无限欲望之门——剑扼虚空

关于奇境 AI

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世界设定

宇宙层级与世界分类

• 物质界面：王离出身的现代地球及其所在宇宙，物质结构和自然规律极其稳固，天地精气稀薄，并天然排斥不契合其规则的超凡力量。
• 世界坟场：物质界面的别称，崩溃的虚空世界最终可能沉降于此，化为星体、陨石或宇宙尘埃。
• 虚空界面：与物质界面相对的高维领域，容纳众多世界和跨界通道，也是“离”本体所处、可供开辟空间的层面。
• 虚空深层：元气风暴尤其猛烈的虚空区域，只有足够稳固的世界能够立足，封神世界位于其中。
• 虚空风暴：可持续数百年至上万年的极端虚空灾害，使实体穿行极度危险，而精神投射可避开部分风险。
• 小千轮回秘境：依附更高层世界而存在、具有剧本与轮回机制的独立小世界，可供历练、获取资源或争夺规则契机。
• 小千世界起源：叙事后期提出，小千世界可由大世界力量在虚空特殊区域映射形成，也可由地球人道网络沿世界源流辐射并积蓄元气生成。
• 小千世界规则缺陷：这类世界通常缺少物质界面的深层物质规则，难以自然发展完整的高等科技，科幻世界须由虚空规则补足相关逻辑。
• 小道契机：部分小千轮回秘境根本处蕴藏的规则机缘，是元神真仙继续突破合道的重要资源。
• 中千大世界：高于小千轮回秘境的世界类型，已被“离”搜索到，但所列章节未展开其内部结构。
• 大世界：体量浩瀚、可包含多重天地及修行文明的高阶世界，玄黄大世界与星汉大世界均属此类。
• 玄黄大世界：包含离明太皇天、万化广狱天等多重天地的庞大修行世界，存在元神真仙、合道者及强大域外天魔。
• 星汉大世界：被提及的另一座大世界，其具体势力与法则尚未展开。
• 离明太皇天：玄黄大世界中的重要天地，是乾元五行宗所在地及其法脉向外扩张的源头之一。
• 万化广狱天：玄黄大世界边缘的贫瘠天地，宗门、帝国与魔煞遗地并存，并在后期遭遇天地大劫。
• 十方广狱：玄黄大世界边缘十处资源匮乏、竞争激烈的天地，万化广狱天为其中之一。
• 艾伦恩世界：具有物质层与位面大海的晶壁系世界，存在真神、主神、元素古神及神上神级存在。
• 世界层级差异：各世界的天地精气、物质化程度、武学上限及排外能力不同，寻秦、笑傲、聊斋、大唐与玄黄大世界不能套用同一套力量规则。
• 世界接纳律：虚空世界会排斥或压制外来生命，外来者须获得世界接纳、规则保护或身体修正，方能避免跨界时遭受毁灭。
• 天地排斥律：物质界面尤其排斥与自身规则不符的超凡力量，力量越强者通常承受越强排斥，契合物理规则的造物则较易运作。
• 世界侵蚀：外来力量改变一方世界既有大势与规则，可使“离”抽取世界之力、建立据点或扩展王离自身世界。
• 世界源流：后期揭示的一条能量脉络，自地球发端，经虚空与层层小千世界加力，最终汇入封神世界，推动沿途世界演化。
• 地球人道网络：地球人类精神整体归一后形成的宏观精神体，被揭示为周边小千世界的精神源头。
• 精神与力量关系：叙事后期将精神视为力量及规则的根源之一，认为精神力并非与其他自然力量截然不同。
• 先天灵光：小千世界初生时的能动力量，由更高世界与其他力量交织而成，可汇聚虚空元气并推动世界生成。

