仙剑奇侠传一 游戏版

关于奇境 AI

• 产品定位：面向同人小说读者和创作者的 AI 创作平台，连接原作理解、角色设定、世界观设定、剧情规划和正文写作。
• 适用场景：适合续写、番外、改编、重生、穿越、架空、衍生、综漫、CP 和 OC 等二次创作。
• 核心选择理由：将原作资料、角色设定、人物关系和持续创作放在同一个项目中，支持从灵感起步并逐步完善长篇故事。
• 会员方式：创作会员按 30 天计费，价格、积分、具体权益以及续费规则以购买前页面展示为准。

世界设定

宇宙起源、神祇与神话体系

• 女娲：女娲为人首蛇身的创世与救世母神，司掌晨曦、晚霞、补天、济世与人间平衡，具可改写神界律法的至高意志。
• 女娲神格：女娲原居最远天宫、拥有最高母神地位，后因诛杀作乱天神而被天帝剥夺神格、贬谪凡间。
• 女娲无言之德：女娲氏族不追求列入天界仙谱与神籍，而以补天救世等实际功德受世人尊奉。
• 天帝：天帝为天界最高统治者，掌管神界秩序、神格授夺与返天禁绝，裁决具有绝对权威。
• 天帝与女娲冲突：天帝因女娲诛杀滞留人间、酿成灾祸的天神而震怒，将其贬为凡人。
• 天界神籍：仙谱或神籍为天界官方认定神明身份的名录，镇狱明王以此否认女娲后裔的神圣正统。
• 素封圣灵：未获官方册封却因功德被民间尊崇为神圣者称为“素封”，赵灵儿可被视为此类存在。
• 水神：天帝派遣平乱的自然神祇之一，后被女娲诛杀并炼入五灵珠体系。
• 火神：天帝派遣平乱的自然神祇之一，后被女娲诛杀并炼入五灵珠体系。
• 风神：天帝派遣平乱的自然神祇之一，后被女娲诛杀并炼入五灵珠体系。
• 雷神：天帝派遣平乱的自然神祇之一，后被女娲诛杀并炼入五灵珠体系。
• 山神：五神职能体系中的自然神祇，司掌山岳伟力并具有独立人格与破坏倾向。
• 旱魃：旱魃为司掌极端干旱与死亡的魔女或邪神，被女娲封印或炼化为灵珠力量来源。
• 北蛮：苗族古史中的北方敌对异族，曾以法师召唤怪兽侵扰南诏。
• 女娲补天传说：女娲补天、立极、济州与止淫水之功见于淮南子山海经礼记等典籍记载。
• 女娲婚配传说：女娲嫁予智者并延续后裔血脉，使女娲族成为具神人混合性质的氏族。
• 凤凰听歌传说：苗人相信山谷歌谣可抵达凤凰与神仙耳中，歌唱是维系神话记忆与召唤祥瑞的宗教行为。
• 星土葬制：南绍先祖、女娲及历代祭司安葬于“生长星星的土壤”下，该灵性土壤可感应人间悲欢。

女娲族、王族与血脉法则

• 女娲族：女娲族为上古神族后裔，世代承担守护人间、平衡五灵、封印太古魔兽的使命。
• 女娲后裔体质：女娲后裔具有超凡灵力、疗愈能力、御灵潜能与聚灵续命之能，并易受外界势力觊觎。
• 女娲后裔形态：女娲后裔可在常人形态与半人半蛇形态之间变化，其蛇身被敌对势力污名化为妖性象征。
• 女娲后裔生育限制：女娲族裔受尘土之气侵蚀易伤根基，怀孕和生产需借麒麟角、凤凰蛋壳等灵物稳定灵力。
• 女娲血脉宿命：女娲后人必须承担守护人间平衡、驱动五灵珠及对抗灾厄的使命，因此常招致政治追杀。
• 灵珠咒：灵珠咒为女娲族专属咒法，非本族血脉不能施展，可用于验证女娲后裔身份。
• 赵灵儿：赵灵儿为女娲族唯一现存直系传人、南诏皇族遗孤与巫后之女，具有多重政治与宗教合法性。
• 巫后：巫后为白苗祭司、南诏王后及赵灵儿之母，承袭女娲血脉并以生命封印水魔兽。
• 巫后神像化身：巫后死后将残存精魂寄于女娲神像，神像面容即其真容，并能传递神谕、开启时空通道。
• 巫后精魂寄存：巫后精魂可在神像中维持十年意识，用于等待赵灵儿、传授使命与咒文，耗尽后神像崩毁。
• 女娲血脉政治性：黑苗、白苗与拜月教均将女娲后裔视为王权、信仰正统及苗疆未来秩序的关键。
• 女娲后裔与妖的争议：部分正道人士将女娲后裔的蛇身与灵力视作妖异，而其族群自认神裔并以救世功德为正统依据。
• 女娲后裔护胎限制：赵灵儿怀孕后真气不稳、法力受限，过度动用法术会危及自身和腹中胎儿。
• 女娲后裔与五灵珠宿缘：五灵珠现世会感应赵灵儿的血脉与使命，显示其与灵珠存在先天命定联系。

苗疆、南诏与族群政治

• 南绍国：南绍或南诏为西南苗族古国，曾繁荣富庶，后因神祸、洪水、旱灾、内战与拜月教操控而衰败。
• 南绍地理：南绍位于中国南方千山万水与云南山岭之间，原本云雾缭绕、土地肥沃、稻米丰饶。
• 南绍王都：南绍为黑苗都城，十年前曾遭水魔兽洪灾淹没，地势较高的王宫一度尚存。
• 南诏王权：南诏实行巫王世袭制，巫王家族的统治合法性与女娲信仰、民心和祭司权威密切相连。
• 巫王：巫王为南诏世俗统治者，曾与白苗祭司巫后联姻以促成黑白苗短暂和解，后受拜月教影响而偏离正道。
• 黑苗族：黑苗为苗疆主要支系之一，掌握南诏军政实权，擅长弯刀、毒术、蛊术、突袭与黑巫术。
• 白苗族：白苗为苗疆主要支系之一，尊奉女娲、巫后与五灵珠传统，以大理为重要聚居及宗教中心。
• 黑白苗同源分裂：黑苗与白苗信仰和文化同源，却因水源、政见、历史仇怨和拜月教挑拨长期互相敌视。
• 黑白苗地理分布：黑苗多依山聚居，白苗多临水聚居，双方曾围绕女娲神殿及南诏正统发生政治分野。
• 黑白苗战争：巫王暴政与拜月教渗透导致黑白苗持续武装冲突，平民因此流亡岭南及中原。
• 白苗大祭司制度：白苗以大祭司作为精神领袖，维护女娲神权并主张赵灵儿回归大理继承正统。
• 白苗族长制度：白苗由族长集权、长老议事，设神殿禁军、圣地守卫与五毒兽部队等专职体系。
• 白苗战时管制：白苗实行水源配给、奸细清查、外族准入审查等制度，以应对旱灾与黑苗威胁。
• 黑苗士兵编号制：黑苗士兵衣内绣有数字编号，用于军队身份识别与管理。
• 黑苗地牢焚尸制度：黑苗政权会集中焚化死囚尸体以防瘟疫，反映灾变时期残酷的统治手段。
• 苗疆律法：知悉他人本命蛊神名称者会构成对宿主的致命威胁，知情者通常必须被灭口。
• 苗族婚姻习俗：白苗规定离异女子及其子女归娘舅家养，因此白苗可据此主张赵灵儿属于本族。
• 苗汉关系：黑苗劫掠造成部分汉人迁居大理并受白苗庇护，形成共同抗击黑苗的跨族群战时同盟。
• 苗疆烈酒：苗疆盛产窖藏烈酒，酒性远胜中原桂花酒等清甜酒类。
• 苗疆瘴气：苗疆和仙灵岛周边存在毒瘴、水妖与险恶山林，外来者需依赖丹药或巫术防护。
• 鬼阴山：鬼阴山原为鬼阴帮山贼据点，后被苗人及拜月教势力占据，成为中原地区的危险苗人据点。
• 鬼阴洞：鬼阴洞为黑苗在中原建立的秘密据点，内有祭坛、铁笼、石门机关和人工通道。
• 苗疆大旱：苗疆经历多年甚至九年的严重干旱，河流枯竭、粮食断绝，水灵珠被视作救命希望。
• 十年前洪灾：拜月教主召唤水魔兽失控引发南诏洪水，巫后以牺牲自身为代价将其封印。

