为不死的山中隐者抚养濒死幼童、传授综合灵术并一度被村民奉为山神又惧为祟神。
• 尸解仙（未具名）：秦代徐福船团实验唯一幸存者的概括称呼，本质上即水雾，掌握横跨欧亚非与新大陆的大量术法。
• 青年（少年）：古代被作为活祭献上的幼童，后被女人收养为弟子，成长为善良强大的灵术士，并成为水雾念念不忘的核心对象。
• 少年：青年的幼年阶段称呼，强调其自活祭幸存后被水雾捡回并抚养的起点。
• 无名村民群体：奈良与和歌山交界山麓古村的居民，因无知与恐惧而向女人献祭幼童，又从她处获得农业、治水、医术与心灵治疗的庇护。
• 男性基因工程学者：被女人招募研究复制人技术的科学家，知悉灵魂移植真相后携胎儿叛逃，最终遭其杀害并留下磁碟遗书。
• 培育人工万能细胞的学者：后期提及的现代科学家，用于衬托相关生体技术价值，虽未卷入主线但属于背景人物。
• 徐福：秦代方士，以寻访仙药为名东渡，实则借帝国资源进行“极致人类”与尸解仙实验。
• 圣日耳曼伯爵：欧洲近代神秘主义者，曾向尸解仙询问愿望，是她漫长生命中少数被记住的人之一。
• 黛安：六十年前曾向尸解仙提出“愿望”问题的人物，身份未明但被特别记述。
• 役小角：修验道开山始祖，传说曾与尸解仙相遇、也曾作为“人类可收服神明”的历史佐证被提及。
• 龙树：水雾终生思念之人，在后期成为她委托与最终放手的核心关键词。

委托人／死者／案件相关人物

• 幸田深雪：大日本女子体育大学二年级学生、柔道四段，一个月前死于交通事故，死后委托狗朗拯救男友亚瑟，并在升天前表现出成熟透彻的爱情观。
• 漆黑歌德女孩：亚瑟生前另一位女友的亡灵，自称“亚瑟的GIRL FRIEND”，表面歌德萝莉风、实则普通亡灵，与深雪大战后反成朋友并率先升天。
• 亚瑟·彭德尔顿·川越：住在代官山公寓、头衔华丽实则满口谎言的花心男子，同时欺骗多名女性，最终遭众人围殴并被囚于阳台。
• 美咲：亚瑟同时交往并欺骗的女性之一，参与对其清算。
• 弓枝：亚瑟同时交往并欺骗的女性之一，参与对其清算。
• 球爱（疑为小爱）：亚瑟同时交往并欺骗的女性之一，姓名在文本中可能存在误读。
• 诗织：亚瑟同时交往并欺骗的女性之一，参与对其清算。
• 凯萨琳：亚瑟同时交往并欺骗的女性之一，参与对其清算。
• 娜妲莎：亚瑟同时交往并欺骗的女性之一，参与对其清算。
• 已故偶像：人气偶像团成员，才华卓越却私下偏爱普通大叔，死后委托狗朗处理其TB级私藏图片档案。
• 黑井魔人：已故漫画家，DODO的微妙探险作者，个性强势、重设定与自我表达，曾与白户道梦共用“灰谷道人”笔名。
• 白户道梦：已故漫画家，海盗王作者，偏市场与读者体验，销量破亿，与黑井魔人因创作与情感纠葛决裂。
• 小桃：十五年前在拉面店打工的少女，曾是黑井与白户共同暗恋对象，后与中小企业老板交往结婚。
• 神乐坂健吾：天才游戏制作人，L的晚餐等作品的创造者，死后成为高灵格地缚灵，在自宅构筑大型体感逃脱游戏。
• 米娜·哈克：英国籍委托人，因遭已故跟踪狂德古拉伯爵持续骚扰而向事务所发出退魔请求。
• 砂原海鸥：十七岁少女，现代首位被土地神剥衣的受害者，手背浮现“参”字，体力强健而羞怯。
• 佐久间信代（信代女士）：六十七岁亡灵、五十年前土黑之滨居民，首代土地神羞辱事件的受害者，也是阻止祭祀再开真正的委托人。
• 海鸥小姐（虚假身份）：流鸥在海猫亭潜入时使用的假身份，本人并不存在。
• 已故跟踪狂德古拉伯爵：米娜·哈克案中的骚扰者，虽未展开太多细节但构成委托核心。
• 深雪小姐：在部分章节中以“已完成委托”的既往客户身份被回顾提及，通常可视为幸田深雪称呼变体。