穿越、时间与轮回机制

• “离”：与王离绑定的受损虚空级宝物智能，兼有独立意识与系统功能，能够辅助感知、思考、身体控制及跨界行动。
• “离”的原主残意识：藏于系统深处的前任主人“扼”所留意识碎片，具有图谋重塑自身的意图，但受王离掌握的绝对指令限制。
• 大挪移神符：王离早期使用的跨界能力，可在地球与寻秦世界间无声无光地挪移，初期约需七日积蓄一次可用力量。
• 挪移能耗：传送方向、携带生物或重物均会影响耗能，返回所需力量通常大于前往。
• 挪移冷却变化：随着“离”取得更多世界之力，既有通道的蓄能时间可缩短，寻秦世界通行周期曾缩至约三日半。
• 挪移发动条件：早期主动穿越常须锁定目标、专注心念，并选择密室等不易受外界干扰的环境。
• 离之空间：依托“离”形成的跨世界中转空间，最初仅是雾状虚空，后来逐步具备居住、造景和世界锚定功能。
• 空间造物限制：“离”早期仅能生成泥土、石、水、空气等基础物质及外部幻象，不能随意合成复杂化学元素或精密物品。
• 时空锚：锁定世界坐标并维持时间关系的核心技术，失去锚点可能导致目标世界时间失控或穿行者迷失虚空。
• 世界时间差：不同世界原有时间流速差异巨大，笑傲世界、聊斋世界及小千轮回秘境均曾呈现与外界不同的时间比例。
• 入界时间同步：王离实体进入某些世界时，时空锚可令该世界时间节奏暂时与物质界面同步。
• 精神投射：以神魂为引、用能量构筑临时身体的入界方式，可避开实体穿越的部分风险，也不必以同样方式改动原世界时间流速。
• 寻秦世界：以寻秦记人物及战国框架为基础的平行世界，王离的介入使原有故事走向发生改变。
• 寻秦世界还原机制：该世界遭遇超过承载上限的时空异常时，可能整体回到安全记忆节点，使节点之后的历史一并消失。
• 寻秦世界特殊性：与通常崩溃后轮回的小千世界不同，它具备近似整体“读档”的还原能力。
• 笑傲江湖世界：以明代江湖为背景的武侠世界，规则较地球宽松，却会压制外来超凡力量。
• 三雕世界：覆盖约1193年至1393年的金系武侠轮回世界，其规则调用效率略高于笑傲世界，王离选择1238年进入。
• 天龙世界：覆盖约1090年至1190年的金系武侠世界，整体武学层次高于笑傲世界。
• 聊斋世界：妖鬼、仙道与王朝势力并存的高灵力轮回世界，王离曾在其中获取大量规则与力量。
• 大唐世界：具有主动排外机制的武侠世界，会以敌意、气运、命格及剧情修正应对王离的干涉。
• 覆雨翻云世界：因存在数位合道者而被判定为当前极难攻略的世界。
• 仙剑世界：被列为具主动排外能力、可针对外来者采取修正措施的世界之一。
• 蜀山世界：拥有灵空仙界雏形、天机推算严密的大世界级轮回秘境，攻略难度高于封神世界。
• 封神世界：位于虚空深层的高等世界，拥有诸圣与量劫机制，世界泡规模可比太阳系。
• 被动排外机制：世界仅过滤、拦截或压制外来力量，不会主动追踪并组织反击。
• 主动排外机制：世界会分析外来者的威胁，进而干扰意识、推动本土人物联合、强化本土强者或强制排出入侵者。
• 大唐世界敌意：该世界将王离识别为“世界之敌”，敌意可传导给本地生灵，并随其干涉世界而增强。
• 世界修正力量：世界维系既定历史或剧情的本能干涉，偏离原有大势越剧烈，反弹越强。
• 气运与命格：世界赋予特定人物的影响力和命运轨迹，可强化际遇、顿悟及存活机会；大唐世界后期还揭示部分命格为向雨田布设的控制节点。
• 轮回剧本：小千轮回秘境反复重演人物与事件的基础脚本，特定魂穿事件亦可能成为剧本的一部分。
• 轮回生命：部分世界每次轮回会重新造出生命，并按过往记录写入性格与命运，并非同一个人不断转世。
• 清醒者：精神核心达到要求、得以跨轮回保存意识的少数存在，但其能否自由降临现世取决于所在世界的机制或控制者。
• 神魂锚定：轮回世界保存清醒者精神核心的底层结构，也是“灵魂之匣”等造物的参考原理。
• 灵魂二元结构：“灵”是精神核心，“魂”是承载它的基质，魂穿可表现为外来之灵接管原有魂体。
• 聊斋轮回：聊斋世界具有约五千年一轮的大周期，特定阶段距下一次崩塌重演仅余六十二年。
• 聊斋轮回清醒者：黑山帝君、撄宁子等少数存在能保留历次轮回经验，并寻求摆脱循环。
• 轮回终止风险：王离改变或抽取一方世界的根本力量后，原有轮回未必还能继续，世界亦可能彻底崩溃。
• 天地大势：世界整体演化方向与众生行动的合力，其中人心理念尤其容易受引导而变化。
• 人心理念之力：群体信念可凝成实质的“势”，由器物、人物或宗教汇聚，并可被“离”吸收转化。