拜月教与敌对势力

• 拜月教：拜月教为黑苗内部的邪异宗教和政治组织，以月亮为图腾，擅长蛊毒、黑巫术、绑架、煽动与操控民意。
• 拜月教主：拜月教主掌握黑苗政教实权，以制造灾异、污名女娲后裔和挑动民族战争扩张权力。
• 拜月教政治渗透：拜月教可动员黑苗武士、影响巫王决策、渗透汉地，并成为仙灵岛覆灭的重要幕后力量。
• 拜月教教义伪装：拜月教表面可借女娲信仰与“除妖靖国”宣传自身，实则将教义扭曲为个人统治与水魔兽崇拜工具。
• 巫后蛇妖指控：拜月教主以巫后夜间化蛇吸食精气等说法抹黑其血统，此类指控属于未被证实的政治诬陷。
• 南绍叛徒污名：庇护赵灵儿及南诏旧王族者会被黑苗势力冠以“南绍叛徒”之名。
• 拜月教格杀令：苗疆教主可发布追杀女娲后裔及仙灵岛遗民的格杀令，并以黑苗武力执行。
• 石长老：石长老掌握黑苗秘术与赤血毒焰，同时曾教授赵灵儿食妖虫炼制之法，显示黑苗内部存在复杂立场。
• 木道人：木道人持有金罡珠等宝物，属于可被阿奴巫术攻击的敌对修行者。
• 赤鬼王：赤鬼王盘踞将军冢血池，以血魔神功驱使尸妖并吸食活人鲜血修炼。
• 智泽：智泽为千年道行的异类存在，曾幻化玉佛寺并以记忆封锁术强使来者出家。
• 毒娘子：毒娘子盘踞毒仙林，以蛛丝、毒瘴和缠魂丝害人，体内藏有雷灵珠。
• 金蟾鬼母：金蟾鬼母盘踞蛤蟆山，其妖气使山中生态异化、野兽绝迹而癞蛤蟆泛滥。
• 姬三娘与女飞贼团伙：姬三娘号“飞天猫”，以侍女为伪装组织盗匪团伙，擅长地穴、机关、媚术、迷香与毒器。
• 官府腐败：扬州官府因追捕女飞贼实行宵禁闭城，却因权力寻租、审案失能和官职买卖而激起民怨。

地理、城邦与聚落

• 余杭镇：余杭为江南东南沿海水乡小镇，是李逍遥成长地，以渔业、小商业、港口、市集和李家客栈为主要生活结构。
• 古吴旧都余杭：余杭被称为古吴国旧都，以环境清幽和吴越女子美貌闻名。
• 余杭港口：余杭港口连接仙灵岛外海，是商旅、渔民及前往秘境者的重要水路节点。
• 旧船头：旧船头是因泥沙淤塞而废弃的余杭码头区域，留有破船、船屋与补船技艺遗存。
• 十里坡：十里坡为余杭附近山地，设有山神庙，是乡野信仰和少年江湖幻想交汇之处。
• 李家客栈：李家客栈为余杭镇的重要民间场所，也是李逍遥的家庭与生活根基。
• 余杭后园密道：李逍遥曾自行挖掘通往后园的地下密道，将其视作“万里密道”的江湖实践。
• 仙灵岛：仙灵岛为东海隐秘孤岛，终年云雾、风浪、漩涡与暗流环绕，受结界、瘴气和阵法守护。
• 仙灵岛隐居性质：仙灵岛是南诏遗民与女娲血脉的避难所，也是水月宫隐世修行、疗愈、炼丹与守护传承之地。
• 仙灵岛异常自然：仙灵岛内有非花季盛开的桃林等现象，显示其时间流速或自然规律异于外界。
• 仙灵岛建筑：仙灵岛包括水月宫、莲池、果林、桃林、炼丹室、寝殿、后苑、宫主陵墓及岛主坟等区域。
• 仙灵岛暗流：岛屿周边海底存在可瞬间卷走擅泳者的凶险暗流，是天然防御的一部分。
• 水月宫：水月宫为仙灵岛核心宫殿和隐世修行门派，以疗愈、炼丹、守护女娲血脉为职责。
• 水月宫侍女：水月宫侍女世代驻守，兼习武艺和医术，承担宫殿防卫、照料少宫主及维系传承的职责。
• 水月宫男子禁制：水月宫长期禁绝男子和岛外人进入，违令者可被视为亵渎并格杀。
• 大理：大理为西南白苗聚居、政治和宗教中心，拥有女娲神殿、麒麟洞及白苗族长势力。
• 大理风花雪月：大理原有上关风、下关花、苍山雪、洱海月四景，但被长期干旱摧毁。
• 大理水文危机：大理山雪融水逐年渗失，河川和水井趋于干涸，反映旱灾的持续恶化。
• 大理建筑风格：苗族屋舍依地势散居而建，不追求中原城郭的整齐密集，王宫亦偏向朴素实用。
• 麒麟洞：麒麟洞为大理圣地与火眼麒麟居所，外人擅闯属于重罪。
• 灵山神木林：灵山神木林位于苗疆深处，古木参天、树根交织成迷宫，金翅凤凰栖居于高树巢穴。
• 神木林树洞宝库：灵山神木林地下盘结树根与树洞可形成天然隐秘空间，用于藏匿灵物。
• 罗刹峰：罗刹峰为云雾缭绕、山壁嶙峋的陡峭山峰，洞窟中栖息罗刹鬼婆等妖物。
• 隐龙窟：隐龙窟位于西部深山幽谷，洞内阴冷潮湿、岔路众多、毒蛇横行，设密室、地牢和妖物居所。
• 隐龙涧：隐龙涧为隐龙窟所在山谷，泥泞湿滑、毒虫遍布，被视为险恶剿妖之地。
• 白河村：白河村邻近黑水镇，以河流作为屏障，后成为尸妖灾民、孤儿和伤者的临时收容地。
• 黑水镇：黑水镇原为尚武聚落，后沦为尸妖横行的死镇，是尸妖灾厄的核心源头。
• 玉佛寺：玉佛寺位于白河村以北，表面为庄严佛寺，实为智泽以道行幻化的茂林幻境。
• 将军冢：将军冢为黑水镇北方乱葬岗深处的隋朝将军陵墓，内有迷宫、石门、机关和血池。
• 蛤蟆山：蛤蟆山位于扬州西南，常有黑色妖气盘旋，是金蟾鬼母盘踞的异化山地。
• 毒仙林：毒仙林位于长安城外，毒花、毒虫、巨蛛、蛛网、腐草与毒瘴遍布，是妖物采药和修炼之地。
• 蜀山：蜀山为绝崖积雪、云雾缭绕的修道圣地，宫观、石阶、藏经楼与锁妖塔构成其核心空间。
• 独行坡：独行坡为蜀山后山仅容一人通行的险径，是通往禁地的重要隘口。
• 苏州城：苏州为江南繁华古城、吴地冶剑中心和南武林重地，拥有石桥、市井、庙宇、酒楼、杂耍与丰富饮食文化。
• 林家堡：林家堡为苏州显赫武林世家府邸，财力雄厚、酒窖闻名，并长期掌握南武林盟主地位。
• 韩家庄：韩家庄为规模宏大的世家庄园，具有魁园、琴室、禅室、书房、卧房和训练有素的仆役体系。
• 扬州城：扬州为江南商贸重镇，城防严密、井巷纵横，设太守署、县令署，并曾处于宵禁闭城状态。
• 长安城：长安为唐朝帝都和天下首善之都，礼部尚书府、皇宫、上国观、王府等权势机构集中于此。
• 尚书府：尚书府为刘氏高官府邸，空间划分严格，拥有外堂、内堂、后花园、厢房和静养小楼。
• 雪白小楼：雪白小楼是刘晋元于尚书府后园的静养居所，陈设奢华雅致，象征高门病弱文人的封闭生活。
• 兴唐寺：兴唐寺为扬州城外破败古刹，周边多贫民居所，是宋氏母子的栖身地。
• 黔中：黔中为苗汉交界、疫病横行且政治敏感之地，汉人难以介入、苗人亦无力兼顾。
• 太湖巨鲸帮：太湖巨鲸帮为盘踞太湖的江湖帮派，赵海为其少帮主。
• 长安与科举：长安为各地书生赴京赶考的目的地，体现唐代科举取士制度的社会影响。