土黑之滨／骷髅海滩／土地神事件相关

• 金村：金村满藏后代、骷髅海滩观光协会头目与骷髅黄金饭店老板，表面体面实则粗俗贪婪，策划并延续“七人法师之术”，最终遭反噬破产。
• 金村满藏：五十年前土黑之滨船主，最初将骷髅海滩打造为观光地并实施“七人法师之术”的主谋。
• 鼠徕：在此事件中作为金村雇佣的旁门术士登场，负责执行法术、操控局面与后续阴谋。
• 流鸥：作为鼠徕随从与执行者参与土黑之滨事件，身着黑袍、威慑力极强。
• 土地神（未具名）：因偷窥天钿女命沐浴而被贬凡间的地方神，癖好古怪，要求女性以羞耻状态献上“娇嗔”，不愿直接杀人却极其恶劣。
• 窥视女肌之神（窥神）：土地神在后续篇章中的明确别称，古坟时代装束的俊美神明，崇拜乳房并因契约破裂而失控报复。
• 青铜七尾先生：海猫亭店主、近三十岁肌肉男，正直经营海滨民宿，后在荒诞结局中以女装诱捕窥神并与其结婚。
• 祢屋小姐：作为土地神羞辱事件的第二位现代受害者，胸口浮现“肆”字。
• 柚夏（成人模式）：作为第三位受害者被迫卷入剥衣仪式，腹部浮现“伍”字却意外显露诡异性癖。
• 砂原海鸥：本事件的首位现代受害者与重要当事人。
• 佐久间信代：本事件真正的幽灵委托人。
• 天钿女命：日本神话中的天界舞姬，土地神被贬的根源对象。
• 片平渚：被砌拿来类比自己与狗朗关系的推理剧角色。
• 船越英一郎：同样被用于推理剧搭档关系类比的现实演员／角色形象。

历史人物／神话人物／术法源流相关

• 安倍晴明：平安时代首席阴阳师，开发可逆向探测诅咒的法术，是狗朗所用追踪术的理论祖源之一。
• 芦屋道满：平安时代阴阳师，曾诅咒藤原道长，在作品里充当反派术法源流的历史参照。
• 藤原道长：平安时代权臣，因遭道满诅咒而成为后世术法逸话中的对象。
• 千利休：被文本用来比喻“太过完美反而显得刻意”的历史典故人物。
• 中岛美雪：其歌曲好恨啊被黑井魔人在婚礼上演唱，用以制造著名尴尬场面。
• 北斗星君：虽属于神祇，也常以历史／冥府传承知识源的身份被提及。
• 役小角：既在尸解仙传说中出现，也作为“人类可收服神明”的历史例证反复被引用。
• 天钿女命：同时属于神话层面与土地神事件背景。
• 圣日耳曼伯爵：被尸解仙记住的欧洲神秘主义人物。
• 徐福：尸解仙起源线的历史关键人物。

漫画界／创作相关人物与笔名体系

• 灰谷道人：黑井魔人与白户道梦十二三年前共用的笔名，代表作七彩青蛙冒险，也是砌最痴迷的漫画作者名义。
• 黑井魔人：灰谷道人的实际共创者之一，偏设定与纸笔手绘风格。
• 白户道梦：灰谷道人的另一位实际共创者，偏数字作画与商业导向。
• 小桃：两位漫画家共同暗恋并导致关系破裂的重要现实女性。
• 祢屋小姐：年轻时曾获少女漫画新人奖并深度参与漫画创作，因此对出版流程极熟。
• 漫画家灵魂：曾短暂借用葛身体并留下诸多身体后遗症的无名灵魂体，直接连向前述漫画家事件。
• 灰谷道人（作者名义）：作为独立符号在书中多次被当作传奇作家存在提起。