王离的小世界与玄天体系

• 小神界：王离利用“离”构筑的私人空间，最初以浮空岛、云海、神庙和人工太阳等景观呈现。
• 小天地：王离将私人空间扩展为具备真气循环、天地精气运作和独立规则的世界，早期亦称北极玄冰世界。
• 北极玄冰世界：以玄武真气形成的冰雪领域和小天地北境，可调动水汽、冰雪及雷霆。
• 白虎鬼蜮：小天地西境空间，以白虎神兵真气构筑，可安置英灵及后续收编的天兵天将。
• 四象世界架构：王离的小天地逐渐纳入青龙、白虎、朱雀、玄武四象，以及日月、山川与鬼蜮等部分。
• 玄天仙界：王离主宰并持续扩张的小世界，融合外部洞天后规模显著增长，形成晶壁与外围附属小世界。
• 玄天道宫：玄天仙界的核心区域，位于凡尘表层、四象天宫外层之内。
• 四象天宫：玄天体系的四大分宫，由四象化身分别承担政务、征伐、研发与监控等职责。
• 地皇宫：玄天仙界管理凡尘事务的机构，吴夭曾被安排负责相关层面。
• 玄天仙界三级治理：由王离直辖的中央天帝宫、四象天宫及地皇宫等下层机构构成。
• 天晶石：新入玄天仙界者用于登记身份、绑定权限并接收基本规则的装置。
• 功德兑换：玄天派以演示新法术、法宝和神通等贡献获取功德，并用功德兑换寿限、资源或修行资格。
• 万象宝珠：玄天小天地飞升时显现的宝珠形态，内部承载日月星辰与山河万象。
• 小世界寿限：王离某一阶段所建独立世界虽具完整规则，仍被估计仅有约千余年寿命。
• 玄天圣地：王离在笑傲世界华山朝阳峰建立的规则据点，叠加玄天仙界力量，使使者能减轻当地规则压制。
• 玄天道：王离创立的跨界道统，以玄天仙境为总部，并设四象天宫及人间外门。
• 玄天教与玄天教会：王离在不同世界推行的信仰组织，承担传播其天命、仙界及飞升叙事的职能。
• 玄天教会帝宫：大唐世界的玄天教会总部，接纳佛道原有领袖并转为传道场所。
• 玄天教：王离整合多地宗教信仰所创的新宗教，将不同文明的至高神称谓解释为同一源头，并设置天将、仙官等职序。
• 仙界使者团：由道士、高僧、景教神父及天方教阿訇组成，驻守圣地并负责传道和飞升考核。
• 天帝符诏：玄天体系的敕令，可授予身份、神通及组织权限；高阶版本还能重塑身体、稳定神魂。
• 仙界符诏：用于笑傲世界的简化敕令，主要承载组织架构、传道职责与武学整理信息。
• 玄元驭水珠：玄天道外门信物，可滴血认主，并具防身、治病及疗伤用途。
• 神之战衣：外观可为宝石戒指的高阶装备，赋予持有人联络、定位与紧急传送等权限。
• 玄天仙界真元网络：王离通过真元种子、符诏、战衣及管理系统，将不同世界的成员接入同一力量与权限架构。