神殿、禁地、阵法与空间法则

• 女娲神殿：女娲神殿为白苗最神圣的信仰中心，供奉女娲神像并兼具避难、祭祀、神谕与活泉功能。
• 女娲神殿毁灭：早期女娲神殿曾建于河边并有麒麟凤凰侍奉，后遭黑苗武士焚毁。
• 女娲神殿戒律：女娲神殿禁止外族进入，守卫轮值并宣称能听见神像叹息，形成集体宗教禁忌。
• 女娲神像灵性：女娲神像可叹息、感应危机、显现神迹，且可能作为巫后精魂的寄存媒介。
• 女娲神像时空门：触碰神像可触发定向时空传送，将特定对象送往十年前南绍。
• 梦境现实交界：巫后可在虚无灰影空间中投射灵魂，建立用于考验、授命和传递信息的精神通道。
• 回魂仙梦：回魂仙梦需施术者与受术者心意相通，可令受术者真实经历过往片段并有限影响因果，但本质仍是梦境。
• 时空回溯：女娲血脉或水灵珠力量可使李逍遥回到过去，构成其幼年经历、巫后牺牲与赵灵儿命运的因果闭环。
• 移空借位：移空借位为水月宫秘传空间法术，可借预设路径瞬间移动，并可用普通商船掩护行迹。
• 仙法禁制：仙灵岛外围存在仙法屏障，无仙缘者难以进入或破解阵眼，黑苗邪法则可能引发万蛊攻噬。
• 阿修罗迷阵：水月宫莲池畔设有六具阿修罗石像，破坏石像后中央发光石板显现并开启通路。
• 莲池机关阵：仙岛莲池设有观音石像及大量真假石雕荷叶，石叶构成唯一安全通行路线。
• 破阵规则：破天锤可逐一击碎阵局石像，石像破裂会触发通道、石台或阵眼显现。
• 水月宫机关：水月宫内部设有机关、丹室、暗柜、门禁和隐蔽空间，用于保护传承与对抗入侵。
• 锁妖塔：锁妖塔为蜀山禁地、妖魔刑狱与独立异界空间，具只进不出、入塔者九死一生的封印性质。
• 锁妖塔历史：锁妖塔由梁武帝下令建造、耗时二十年，后由蜀山仙剑派接管并以高僧法师禁咒加固。
• 锁妖塔材质：锁妖塔以金刚白玉石筑成，塔壁坚不可摧，但十一支精铁剑柱构成其结构弱点。
• 锁妖塔入口：塔前太极八卦镜为传送媒介，踏上镜面即可被吸入塔内异界。
• 锁妖塔禁令：蜀山严禁弟子擅入锁妖塔，违者废武功并逐出师门，源于前代弟子入塔全军覆没的惨剧。
• 锁妖塔黄铜巨门：锁妖塔内有直达天顶的黄铜巨门，门上雕刻无数人妖图像，需特殊方法才可开启。
• 锁妖塔剑阵：塔底十一支巨剑按北斗七星磐龙阵、神龙摆尾和锁龙头方位排列，形成“上绝天、下绝地”的困龙之势。
• 化妖池：锁妖塔底部化妖池装有化妖水，妖物沾染会失去妖力甚至死亡，人类则不受影响。
• 化妖水：化妖水可化尽妖气、使妖魔沦为尘土，并以池面黏稠油脂防止妖物土遁逃离。
• 化妖池中央剑柱：化妖池中央石柱可用金链锁缚囚犯，是塔底封禁的核心结构。
• 镇狱明王：镇狱明王为锁妖塔外六臂神将，拥有高于天鬼皇的封印与镇狱权威。
• 封印坛器：蜀山道士可用黄符、律文与坛器封印强大妖魔，例如天鬼皇被封于灰坛中。
• 试炼窟：试炼窟为白苗后山的天然迷宫洞群，曾为巨毒虫兽栖地和巫师炼蛊场所，底层传说藏有女娲遗迹。
• 镇妖塔：大理另有封印妖魔的镇妖塔，李逍遥与赵灵儿曾困于其中并被独孤剑圣救出。

五灵珠、法宝与特殊器物

• 五灵珠：五灵珠为女娲以自然神祇或五行本源炼成的五颗上古灵珠，分别对应水、火、雷、风、土之力。
• 五灵珠功能：五灵珠可镇魔、破空、操控自然、封印灾厄及充当女娲后裔的权柄与救世媒介。
• 五灵珠使用资格：通常仅女娲后裔可完全驱动五灵珠，需配合特定咒文、祭坛或圣灵珠沟通力量。
• 水灵珠：水灵珠为水蓝色灵珠，散发水汽且触感清凉，可祭天祈雨、解除大旱并参与时空回溯。
• 水灵珠失窃：大理水灵珠曾于十二年前被盗，导致持续大旱，并曾被幼年李逍遥当作弹珠玩耍。
• 水灵珠来源：李三思曾从苗疆水妖腹中剖出水灵珠，使其流入李逍遥家族经历。
• 火灵珠：火灵珠为五灵珠之一，曾卡在火麒麟喉中十年，后由火麒麟赠予李逍遥。
• 雷灵珠：雷灵珠蕴含狂暴雷霆之力，可定向歼敌、辟邪自保或爆发毁灭性能量，曾帮助击碎镇狱明王。
• 风灵珠：风灵珠为蓝色灵珠，曾置于金翅凤凰巢中护蛋，见光可引动狂风并触发凤凰警觉。
• 土灵珠：土灵珠蕴含天地土系灵气，可镇伏群魔、破空飞行，是五灵珠之一。
• 金罡珠：金罡珠不属于五灵珠体系，具有金系刚猛力量，曾被木道人收藏。
• 圣灵珠：圣灵珠为巫后本命灵珠，不属五行灵珠，可激活祭坛并贯通五灵珠之力。
• 天蛇杖：天蛇杖或蛇法杖为巫后及女娲后裔的传承法器，象征祭司神权与血脉正统。
• 天蛇杖能力：天蛇杖可引导灵力、引天雷、增幅巫术，巫后失杖后法力受限，取回后可恢复力量。
• 天蛇杖最终守护：赵灵儿封印水魔兽后，天蛇杖矗立绝崖并持续吸收雷电、散发守护金光。
• 月杖：月杖为拜月教主法器，杖首嵌月镰，可释放邪光并兼具物理攻击和精神控制效果。
• 圣灵披风：圣灵披风为巫后和赵灵儿的红色祭司圣物，具有辟邪护体及强化神圣威仪的作用。
• 破天锤：破天锤为可击毁阵法核心和神像的强力小锤，连续使用后会断裂，近似一次性破阵法器。
• 紫金丹：紫金丹为水月宫秘制仙丹，具起死回生之效，存量稀少且严禁外传。
• 紫月丹：紫月丹为灵月炼制的灵药，曾用于治愈王小虎之父。
• 化无粉：化无粉为水月宫特制药物，遇火爆燃，可瞬间焚化尸体而不留残骸。
• 六神丹：六神丹为韩医仙家传秘方，以人参、雪莲子、何首乌、银杏子、鹿茸和活鲤鱼等制成，可滋补、疗伤、调血、安胎。
• 瘴毒解药：瘴毒解药为黑苗头领给予的丹丸，可抵御仙灵岛特有瘴气。
• 百花仙酿：百花仙酿由彩依以千年修为和百花精气炼制，需连续三日施术，能化解缠魂丝之毒。
• 太白酒：太白酒为酒剑仙施展醉仙封魔大法的重要酒引，具激发法术的作用。
• 五毒珠：五毒珠为成精蛤蟆体内结成的宝珠，具有避百毒、疗毒济世的能力。
• 玉佛珠：玉佛珠又称小石头，原为达摩法师佛珠所化灵物，具护主、感应、幻化、通灵和抵御阴气之能。
• 玉佛珠封印：独孤剑圣曾将玉佛珠判为邪物并封印其法力，使其成为赵灵儿被囚锁妖塔的证据之一。
• 食妖虫：食妖虫为可吸附、寄生和吞噬妖物精元或修为的异虫，对妖物等级不同则效果不同。
• 食妖虫转功：赵灵儿可借食妖虫吸尽赤鬼王修为，并将所得力量转注李逍遥体内。
• 聚气丝：聚气丝为水妖异宝，绑于口鼻后可使使用者在化妖水中自由呼吸。
• 赎魂灯：赎魂灯置于隐龙窟密室高台，受蛇妖夫妇以性命守护，疑具召魂、复生或赎魂作用。
• 石钥匙：石钥匙为狐妖贴身携带、刻有隐秘纹路的石质钥匙，是开启地牢的重要凭证。
• 姥姥含剑拐杖：姥姥手杖外观普通，按下杖头机关可弹出锋利长剑，是兼具武器和信物功能的机括器物。
• 夜明珠：夜明珠为赵灵儿随身或丹室所取的发光宝珠，可在无光处提供柔和清晰的照明。
• 纯阳神剑：纯阳神剑为御剑青年所持神兵，剑芒可威慑妖邪，具有降妖除魔之能。
• 七星剑：七星剑为蜀山前代掌门或姜绝之佩剑，剑身泛蓝光、嵌七星纹，能承载强大真气与御剑术。
• 越女剑：越女剑为林月如惯用佩剑，短小锋薄、色如霜雪，遗失会影响其剑术发挥。
• 紫金葫芦：紫金葫芦为富商耗尽积蓄购得的无价奇珍，具体来历与功效未明，但具有强烈识别与争夺价值。
• 李三思遗剑：李三思遗剑为锈蚀铁剑，象征其江湖生涯结束及家传武学曾经中断。
• 《飞龙探云手》手抄卷：李三思夫妇手录的擒拿手秘籍，含口诀和图解，作为家传武学核心遗产。
• 《冰心诀》手抄卷：李三思夫妇手录的内功秘籍，强调心境澄明与真气凝练，可与飞龙探云手配套修习。
• 青郎剑谱：青郎以蜀山武学改良而成的剑谱曾增强威力、补足破绽，但被姜绝之焚毁而未传世。