水雾复制人／砌身世相关

• 九十九砌：后期揭露为尸解仙水雾复制人所生胎体，经杏花以水雾泪水赋予灵魂后存活，被狮郎安排进入九十九家，成为狗朗的恋人。
• 水雾：砌身世的根源制造者，企图以复制与灵魂移植延续执念。
• 杏花：亲手以水雾之泪唤醒复制人灵魂之人，也等于砌生命真正的赋予者之一。
• 狮郎：为复制人办理户籍并将其作为九十九家养女安置的人。
• 男性基因工程学者：复制人与胎儿技术链条中的关键研究者。
• 九十九家养女：砌社会身份层面的专门表述。
• 胎儿：学者携带叛逃、最终关联到砌诞生真相的实验对象概念。

未来穿越／时空相关

• 追傩狗朗：来自未来、回到二十年前介入父母时代事件的穿越者，携带未来经验重新见证家族因缘。
• 九十九砌：同样来自2014年，凭现代技术设备与对现实规则的理解辅助行动。
• 葛：作为未来同伴之一参与时空干涉，对当代杏花与狮郎的互动抱有强烈情绪。
• 柚夏：来自未来的式神同伴，其存在一度面临因历史改写而消失的风险。
• 流鸥：未来事务所成员之一，在历史被改变时同样面临被抹除的可能。
• 祢屋／弥屋：未来同伴之一，在回溯篇中作为若计划成功将不复存在的成员被提及。

村落与古代民间相关

• 女人（水雾）：在古代村落中被视作山神与祟神的长生者。
• 青年：被女人抚养成才的弟子，愿为村民赴死，体现水雾与“龙树原型”式人物的最初羁绊。
• 无名村民群体：曾用活祭换庇护、后受女人教导改善生存条件的凡俗共同体。
• 少年：青年作为幼童时的称呼，凸显其从祭品到弟子的命运转折。

其他独立人物／外围角色

• 追傩狗朗的母亲（已故）：若不单独以杏花认定时，在早期文本中曾作为遗下银岭的母亲形象被提及。
• 狗朗的母亲：部分章节中对杏花的另一种称呼，临终托付狗朗照顾妹妹等信息与主设存在差异，但属文本中明确出现的人物称谓。
• 狗朗的父亲：部分章节中对狮郎的另一种称呼，曾被写作过劳摔死等版本信息，作为章节提及的人物称谓应保留。
• 狗朗之父（梦想家宝藏猎人版描述）：把百亿债务与魂魄契约书留给狗朗后失踪的人，其“梦想家”与“白痴宝藏猎人”形象是狮郎在特定叙述中的补充面。
• 葛的母亲：仅被提及知晓或参与葛胸围重新测量相关家庭信息的未具名角色。
• 葛的父亲：同样仅在葛的家庭小插曲中被间接提及的未具名家属。
• 米娜·哈克：英国籍委托人。
• 德古拉伯爵：已故跟踪狂，以经典吸血鬼名号出现于委托背景。
• 青年中小企业老板：小桃最终交往并结婚的对象，造成黑井与白户关系彻底破裂。
• 仆人群体（祢屋宅邸）：祢屋宅邸中过去因各种原因逃散的雇员，间接促成流鸥成为正式女仆。
• 女子大学同学／被骗女性群体：亚瑟案中围绕其形成的受害者圈层，虽多数未具名但构成事件背景。
• 公职人员（被金村贿赂者）：土黑之滨黑幕得以维持的重要外围人群。
• 棒棒糖娃娃网站相关人员：仅作为砌一闪而过的恶劣念头背景而存在的外围对象。
• ※省电小女孩：东京电力2012年前节电宣传卡通形象，被砌当作迁怒时的象征性对象，虽非小说角色本体仍被文本明确提及。