地球、现代社会与星际文明

• 现代地球：王离出身的二十一世纪社会，具有网络舆论、金融监管、现代医疗和成熟企业制度等约束。
• 广南市：现代剧情的重要城市，包含政商圈、武术圈、高端住宅区及灰色地下势力。
• 南云山别墅区：广南的封闭式高端住宅区，设监控、轮岗保安、高尔夫球场、医院与学校等配套。
• 皇朝大酒店：广南政商人士往来的高档酒店，包厢按古代王朝命名。
• 锦江大酒店：以高价客房等消费符号体现现代社会的阶层区分。
• 南山大学：重点本科高校，寒门学生依靠兼职和自学维系学业，呈现现代教育中的阶层压力。
• 深蓝珠宝公司：采用连锁加盟、品牌公关及安防体系的现代珠宝企业。
• 振南公司：拥有资本及政商资源的大型建筑地产集团。
• 现代灰色势力：地方黑社会多与合法生意和政商关系交织，虽讲关系与信用，仍受地方权力秩序约束。
• 现实版丐帮：广南地区控制乞讨活动牟利的地下团伙，并非武侠世界的丐帮。
• 现代武学边缘化：传统武术传承者在现代社会未必获得相称地位，常须依靠普通职业谋生。
• 网络种田知识社群：穿越与种田文学读者自发整理从原始时代至工业革命的技术资料，为王离寻找知识提供渠道。
• 现代消费标识：豪车、品牌服饰、蓝山咖啡及高价酒店等物品，在现代剧情中用于直观显示财富与社会地位。
• 雅利安计划：被提及的纳粹德国人体进化研究项目，是现代国家探索超常力量的早期线索之一。
• 现代超能力研究：物质界面的国家机构已确认某些微弱、难控的超常现象，并在战衣展示后重新评估仙界力量。
• 《地球ONLINE》：玄天体系建设的虚拟世界，按真实物理规则运作，曾设置约三比一的时间流速，并借接入设备植入真元种子。
• 《第二世界》：深度融入地球社会的虚拟现实系统，逐步承接商业、工作和社交，催生维生舱并使部分现实城市趋于冷清。
• 星际南十字星盟：由多种类人文明组成、能够以心灵波动交流的星际联盟，具跨星系探测与殖民能力。
• 星空联盟：拥有反物质飞行、曲率航行与微光波探测等技术的多文明组织。
• 星盟：后期揭示的物质宇宙巅峰文明，具有制造黑洞、利用中子星和扭曲时空的技术，并长期研究虚空及超维生命。
• 曲率航行：星盟飞船借反物质虚空界面实现超光速航行的技术，依赖永恒炉等动力设施。
• 太阳系磁力泡：太阳系外围引力与斥力平衡所形成的危险风暴地带，对常规航行构成屏障。
• 禁空圈：星盟研发的力场，可隔绝一定区域内神祇感召、心灵干涉与跨维力量传递。
• 超维生物：超越常规时间空间维度的存在，心灵可直接关联宇宙力量，但在与物质界面建立联系后可能受到禁锢。
• 地心宝珠：承载超维生物残念与继承程序密钥的器物，其激活涉及地球人类整体意识。
• 通天塔原始神话：后期揭示的一座早期人类共同构建的精神之塔，目标是以全球精神统一开启通天之路。
• 建木：与通天塔类似的沟通天地人与神的精神通道象征。
• 亚特兰蒂斯文明：由星盟探险者调制的早期地球人类建立的高度文明，后来遭清洗并随大陆沉没而断绝。