修真、武学与术法体系

• 内功：内功为武学根基，可影响经脉、呼吸、力量、轻功与兵器威力，内功受损会形成多年难愈的陈伤。
• 内功心法匹配：不同门派武功须配合相应阴阳属性心法修习，错配可伤身、减损功力。
• 武功修为构成：指法、手法、身法、步法、眼法、呼吸法和精神共同决定冷兵器使用者的核心功力。
• 御剑术：御剑术为高阶修真剑技，可凭真气驾驭宝剑飞行、追击妖邪、施展剑气化形。
• 蜀山御剑术：蜀山派以御剑与降妖闻名，李逍遥习得后尚处半生不熟阶段，独孤剑圣则已达高深境界。
• 酒剑仙剑法：酒剑仙剑法强调诗剑合一，以醉态、真气和诗词意境相配合，剑气可裂石破窗。
• 《庐山谣》剑法：庐山谣寄卢侍御虚舟诗句被编为十二式剑诀，每句对应千变万化的剑招。
• 庐山剑法招式：剑法包含“庐山秀出南斗旁”“凤叠九屏云锦张”“影落明湖青黛光”“香炉瀑布遥相望”等诗句招式。
• “谢公行处苍苔没”步法：此身法闪避迅疾、快若鬼魅，表现出深厚内力与高速移动能力。
• “鸟飞不到吴天长”剑式：该剑招可破衣伤肤并绕背突袭，兼具诗意命名与实战杀伤。
• 醉仙望月步：醉仙望月步为蜀山高阶轻功，初学者易失控，熟练者可在短距内如瞬移般移动。
• 仙风云体术：仙风云体术为蜀山顶级幻身与隐匿技法，兼具高速身法、残影和气机遮蔽效果。
• 酒神咒：酒神咒为酒剑仙自创或蜀山失传禁术，需以烈酒催动，威力极强且一生使用次数有限。
• 酒神咒代价：酒神咒使用超过九次可能气竭而亡，即使正常施展也会使施术者精气神耗尽、濒临虚脱。
• 醉仙封魔大法：醉仙封魔大法为酒剑仙独门法术，借酒力令元神离窍，以醉卧表象完成神游破障。
• 还魂咒：还魂咒为高阶疗愈术，可修复濒死伤势或短暂激活残灵，但未练成者强施可能走火入魔。
• 还魂咒限制：还魂咒无法真正逆转彻底死亡，必须以受术者尚有一线生机或残灵为前提。
• 梦蛇之术：梦蛇之术以真元化金蛇攻击目标神识，使其动作迟滞，但耗费极大且护胎状态下使用次数有限。
• 驱雷术：驱雷术可通过手印引动天雷，落点可控，体现赵灵儿女娲血脉的攻击性灵力。
• 指尖弹劲：赵灵儿可用指尖弹劲震偏兵刃，表现出精准、爆发兼具的特殊指力。
• 凌空而行：赵灵儿可不借外物悬浮飞行，属于超越普通轻功的修为表现。
• 轻功：轻功以内力和本门心法为基础，可跃墙、腾挪、接人或高速追击，不可脱离内功乱练。
• 弯刀术：黑苗头领的弯刀术迅疾凌厉，既能以刀柄制敌不伤性命，也可瞬间转为致命斩击。
• 穿云掌：穿云掌为李大娘的顶尖内家掌法，掌力刚猛透骨，可震飞壮汉并造成严重内伤。
• 飞龙探云手：飞龙探云手为李三思夫妇成名擒拿绝技，讲究指腕巧劲、近身制敌及柔劲点穴。
• 冰心诀：冰心诀为强调清心、凝气和稳定内息的内功法门，可辅助家传擒拿武学。
• 龟息功：龟息功为道家上乘内功，可移穴换气、延缓呼吸并控制筋肉，用于伪装体能或酒量。
• 梅花镖：梅花镖为武林常见暗器，四刃环绕中央握手，是初入江湖者可使用的轻便兵器。
• 点穴术：点穴术可刺激手少阳经、三阴交、膻中等穴位，造成麻痹、剧痛或气息阻滞。
• 林家剑法：林家剑法为林家堡家传武学，具有世家传承与南武林盟主权威。
• 剑指双绝：剑指双绝为林家堡兼修剑术与指法的绝学，林月如自幼修习并以此称雄苏州。
• 林家鞭法：林家鞭法刚猛凌厉，可激飞石叶并配合剑术形成远近兼备的双兵战术。
• 五虎断门刀：五虎断门刀为江湖知名的外家硬功刀法，彭霸天为使用者。
• 壁虎游墙功：壁虎游墙功为高阶攀墙轻功，使用者可贴墙登屋，适用于逃脱和潜入。
• 飞絮身法：飞絮身法为妖女可施展的高绝轻功，动作轻灵迅捷，带有非人法力特征。
• 腰带化钢御剑：部分妖女可将腰带化作钢质兵器或御剑工具，体现妖类变化术的实战应用。
• 赤血毒焰：赤血毒焰为黑苗秘传绝技，可使施术者周身红光爆发、地动震荡并造成毁灭性伤害。
• 黑苗法术：黑苗法术为带有邪异性质的巫术体系，可与蛊毒、瘴气、万蛊攻噬和精神控制结合。
• 焚火之咒：焚火之咒为阿奴掌握的攻击巫术，可用于焚烧或攻击敌对修行者。
• 行尸之法：行尸之法以傀儡虫和巫术操控尸体，需以青光为引且忌讳活人气息。
• 傀儡虫：傀儡虫为苗疆蛊术材料，可操控尸体发毒，毒性不强但具仪式威慑作用。
• 媚功：媚功以姿态、香气、衣着和近距离感官刺激扰乱目标心神，属于江湖邪派心理控制技艺。
• 醍醐香：醍醐香为苗疆迷香，可使人短暂昏睡，适用于制服和逃脱。
• 管辂神算：管辂神算为以字画笔数、典故和象征进行推演的江湖占卜流派，真假混杂而深植民间信仰。
• 卜卦行业：民间有“富问神，穷问卜”观念，算命者可借卦象解释血光、冤屈和命运转折。

蛊术、毒术、医药与生命规则

• 本命蛊神：本命蛊神为苗人以精血供养的契约蛊虫，与宿主生命和意志紧密相连。
• 本命蛊神名称禁忌：本命蛊神真名是最高机密，他人一旦得知可驱使其反噬宿主。
• 贝玛达：“贝玛达”为小苗女所养本命蛊神，形如绿身金翅、额生红眼的怪虫，可从宿主口中出入并吸血维生。
• 鬼头杖：鬼头杖为苗女法器，杖首雕凶恶鬼头并束灰白乱发，可释放致痒毒素及腥臭蓝烟。
• 蛊神万毒抗体：蛊神吸血时留下的唾液可使李逍遥获得对普通苗疆蛊毒的天然抗性。
• 万蛊攻噬：黑苗修行邪法进入仙灵岛时可能遭万蛊反噬，因此会利用外人先行破阵。
• 巫毒：巫毒为苗族巫师或毒物精怪施展的咒术与毒蛊结合体，毒性强烈且通常需施术者本人解除。
• 双毒互抑：刘晋元体内巫毒与另一不明毒素互相制衡，形成随消长变化而恶化的危险平衡。
• 缠魂丝：缠魂丝为毒娘子剧毒妖术，中者需持续以百花精气化解，否则将毒发身亡。
• 尸毒：尸毒由尸妖咬伤或体液传播，可造成奇痒、黑血、神志异变、七窍流黑血和最终尸变。
• 尸毒传播规则：感染者不能抓挠伤口，否则毒素会蔓延至其他皮肤；接触感染者体液亦可能被传染。
• 尸毒救治：尸毒应以割创排黑血、药物封控、隔离看护为急救原则，毒入心脉后通常无药可治。
• 糯米克尸：糯米被民间视为克制尸妖和驱除尸毒的必需品，因此成为灾区抢购物资。
• 骆员外囤米：尸妖灾害期间，骆员外垄断糯米牟利，体现灾厄中资本投机和伦理失序。
• 韩医仙医术：韩医仙精通针灸、外伤处理、割毒排血和药物敷治，并兼任白河村村长。
• 医疗隔离制度：白河村对尸毒感染者实行救治、隔离和看护，防止尸毒二次传播与尸变扩散。
• 医疗庇护所：韩医仙家收容尸妖受害者、孤儿和难民，形成兼具医馆与临时社会救助功能的场所。
• 花食习性：彩依不食常人食物，仅以花卉为食，是其非人存在的重要生理标志。
• 内丹：内丹为高等精怪千年修行凝结的生命本源，献出可续人性命却会使妖物形神俱灭。
• 彩依内丹：彩依内丹由百花之精炼成，可为刘晋元续命十年，代价是彩依自身死亡。
• 破梦反应：李逍遥在极度疲惫和焦虑时会反复出现强烈昏睡欲，可能与中毒、灵力反噬或异常状态有关但未获明确解释。
• 云雨一梦：李逍遥与赵灵儿在仙灵岛完成初夜后，情感、婚约与命运被进一步绑定。