寻秦世界的历史、地理与国家格局

• 战国七雄：秦、赵、魏、韩、楚、燕、齐并立，构成寻秦世界的主要国家格局。
• 九州：故事对中原列国及周边地区的泛称，并非统一行政区划；“域外”泛指其外的未知文明和地域。
• 赵国：寻秦故事前期的主要舞台，长平战后国力衰退，但仍拥有强大的都城、骑兵与贵族势力。
• 邯郸：赵国国都，拥有高大城墙、王宫、贵族居住区、商市、农田和牧场，人口描述从数十万至约七万户、近六十万不等。
• 邯郸城防：都城经历秦军长期围困仍未陷落，城内实施宵禁、分区巡防，并具明渠及地下排水设施。
• 邯郸街市：城中贵族府邸、武士行馆、招贤馆、布匹街与歌舞场所密集，商业气息浓厚。
• 马服君庄园：赵奢旧宅，含竹林、田地、澡池、照壁和广场，体现昔日军事贵族的规模与地位。
• 长平之战：赵军惨败、众多士卒被坑杀的关键战事，令赵国国势与社会心理受到持久打击。
• 邯郸之战：秦军长期围攻赵都而未能攻破，赵国虽幸存，却也暴露军力耗损。
• 燕赵战争：燕国趁赵衰弱来犯，廉颇率军反击，是赵人盼望重振国威的现实背景。
• 白起之死：秦将因君主忌惮而遭赐死，被王离用于阐释战国君臣间的权力制衡。
• 秦昭襄王晚期：当前战国时间线所处阶段，秦王病危造成权力交接窗口。
• 东周残余：周室虽失去实权，东周君及周天子名义仍具有一定外交影响。
• 三晋：赵、魏、韩同出晋国，旧地多平原，既有合作抗秦的基础，也有重新整合的政治想象。
• 三晋合一：三国部分贵族推动的秘密政治计划，试图重新凝聚晋国旧势力。
• 三晋归赵：王离与盟友提出的统一韩、赵、魏战略，但君权归属使其面临严重阻力。
• 合纵攻秦：诸国联合抗秦的既有军事思路，过去屡受秦国险关阻挡。
• 崤函险关：秦国东部重要屏障，被视为合纵军突破秦国的关键难题。
• 北方草原：赵国北部与匈奴活动区相邻，是李牧驻防和骑兵发展的重要地理条件。
• 匈奴：赵国北境的游牧势力，在王离的扩张规划中被视为可夺取人口、牧场及资源的对象。
• 赵魏边境缓冲区：图南卫与振北卫之间约二十里的无人驻守地带，源于双方军事默契。
• 镇南关：赵国南部的关隘与商贸节点，设有酒肆及其他旅客服务场所。
• 大梁与黄河：魏国都城大梁濒临黄河，存在遭敌军利用河水攻城的战略弱点。
• 天山：王离提及的极西雪山及雪莲产地，对赵王而言十分陌生。
• 秦岭淮河：王离绘制列国地图时使用的南北差异分界概念。
• 域外险境：西方沙漠、东南海路、南方密林与极北寒地，在战国人的认知中构成远行障碍。
• 马其顿、希腊与爱琴海叙事：王离以古代西方地名和神话编造跨文明故事，为宝物及自身知识制造来历。
• 罗马帝国叙事：王离向战国听众描绘的西方强国，角斗场、道路、浴池及排水设施等细节主要服务于其异域故事。