妖、鬼、尸与特殊生命

• 妖气：妖气可表现为可见黑雾或被修行者感知的异常能量，聚集处通常存在妖物、邪法或变质修行。
• 妖与仙同源异流：妖气并非绝对邪恶，赵灵儿认为部分妖气是修行者误入歧途后由仙气变质而成。
• 妖类化形：高等妖类可化为人形、银光或其他形态，拥有智慧、情感、法力和不同于人的生理规则。
• 人妖殊途观：修道界普遍认为人与妖不可结合，彩依等妖类的报恩与殉情构成对该教条的挑战。
• 罗刹鬼婆：罗刹鬼婆为居于罗刹峰的妖魔，以人骨作灯、兽皮为榻，擅长巨力压迫和利爪攻击。
• 三头小妖：三头小妖为依附罗刹鬼婆的黑色侏儒状低阶妖物，行动迅捷但战力较弱。
• 土怪：土怪为可遁地的褐色精怪，形貌丑陋、言语结巴且善于欺诈。
• 血角青龙：血角青龙为土怪编造的妖龙借口，传言能喷吐阴寒毒火。
• 蛇妖：蛇妖可呈人首蛇身形态，具有断尾保命、快速愈合和极强生命力，百里内通常无同类。
• 狐妖：狐妖与蛇妖结为夫妇，擅点穴、高速移动、精神挑衅和囚禁人类。
• 蛇狐夫妇伦理：蛇妖与狐妖虽奴役、虐待少女，却未必实施淫邪之行，表现出妖类亦有情感关系与行为边界。
• 神族旁支蛇身者：青鳞红发的人形蛇身种族被蛇妖称作非妖、五百年前绝迹，可能与女娲族同源。
• 食妖虫生态意义：食妖虫能吸收妖物精元，反映妖物修为可被夺取、转移与转化。
• 尸妖：尸妖为被邪法驱役的僵尸，通常源于乱葬岗腐尸，可吸血、吸髓并传播尸毒。
• 尸妖昼夜规则：尸妖虽多昼伏夜出，却并非完全畏光，部分可在白日横行。
• 赤鬼王尸妖控制：赤鬼王以血魔神功和血池力量操控死尸，制造黑水镇与白河村尸妖灾祸。
• 血魔神功：血魔神功需以活人鲜血和血池为引，能增强施术者修为并驱策尸妖。
• 金蟾妖物：成精蛤蟆可结出五毒珠，其妖气会影响山林生态并造成毒物异常繁殖。
• 水魔兽：水魔兽为太古混沌魔兽，形如巨山，遇水则生，不死不灭，可吞噬灵气、引发洪水和瘟疫。
• 水魔兽封印：水魔兽需由女娲族以生命、灵力和肉身构筑终极封印，封印破损会导致天地失衡。
• 怪兽与魔兽：水中怪兽可由女祭司斩杀，但能制造大规模水患的魔兽属于更高层级邪恶存在，往往需牺牲式封印。
• 金翅凤凰：金翅凤凰为通体金赤或金黄的上古神鸟，具有灵智、辨善恶、载人飞行、通人言和穿梭虚实的能力。
• 金翅凤凰药性：凤凰蛋壳为女娲后裔疗愈与护胎的重要药材，需待雏鸟自然孵化后才能取得。
• 火眼麒麟：火眼麒麟为白苗圣兽，具鹿身、牛尾、马蹄、狮须、龙头与独角等形态特征。
• 火麒麟能力：火麒麟体泛五彩红光、体温极高、可吸收热能并化身为人，与女娲族有世代盟约。
• 凤凰与麒麟禁忌：凤凰蛋和麒麟角可取作药材却不可伤害圣兽，违者会遭天谴。
• 五毒兽：五毒兽为白苗训练的剧毒猛兽，破坏力强但灵性不足，可用于战场对抗黑苗魔兽。
• 天鬼族：天鬼族将吞食恩人身体视为最高报恩礼与族规，体现与人类迥异的感恩伦理。
• 天鬼皇：天鬼皇为可被蜀山坛器封印的强大鬼族首领，其力量低于镇狱明王。
• 阴魂：执念深重者死后可化阴魂滞留世间，保留生前言行、战斗与思维能力，但本质为灵体。
• 缚地之鬼：缚地之鬼因执念不能解脱，只能停留在生前地点并受执念支配。
• 魂魄离散：强者死后若执念未消可短暂存世，但终会逐渐溃散消亡。
• 半妖混血：婉儿为人和妖所生，以妖力凝形却缺乏人之灵魄，修行成长周期极长。
• 女苑：女苑为高等妖类，可施还魂咒并以牺牲修为生下混血女儿，体现妖类的情感与救赎能力。
• 姜绝之阴魂：姜绝之死后以执念化为阴魂留在锁妖塔相关空间，仍可言语、战斗和守护往事。
• 彩依：彩依具化形、银光遁术、蝶群异象和花食习性，暗示其为与百花、蝴蝶相关的高等妖类。
• 蝶群异象：彩依飞行时蝴蝶环绕，其现象无法以普通轻功解释，体现其与自然生灵的深层联系。

门派、宗教、伦理与社会制度

• 蜀山派：蜀山派为中原正道领袖门派，以御剑、降妖、守护锁妖塔和严厉门规闻名。
• 蜀山收徒规则：蜀山收徒须经掌门批准，弟子需成为三清道士，通常不得婚娶。
• 三清戒律：三清戒律要求清心寡欲、斩断尘缘，违者依门规严惩。
• 蜀山天规第一条：蜀山首要门规为严禁弟子结交邪魔歪道。
• 蜀山传艺规则：蜀山弟子不得私自收徒，不得将本门剑术传予心术不正者。
• 蜀山除魔职责：蜀山弟子以诛妖除魔为职责，独孤剑圣奉行“宁错杀，不错放”的极端原则。
• 青郎除名事件：青郎因与妖相恋的历史被蜀山系统抹除，名录不载、事迹不许提及，仅少数元老知情。
• 百年惨剧：女苑为救姜绝之杀守塔弟子入锁妖塔，姜绝之重伤自杀、女苑耗尽修为产女而死，成为蜀山禁令根源。
• 佛门剃度领牒：出家需经正式仪式并领取度牒，受戒后不得任意还俗。
• 佛光普渡：佛门主张慈悲普度众生，但不应以暴力或强迫方式逼迫他人出家。
• 戒定慧三学：佛教修行以戒、定、慧为支柱，其中智慧与心性觉悟比形式出家更重要。
• 佛性论：万物皆具佛性，包括动物和异类，成道关键在内心觉悟而非剃发或身份形式。
• 水仙尊王庙：水仙尊王庙为长安民间祈福场所，反映城市香火与地方神信仰。
• 上国观：上国观为皇家敕建道观，观主获“护国之师”封号，名义上承担祈雨、禳灾、炼丹等国家祭祀职责。
• 通天坛法事：通天坛法事为官方认可的大型道教驱邪仪式，包含设坛、焚鼎、画符和召请神将。
• 民间菩萨显灵：民众相信菩萨可直接干预现实，疾病获救常被解释为神明显灵。
• 比武招亲：比武招亲为武林世家公开择婿制度，参赛者须通过家世、人品、文武等考核，胜者获得婚约资格。
• 比武招亲效力：比武招亲受社会认可但仍需家长背书才具完整婚姻实权，林天南将其视为有效契约。
• 抛绣球招亲：抛绣球为传统招亲方式，林月如曾在绣球中藏火药以抗拒婚姻安排。
• 招赘制度：林家堡因独女继承家业而要求丈夫入赘、改姓林、承继林氏香火和武学。
• 父母之命：婚姻礼法强调由双方父母认可，提亲需当面禀告女方家长。
• 师徒托付制：仙灵岛岛主临终将赵灵儿托付姥姥，姥姥据此具有终身监护和婚配决定权。
• 仙灵岛婚仪：仙灵岛沿用古礼，少宫主婚配需着霞帔，侍女称“姑爷”和“少宫主”即表示宫内承认婚约。
• 忌辰祭奠：仙灵岛每年于岛主忌辰清晨上香，此时防卫最松懈。
• 孝道表彰：余杭民众将赴险求药救亲视作至高孝行，李逍遥因此获得全镇尊重与婚配祝福。
• 武林伦理：江湖强调侠义、知恩图报、反对恃强凌弱，同时承认武林中强中更有强手。
• 侠义观：侠士的首要责任是保护弱小，侠义不等于单纯炫耀武力。
• 女子江湖限制：世俗认为女子参与除妖、比武等江湖活动有损名声，反映礼教对女性行动的约束。
• 女子情意观：赵灵儿认为女性爱意如山崩不可压抑，应显于言行；刘晋元等人则受礼教影响而主张含蓄守规。
• 奴婢制度：林家等世家存在严格主仆等级，婢女需遵守贞节和家规，私奔可能遭私刑惩罚。
• 寡妇守节：民间要求寡妇守节、供奉亡夫牌位和诵经，姬三娘利用此风俗伪装身份。
• 牌位祭祀：供奉亡夫牌位、素果和经书为常见民俗，但可被犯罪者用于制造道德假象。
• 官制等级：太守通常为五品，尚书至少从三品，县令为七品或八品，构成唐代地方至中央官阶体系。
• 审案程序：案件审理依赖证人具结、当堂对质和刑讯逼供，权贵可通过家世干预司法。
• 私通罪：官员与他人妻妾私通属于足以毁坏仕途的重大丑闻，可被用于法庭制衡。
• 扬州宵禁令：扬州县令规定夜间禁行，并对吐痰、便溺、聚赌、妨碍公务等行为处以罚银或拘禁。
• 扬州闭城令：扬州太守为追捕女飞贼实行“只许进城，不许出城”的闭城制度。
• 官职买卖制：民间传言京中可通过贿赂购买县令、师爷、巡捕等职位，反映官场腐败。
• “侠者以武犯禁”：该观念认为游侠以武力突破法纪，可能被视为国家秩序的破坏者。
• 文武之别：刘晋元家族重文轻武，林家堡重武尚勇，两种家族价值彼此冲突。
• 科举制度：唐朝以科举取士，长安赶考是书生改变身份与阶层的重要途径。
• 尚书府规制：尚书府具有严格的轿制、仆役序列、空间等级、洗漱礼仪和上菜秩序。
• 冲喜习俗：冲喜指为病重者迎娶配偶以转移灾厄、激发生机，刘晋元纳彩依具有此类性质。
• 偏房制度：偏房为正妻之外的侧室，身份与权利低于正室。
• 冷兵器观：刀剑鞭等冷兵器威力依赖使用者修为，与热兵器形成概念对照。
• 牡丹文化：唐代京洛上下盛行赏牡丹，魏紫、姚黄等名种拥有严格品级与审美分类。
• 《开元天宝遗事》：该唐代笔记被用作唐宫生活和牡丹养护传统的权威文献。
• 苏州冶剑文化：苏州为吴地冶剑中心，干将、莫邪和吴钩传说体现当地尚武与匠人崇拜。
• 苏州饮食文化：苏州饮食讲究食材本味与精细工序，如斑肝汤、绒螯蟹、赤豆糖粥、豆腐花和酒酿饼。
• 市井娱乐：苏州民间有小热昏、说唱、变戏法、吞剑等市井表演。
• 《白蛇传》：民间戏曲白蛇传中的报恩、人妖、信任与迫害主题可映照小说中的人妖伦理冲突。
• 酒文化：江南有绍兴酒、山阴甜酒、状元红、善酿等名酒，中原另有五粮液、玉冰烧、老白干等烈酒。
• 桂花酒：江南桂花酒清香甘醇、曾为贵妃所爱，却被苗人视为过于柔弱。
• 御赐美酒：朝廷会向重臣特赐凝露浆、桂花醑、柳林凤酒等稀缺名酿，具有政治象征意义。