寻秦世界的政治、社会与风俗

• 贵族共治：赵国国君须与掌握封邑、私兵和行政资源的公卿大夫分享权力，重大决策易受贵族牵制。
• “刑不上大夫”：高级贵族享有现实政治特权，国君惩处大夫须顾忌整个阶层的反弹。
• 大夫爵位：赵国贵族身份和高级官职，可享采邑、亲兵、府邸及相应礼仪规格。
• 五鼎食制：大夫级贵族可依礼使用五鼎，盛放规定的肉食或祭品，鼎数体现等级。
• 万户封邑：晋阳侯等封爵可享万户税赋而不必直接治理地方，并具有世袭荣誉性质。
• 太子太师：负责王室继承人教育的高位职务，地位尊崇，国君可直接决定任命。
• 六卿：赵国所述的最高行政架构，分天地春夏秋冬诸官，大司礼归春官而掌外交与礼乐祭祀。
• 假相国：临时兼摄相国及大将军职权的职位，长期军政集于一人被视为政治风险。
• 辟雍宫：王族子弟学习文字、礼仪、骑射与驾车的宫廷教育场所。
• 赵国宫禁：王宫设多层禁卫和通行限制，特许令牌既是进入内宫的凭证，也是君主信任的象征。
• 贵族配给：宗室子弟按身份领取财政供给，但数额受节制，并非可以无限支取。
• 制衡治国：赵王通过扶植宠臣牵制功臣武将，以免强臣威胁王权。
• 罪己诏：君主公开承认过失的政治文书，亦可被用于转移责任和重塑舆论。
• 午阳门剐刑：赵国公开处决重犯的场所与仪式，选择正午兼具威慑与信仰意义。
• 秦国质子：秦公子及家属滞留他国充当政治筹码，嬴政母子的邯郸处境与吕不韦的运作均与此相关。
• 宗室婚约：王族婚姻可服务于诸国外交，例如赵魏之间的质子与公主婚约。
• 养士之风：贵族和豪商设招贤馆、武士行馆，延揽谋士、剑士及工匠。
• 社会阶层：王室、公卿大夫、士人、豪商、平民与奴隶地位有别，职业能力又会改变个体实际待遇。
• 奴隶劳动：奴仆通常只获基本衣食而无工钱，熟练工匠的待遇可高于普通奴仆。
• 女性地位：女性可能被家族买卖、权贵赠予或作为政治礼物，婚姻自主权受到明显限制。
• 性别道德差异：男性妻妾成群常获容忍，女性的贞洁、守节、再嫁及多伴侣行为却受身份和社会评价左右。
• 战国贞洁观念差异：所列章节同时出现女性经历不必然受贬、贵族女子重视身体贞洁，以及守寡者受推崇等不同场合的观念。
• 贵族再嫁：寡居女性可以再嫁，侧室身份亦不必然构成道德障碍。
• 贵族婚礼：联姻具有政治意义，国君亲自做媒及主持婚礼是极高礼遇。
• 歌姬制度：拥有歌舞技艺的女性可作为王侯赠礼、外交往来或宴饮赏赐的一部分。
• 白夷择偶习俗：白夷少女主动挑选强健男子、实施“采精”的部族繁衍习俗，与中原婚俗不同。
• 宫廷内宦：所列章节称内宫侍从须受生育能力限制，以避免后宫秽乱及王室血统争议。
• 跪礼与躬身礼：日常交往多行躬身礼，跪拜更突出极大身份差距或对君权的臣服。
• 跪坐起居：战国贵族多席地跪坐，久坐易致腿麻，桌椅因此构成显著生活方式改变。
• 周礼车驾：礼制按身份规定驾车马数，天子六、诸侯四、大夫三、士二、庶民一。
• 马车身份规制：三马之驾为大夫身份标识，驷马则属于诸侯规格。
• 贵族审美：丰腴而柔美的身形受推崇，服饰、珠宝和仪态亦是上层社交的重要部分。
• 娼馆与都市娱乐：邯郸歌舞场所众多，行业有其经营习惯，管仲亦被援为妓馆起源人物。
• 口腔卫生：牙齿清洁手段有限，清新口气在人物描写中被视为值得注意的差异。
• 战国儿童游戏：自然材料制成的泥塑、泥碗、滚环、弹弓等为常见娱乐，王离又带入折纸飞机和纸鹤。
• 商人信用：交易高度重视个人信诺，失信可招致商界排斥，声誉有时比文书更重要。
• 古礼拜师：正式师徒关系需要家族认可及见证，并有“一日为师，终身为父”的拟亲属效力。
• 战国称谓：小说采用“姓加官阶”等称法，部分表达不同于严格历史考据的氏名称谓。
• 《史记》认知：人物指出后世史书夹杂追述与传说，不能直接用现代历史结论限定此界走向。