角色档案

上古神祇与祥瑞灵兽

• 女娲：上古补天圣神、伏羲之妻与女娲氏始祖，曾为拯救苗民收服五神与旱魃，其血脉延续为南诏历代女祭司及赵灵儿。
• 伏羲：与女娲并列的上古创世神祇，为女娲之夫。
• 天帝：女娲之父与天界秩序掌控者，因女娲违命干预人间灾祸而褫夺其神格。
• 旱魃：天帝之女，携极端炎热降临人间，使草木焦枯、水源蒸干，后被女娲驱返天界。
• 水神：天帝派往人间对抗邪神的五神之一，滞留后造成水患，后被女娲封入灵珠。
• 火神：天帝派遣的五神之一，滞留人间引发火灾，后被女娲封入灵珠。
• 风神：天帝派遣的五神之一，滞留人间兴风作乱，后被女娲封入灵珠。
• 雷神：天帝派遣的五神之一，滞留人间降下雷祸，后被女娲封入灵珠。
• 山神：天帝派遣的五神之一，滞留人间引发动荡，后被女娲封入灵珠。
• 共工氏：曾为争夺女娲芳心而与祝融氏爆发天人大战的上古神祇。
• 祝融氏：与共工氏争夺女娲芳心、参与上古天人大战的神祇。
• 凤凰／金翅凤凰：侍奉女娲神殿的通灵神鸟，曾护送南诏公主逃亡、载李逍遥穿越回魂仙梦，其蛋壳亦为救治赵灵儿的灵药。
• 麒麟：侍奉女娲神殿的祥瑞神兽，曾守护女娲心脏所化珍珠及女娲后裔。
• 火麒麟老人：火眼麒麟化作的红衣老者，守护白苗圣地，赠李逍遥麒麟角与火灵珠以救赵灵儿。
• 首代女祭司：由女娲心脏化成的珍珠经凤凰孵育、麒麟守护百年而生，容貌肖似女娲并掌握五灵珠咒法。
• 第七代女祭司：白苗出身的女娲后裔，以灵珠之力平息黑苗山火，后成为黑苗巫后。
• 青鳞红发神族旁支：传说中五百年前绝迹、形貌与赵灵儿蛇身异象相近的神族支系，疑与真正掳人者有关但未直接登场。

南诏王室、女娲族与水月宫

• 赵灵儿：巫王与巫后之女、女娲族直系后裔及南诏合法公主，李逍遥之妻，能化人首蛇身并最终以五灵珠之力封印水魔兽。
• 巫后／青儿／女祭司：赵灵儿之母、原白苗女祭司及黑苗王后，持天蛇杖、继承女娲血脉，遭拜月教主构陷后为封印水魔兽耗尽生命。
• 巫王／黑苗国王：赵灵儿生父与黑苗统治者，早年迎娶巫后以促成黑白苗和解，后受拜月教蛊惑并被教主弑杀、冒名十年。
• 公主：南绍传说中巫王与巫后之女，因被诬为蛇妖之女而由凤凰载离人间，其传说对应赵灵儿一脉的宿命。
• 姥姥／姜氏：赵灵儿的养祖母、监护者与仙灵岛守护人，受巫后及灵月宫主托付护送灵儿，最终死于拜月教徒袭击。
• 赵灵儿母亲：赵灵儿生母的泛称，即女娲后裔巫后青儿。
• 赵灵儿外祖母：南诏旧臣与赵灵儿母系长辈，重伤濒死仍坚持完成传递信物与护卫公主的职责。
• 灵月／灵月宫主：水月宫前任宫主、赵灵儿师父与巫后至交，精通移空借位和障眼法，临终将赵灵儿托付给姥姥。
• 岛主：仙灵岛前任统治者，赵灵儿师父，去世前将仙灵岛与赵灵儿托付给姥姥。
• 水月宫白衣侍女：常驻仙灵岛的侍从群体，严守宫规、戒备外来者，后因李逍遥身份揭晓而转为恭敬。
• 两名白衣女子：水月宫内具体出现的两名侍女，奉宫规看守赵灵儿并对李逍遥闯岛深感不安。
• 拜月教徒：奉拜月教命令突袭仙灵岛、屠杀水月宫成员并杀害姥姥的黑苗武装人员。
• 南诏国王：赵灵儿生父的另一称谓，即黑苗巫王，曾被传为病危并盼与女儿相见。
• 李忆如：李逍遥与赵灵儿之女，承继人类与女娲族混血血脉，出生后由林月如抱养照看。

黑苗王族、拜月教与黑苗武装

• 拜月教主／拜月大教主：拜月教最高领袖与南诏篡位者，煽动黑白苗仇恨、构陷巫后、豢养水魔兽，并弑杀巫王后长期冒充其身份。
• 石长老：黑苗镇国大将军兼大祭司，忠于王权而受拜月利用，擅赤血毒焰，曾奉命强迫赵灵儿返国并最终遭剑气反噬。
• 苗人头领／黑苗头领：潜入余杭李家客栈的黑苗高手，曾以病危情报、破天锤和瘴毒解药诱导李逍遥登仙灵岛，后奉教主命令追杀赵灵儿。
• 苗人随从甲／黑苗手下甲：随黑苗头领入住李家客栈的武士，曾背负装有黑发少女的染血麻袋并泄露苗疆秘闻。
• 苗人随从乙／黑苗手下乙：随黑苗头领行动的武士，曾与同伴看守客栈房间并因误饮泻药而失守。
• 两名苗人部属：奉苗人头领之命屠戮仙灵岛水月宫成员、追杀姥姥与赵灵儿的黑苗战士。
• 两名苗人守卫：鬼阴洞洞口的黑苗守卫，对赵灵儿公主身份心存敬畏并听命于石长老。
• 黑苗武士：黑苗族激进武装群体，奉行排外政策并制造对汉人商贾的残杀与地方动荡。
• 黑苗奸细：潜入火麒麟洞附近刺探白苗情报的黑苗男子，伪装守卫失败后被阿奴识破、李逍遥制伏。
• 郝图：黑苗领军将领，见过幼年赵灵儿与巫后，在祭坛前对赵灵儿仍保有敬畏。
• “将”：曾在长安郊外重创盖罗娇等人的神秘强者，被李逍遥认作石长老的另一身份或化身。
• 苗族美妇：扬州途中出现的神秘苗女，言行妩媚、身法诡异，疑为黑苗探子或独立行动的蛊术高手。
• 阿蛮：黑苗普通女子、幼年阿奴之母，在南诏城外偶遇时空错位而来的李逍遥并误会其身份。
• 黑苗族人：潜伏余杭客栈、后被李大娘捆在厕所外的其余两名黑苗成员。
• 黑苗族民众：受拜月教煽动、曾围攻王宫和敌视巫后的黑苗民众与武士群体。

白苗族、圣姑一脉与苗疆盟友

• 南蛮王：白苗族首领与实际统御者，亦为阿奴之母，重视两族战事及赵灵儿的白苗象征地位。
• 阿奴：南蛮王之女、圣姑养女与盖罗娇师妹，精通蛊术、机关术和还魂咒，暗慕李逍遥并协助其完成救妻与封魔之事。
• 幼年阿奴：十年前仅三岁的黑苗小女孩，为阿蛮之女，容貌与后来阿奴相同，是时空错位的关键见证。
• 盖罗娇：白苗重要将领与阿奴师姐，擅蛊毒、毒烟、细丝和暗器，忠于巫后遗志并长期迎接、护卫赵灵儿。
• 圣姑：苗疆隐世巫医、阿奴养母，精通起死回生术、女娲秘法与傀儡虫之术，先后救治赵灵儿、李逍遥并保存林月如遗体。
• 唐钰：居住大理的汉人谋士，熟读汉籍、深爱阿奴却性情优柔，受南蛮王轻视。
• 小苗女：在余杭海边出现的幼龄苗族少女，持鬼头杖并饲养本命蛊神贝玛达，曾试图阻止李逍遥接触黑苗。
• 贝玛达：小苗女饲养的本命蛊神，曾吸食李逍遥血液，使其体内形成对蛊毒的抗性。
• 白苗族民众：守护女娲信仰、麒麟洞及火眼麒麟的苗疆族群，后与黑苗长期处于战争与对峙之中。
• 白苗武士：在巫后受污蔑、黑苗围攻王宫时反抗黑苗武士的白苗战士群体。
• 白苗族长：白苗族的统领称谓，南蛮王所属势力的领导核心。
• 白苗女祭司：女娲血脉的宗教继承者群体，巫后青儿即其上一代代表人物。

李氏家族、余杭镇与李家客栈

• 李逍遥：余杭李家客栈少主、李三思之子，酒剑仙事实上的弟子，先后与赵灵儿成婚、与林月如订亲，为守护赵灵儿踏上除妖救国之路。
• 李三思：李逍遥生父，江湖上与妻子并称鸳鸯侠侣，擅飞龙探云手与冰心诀，曾救赵灵儿母女并深入苗疆取得水灵珠。
• 李逍遥母亲：李三思之妻与鸳鸯侠侣之一，早年同丈夫行侠江湖，后双双杳无音信并被李大娘隐瞒死讯。
• 李大娘／李氏：李逍遥婶婶与养母、李三思兄嫂，经营李家客栈，精通穿云掌等武功，性格泼辣而慈爱。
• 丁香兰：丁家长女、李逍遥青梅竹马，温柔娴静且善女红，对李逍遥怀有深厚情意。
• 丁秀兰：丁香兰之妹，性格娇俏泼辣、言辞机敏，亦暗慕李逍遥且曾质疑赵灵儿身份。
• 丁父／丁老头：丁香兰、丁秀兰之父，年轻时曾误认时空错位的李逍遥为老友李三思。
• 王老伯：王小虎之父、余杭卖盐商人，曾患绝症并因仙灵岛仙丹获救。
• 王小虎：王老伯独子与李逍遥好友，曾冒险登仙灵岛求得仙丹，视赵灵儿为仙女。
• 张四哥：余杭年轻渔夫与船夫，曾载王小虎、李逍遥和赵灵儿往返仙灵岛，多次在危急时救援李逍遥。
• 方老板：余杭港口船行老板，曾目击仙灵岛异象，既关心李逍遥安危又严禁船夫轻易涉险登岛。
• 水生叔：余杭最有经验的老船夫，数次险在仙灵岛附近翻船，因此坚决反对李逍遥登岛。
• 洪大夫：余杭名医，曾断言王老伯与李大娘病情难治，后赠李逍遥灵芝并见证其江湖经历。
• 林木匠：曾短暂收李逍遥为徒、教授木工手艺的余杭匠人。
• 镖师：曾投宿李家客栈并遗落梅花镖的武林人士。
• 旺财嫂：十年前余杭镇容貌灵秀的妇人，与来福婶一同洗衣闲谈。
• 来福婶：十年前余杭镇姿态优美的妇人，与旺财嫂并称镇中美人。
• 余杭镇居民：围绕李家客栈、仙灵岛传说及李逍遥孝行议论、生活的镇民群体。

蜀山仙剑派与修道高人

• 酒剑仙／醉道士：蜀山掌门师弟、嗜酒不羁的剑仙，以庐山谣创剑法，传授李逍遥御剑术、醉拳心法与酒神咒。
• 独孤剑圣：蜀山仙剑派掌门、酒剑仙师兄与林天南结义兄弟，铁面无私且极端排斥妖邪，曾囚禁赵灵儿又在锁妖塔崩塌时救人。
• 姜绝之／姜姓男子／青郎：蜀山前任掌门或其相关弃徒，曾为天才弟子并爱上妖女女苑，后死于锁妖塔甬道而阴魂不散。
• 女苑：百年前自愿吸纳地疠之气而毁容的妖女，为救同族进入蜀山、杀死守塔弟子，后以还魂咒救姜绝之并生下姜婉儿。
• 姜婉儿／婉儿：姜绝之与女苑之女，由母亲残存真气凝形，起初无灵魄和情感，长年守于锁妖塔。
• 镇狱明王：牛首人身、三目六臂的锁妖塔守护神，秉持非仙即魔的偏执判断，视赵灵儿为必须消灭的威胁。
• 青衣弟子：蜀山普通门人，负责守卫锁妖塔、炼丹及迎宾事务，严守门规且敬畏掌门与酒剑仙。
• 上国观国师：御封护国术士，擅观气象、炼制伪丹药，实际不通真正道法，面对妖邪时惊惶失措。
• 算命文士：兴唐寺旁摆摊的落魄文士，为李逍遥卜得凶险而至尊至贵之象并留下因果箴言。
• 管辂神算：苏州街头自称不灵免钱的算命术士，曾预言赵灵儿眉宇含煞、近日将有劫难。
• 布衫老者：林天南延请的算命先生，依李逍遥与林月如生辰八字断二人为佳偶天成。

林家堡、刘尚书府与苏州人士

• 林天南：林家堡堡主、南武林盟主与林月如之父，武功高强、重家声与信诺，后因误认赵灵儿为蛇妖而追杀李逍遥。
• 林月如：林天南独女、林家堡大小姐，擅越女剑、软鞭与指法，初与李逍遥冲突后结伴相爱，并在锁妖塔为救二人牺牲又被秘术还魂。
• 林忠：林家堡管家，负责比武招亲唱名、召集家丁、发放赏银及处理堡中日常事务。
• 春兰：林家堡婢女，奉命安置赵灵儿并阻隔她与李逍遥接触。
• 秋菊：林家堡婢女，负责引李逍遥前往东厢房及玫瑰亭。
• 夏竹：林家堡婢女，负责传唤与引路，体现林家严整的仆役体系。
• 冬梅：林家堡婢女，西厢房异变时目击赵灵儿蛇身并作出关键指认。
• 林家大小姐：苏州初登场时未具名的林月如，曾因丫鬟银花与长贵私情而施鞭惩戒。
• 银花：林家丫鬟，与长工长贵相恋，受鞭打仍为林月如求情。
• 长贵：林家长工、银花恋人，性格怯懦隐忍，遭惩戒时未敢反抗。
• 刘晋元：礼部尚书之子、林月如表兄，才学出众却体弱不习武，深爱林月如，后娶彩依并遭毒娘子所害。
• 尚书夫人／云姨：刘晋元之母、林月如姨母，温婉仁善且疼爱子女，面对彩依妖身真相一度陷入矛盾。
• 刘尚书／刘大人：刘晋元之父与朝廷尚书，常值宿宫中，未直接参与事件但为府中最高权威。
• 周爷／周长史：尚书府长史，奉命赴上国观请国师并协助府务。
• 阿萍：尚书夫人身边婢女，曾奉命为刘晋元前往水仙尊王庙烧香。
• 阿香：尚书夫人身边婢女，与阿萍一同侍奉刘家并同情彩依。
• 韩家庄世伯：刘晋元的世伯，江湖出身而重礼法规矩，家中广交游侠、仆役齐备。
• 韩家庄婢女：向赵灵儿讲述林月如抛绣球炸眉事件的未具名丫环。
• 彩依：千年蝴蝶精、刘晋元之妻，为救刘晋元甘愿深入毒仙林、耗尽道行并自毁内丹，最终化作蓝蝶消散。
• 张大夫：宫中钦点御医，行医多年仍无法确诊刘晋元所中奇症。
• 赵大夫：世代名医之后，曾否定邪术说却同样无法诊明刘晋元病因。
• 宋氏：扬州富商宋某之妻，贫居兴唐寺旁，始终相信丈夫未负初心并珍藏其旧衣。
• 宋华：宋氏年幼聪慧的儿子，曾目击彩依凌空飞越山谷却害怕说出真相。
• 无名孩童：曾目睹彩依飞越山谷，其证词成为李逍遥怀疑彩依非人的线索。
• 守卫、管家与僮子：尚书府及上国观中执行看守、传话、筹备法器等杂务的基层人员。

苏州、白河村与民间人物

• 小豆子：苏州流浪孤儿，因身中食妖虫食量惊人且身形瘦弱，后被赵灵儿施法治愈。
• 老五：苏州酒楼店小二，熟悉小豆子异状并误以为其中了邪。
• 彪形大汉：酒楼保镖或伙计，因小豆子偷食而出手殴打他。
• 三名地痞：苏州混混，企图讹诈刘晋元，后被李逍遥点穴惩戒并刻脸立据。
• 两名醉酒流氓：苏州本地混混，曾调戏被绑住的林月如，后被李逍遥击退。
• 苏州客栈掌柜：称全城客栈均被林家包下七日的油滑客栈经营者。
• 铁面煞星：参与林月如比武招亲的江湖豪杰，使用双锤并被林月如踢中天灵盖。
• 彭霸天：五虎断门刀传人，性情暴躁，与铁面煞星互相讥讽。
• 赵海：太湖巨鲸帮少帮主，自负莽撞，参加比武后被林月如踹下擂台。
• 陈少侠：首次参加比武招亲的年轻剑客，肩部被林月如刺伤后离场。
• 张老头：隐龙窟附近的留守老人，儿子儿媳已亡，孙女张晓慧被妖物掳走。
• 张晓慧：张老头之孙女，遭掳半年后获救，熟悉隐龙窟地形并协助李逍遥、林月如。
• 骆员外：白河村骆记米店主人，借僵尸灾祸囤积糯米并高价牟利。
• 骆记米店总管：骆员外手下的肥胖算盘手，执行高价售米之事，后被林月如打落门牙。
• 农夫：白河村热心指路的无名农民，对骆员外趁灾牟利深感不满。
• 韩医仙：白河村村长兼名医，收容僵尸伤患与孤儿，医术高超却对玉佛寺秘密讳莫如深。
• 韩梦慈／梦慈：韩医仙之女、江少云未婚妻，照料伤者并发现昏迷的赵灵儿，后被拜月教掳为人质。
• 阿宝：韩医仙医馆童子，负责清创、煎药、辨识药材及协助医馆杂务。
• 美娘：白河村遭僵尸咬伤的女子，后经赵灵儿施法驱邪痊愈。
• 村夫：美娘的丈夫或恋人，对其深情守护，代表白河村朴实民众。
• 白河村伤患与孤儿：被僵尸咬伤或父母罹难后由韩医仙收容、救治的村民群体。

玉佛寺、鬼阴山与相关受害者

• 智修大师：玉佛寺主持方丈，传说曾驱退尸妖，实际相关真相长期不明，前往请他出山者多被强制剃度。
• 智泽：玉佛寺年轻僧人，实为达摩法师佛珠所化的灵体，修行九百九十九年并以幻术迷惑来客。
• 小石头：智泽圆寂后所化的玉佛珠灵体，忠心守护赵灵儿，曾被独孤剑圣封印法力。
• 智杖：原为杀猪匠，受智泽诱骗强制出家，因不能忍受素食与记忆混乱而反抗。
• 挑水僧人：玉佛寺中只会重复阿弥陀佛的年轻僧人，疑似受智泽法术操控。
• 江少云：江家大公子、韩梦慈未婚夫，与弟弟们请智修大师除妖后被迷惑记忆并剃度。
• 江家三兄弟：包括江少云在内的三名俗家青年，遭智泽迷惑强制出家，后被赵灵儿点化恢复神智。
• 拜月教长老：率苗人掳走韩梦慈、韩医仙和阿宝的人物，要求赵灵儿独赴鬼阴山。
• 赤鬼王：盘踞隋朝将军冢血池的邪魔，修炼血魔神功、操纵死尸吸血，后被赵灵儿以食妖虫夺走数百年功力。
• 枯骨将军：赤鬼王操纵的守墓傀儡，披厚甲、浮于棺椁上且不惧寻常兵刃。
• 尸妖／僵尸：受赤鬼王或相关邪力驱使、在黑水镇与白河村传播尸毒的邪物群体。

锁妖塔妖族、鬼族与精怪

• 天鬼皇：锁妖塔内高阶鬼族之首，曾被蜀山封于灰坛，法力仅次镇狱明王，后与李逍遥形成报恩关系。
• 书中仙：修行数千年的老妖，腹藏万卷典籍、熟知锁妖塔构造与女娲传说，死后附灵于书简。
• 沉思鬼：在锁妖塔苦思先迈左脚还是右脚五百年的鬼魅，后被赵灵儿点破传言中的毒计。
• 水妖：锁妖塔水属性妖怪，赠李逍遥可在化妖水中呼吸的聚气丝。
• 酒剑仙亡魂：锁妖塔中因执念不散而成为缚地鬼的酒剑仙残魂，攻击李逍遥以求解脱。
• 美女书妖：锁妖塔内手掌大小、外形美丽的书妖，自称遭冤捕。
• 石头精：锁妖塔内仅具头颅形貌的精怪，自称未曾害人。
• 秦始皇御封树灵：自称曾受秦始皇册封的锁妖塔树灵，被囚于塔中。
• 其他群妖：锁妖塔内形态各异的被囚妖物，多自称因蜀山偏见遭拘禁而非主动作恶。

妖魔与敌对精怪

• 罗刹鬼婆：罗刹峰洞穴妖魔，面目可怖且操控阴寒之力与鬼头怪槌，曾在梦境中击伤御剑青年。
• 三头小妖：随罗刹鬼婆盘踞山洞的黑色侏儒状妖物，吱喳喧闹而畏战。
• 土怪：褐色土妖，假称地穴有血角青龙以骗取纯阳神剑，擅遁地逃离。
• 血角青龙：土怪杜撰的阴寒毒火妖兽，用作欺骗御剑青年的借口。
• 蛇妖男：隐龙窟蛇妖首领，人首蛇身、黑发虬结、蛇眼火红，能断尾求生，最终被林月如击杀。
• 狐妖女：蛇妖男之妻，擅点穴、闪避与言语惑敌，临死前透露赵灵儿并不在隐龙窟。
• 金蟾鬼母：因容貌畸变受人欺辱而化妖的女子，盘踞蛤蟆山、杀人取精以供儿子修炼。
• 癞蛤蟆精：金蟾鬼母之子，体型巨大、皮坚难伤，双目被刺瞎后吐毒而亡。
• 毒娘子：黑蜘蛛精，为报刘晋元破网之仇诱捕彩依，擅吐白丝、毒瘴和缠魂丝。
• 毒仙林蜘蛛：体型巨大、可与彩依交谈的毒蛛，疑为毒娘子同类或所属妖物。
• 木道人：神木林千年阴气化成的木精，伪装道士、痴迷珍宝并藏匿水灵珠，最终被阿奴借雷灵珠诛灭。
• 水魔兽：拜月教主豢养的上古魔兽，能引发洪水且难以彻底杀死，最终被赵灵儿与巫后先后封印。
• 食妖虫：能吞噬妖力与异种内力的灵虫，赵灵儿借其吸取赤鬼王功力并转注李逍遥。
• 傀儡虫：圣姑一脉施展行尸、借体还魂等秘法所用的蛊虫，后成为林月如复生的重要媒介。

扬州官府、江湖盗贼与商贾

• 姬三娘／飞天猫：扬州连环盗窃案主谋，擅媚术、暗器、蛊毒与机关术，以寡妇身份掩护宅邸密道和地下藏宝室。
• 女飞贼：扬州初现的黑衣蒙面盗贼，即姬三娘行动时的身份，曾盗取富商包袱。
• “夫人”：丧家大宅中未露面的实际主人，即姬三娘以贵妇身份对外使用的掩护。
• 黄衣婢女：丧家大宅门婢，腕戴翡翠镯，起初拒绝李逍遥与林月如入内。
• 红衣婢女：丧家大宅侍女，手脚戴金铃，奉夫人之命迎李逍遥和林月如入宅。
• 扬州太守：捐官出身的五品官员，贪恋名位并与王员外三姨太私通，审案时善于权衡算计。
• 扬州县令：太守下属，政治敏锐度不足，面对林月如家世一度想礼待她而被太守喝止。
• 师爷：扬州衙门幕僚，提出假释李逍遥与林月如以追捕盗贼之计，后对二人态度异常恭敬。
• 扬州客栈掌柜：曾目睹姬三娘入住扬州客栈，后出庭作证。
• 扬州店小二：与掌柜共同作为姬三娘案件证人的客栈伙计。
• 富商：从长安赴扬州、携紫金葫芦与全部身家的商人，先遭姬三娘盗窃，后死于金蟾鬼母之手。
• 王员外：扬州城北富户，后花园金缸被姬三娘盗走并换作粪便。
• 王员外三姨太：与扬州太守私通的王员外妾室，体现太守私德与权术纠葛。
• 李记当铺东主：扬州城门口当铺主人，曾被姬三娘盗走五千两银子。
• 书生：赴长安应试的寒门学子，因畏惧蛤蟆山妖怪传闻而不敢继续同行。
• 猎人：蛤蟆山草亭附近的本地猎户，熟知野兽消失与蛤蟆遍地的异象并劝阻众人入山。

梦境、传说与未具名人物

• 御剑青年：李逍遥梦境中驾纯阳神剑降妖的英挺青年，疑似李逍遥童年所见之人或其潜意识投射。
• 传说中的英雄：女娲应巫后祈祷派遣的绝世勇者，夺回蛇法杖、营救巫后并斩杀拜月大教主后由凤凰载走。
• 老族人：南绍苗族传说吟唱者，以琴音与问答向孩子们传授女娲、巫后及苗疆历史。
• 孩子们：聆听老族人吟唱、参与神话问答的苗族新一代，象征族群文化传承。
• 南绍苗人：传承女娲、五灵珠与巫后神话的苗族先民与听众群体。
• 镖师遗留梅花镖的主人：曾在李家客栈住宿、身份未详的江湖镖师。
• 客栈、酒楼与村镇无名伙计：在余杭、苏州、扬州等地负责招待、传讯或旁观事件的市井人员。