寻秦世界的经济、农业与工程

• 青铜与早期铁器：战国世界青铜工艺成熟、铁器开始使用，优质铁剑和大规模铁产能仍稀缺。
• 青铜剑：常规兵器较宽厚笨重，与精铁、精钢及现代材质兵刃有明显性能差距。
• 越国铸剑：越地工匠以造剑著称，其技艺通过工匠与家将流传。
• 刀币与铜钱：赵国使用体积较大的刀币等货币，携带不便，而铜钱数额能鲜明反映底层购买力。
• 黄金赏赐：以千两计的王室赐金象征极高财富。
• 低产农业：普通麦田产出有限，民间一日两餐较普遍，营养不足亦使夜盲等问题常见。
• 玉米：王离带入的高产作物，被包装为“神种”，可供食用、饲畜、酿酒或取茎秆造纸，并计划全国推广。
• 小麦与玉米轮作：新作物引入后，王离提出与既有小麦种植配合的农业方案。
• 紫花苜蓿：被推广的优质牧草，用于改善战马及畜牧后勤。
• 乌氏畜牧：乌氏经营战马及边地交易，在赵国畜牧业具有近乎垄断的影响力。
• 郭纵冶铁：郭氏掌握关键冶铁产业，与乌氏同为国君难以轻动的富商势力。
• 圩市：定期举行、兼具物资交易、商旅补给与消息交流功能的民间集市。
• 木犁与改良犁头：王离提出以优质金属犁头改进耕作效率，并设想降低对畜力的依赖。
• 提水水车：依人力踩踏提水至高处的灌溉机械。
• 独轮车：适合狭窄田间道路的单人运货工具，可改善农业运输及军队补给。
• 造纸术：王离向赵国和墨家传授纸张制造，首批本地纸粗糙泛黄，仍有望改变竹简和帛书主导的书写方式。
• 雕版印刷：以反刻文字木板批量印制，早期受纸质、墨汁及篆字细笔画影响，小字容易模糊。
• 新文字：王离参考后世字书改造篆字笔画，以利于刻版印刷及跨国交流。
• 彩印书籍：现代彩色印刷的纸本在战国被当作珍奇宝书，其图像表现与竹简、帛书迥异。
• 黑板与粉笔：墨家工匠按王离要求制作的教学器具，用于公开讲学和概念书写。
• 算盘：王离推广的珠算工具，计算效率高于普通算筹。
• 新式桌椅：王离设计抽屉、软垫与装饰兼具的家具，改变贵族跪坐习惯，并带动邯郸家具市场。
• 家具商店：赵室公子参与经营的新产业，一度发展出二十一家店铺。
• 家具加盟：经营者可买断经营权或按约定利润比例分成，以扩大产能和销售网络。
• 战国流水作业：王离发现当地已存在类似分工连续生产的组织方式，并非一切工业管理都需从零引入。
• 四轮铁木马车：王离设计的高规格车辆，配铁轴、包铁车轮、软椅、折梯、减震及刹车装置，早期数量极少。
• 单边马镫：寻秦世界已有简陋的单侧辅助上马装置，但缺少成熟骑乘装备。
• 大赵王室商行：王离与赵室合营的官方商号，经营新器物、工程与技术授权，并拟承担专利登记、转卖及代销。
• 价值运作：王离主张让货币通过产业、道路和公共建筑投资不断流转，以就业与消费推动财富增长。
• 互助共济会：以低额会费和资金再投资支撑医疗、就业、法律援助、创业贷款、养老及孤儿收养的社会组织方案。
• 鉴宝大会：由赵王主持、王离设计的宝物展示及竞拍活动，以入场、抽成、竞价及公证等方式开辟王室收入。
• 鉴宝竞拍规则：大会实行特邀嘉宾、举牌出价、价高者得及违约惩罚等规则，并为不同宝物设起拍价。
• 砖厂与土木工程：王室商行拟发展的实业，用以扩大新技术收益并提供就业。
• 坩埚炼钢与土法钢炉：王离计划分别满足优质小批量钢及大规模钢材需求，提升赵国金属产能。

寻秦世界的军事、武学与思想

• 赵国骑兵：赵国倚重北方平原及草原环境形成的骑兵优势，王离拟以装备和战术革新扩大优势。
• 百金之士：赵国精锐战士的称号，可与齐国技击士、魏国武卒及秦国铁鹰锐士相提并论。
• 乌家铁卫：乌氏自幼训练的五百名精锐武士，兼具纪律和实战能力。
• 战国强弩：具有高杀伤力的军用远程兵器，精良强弩也可能为刺客所得。
• 连弩：在此设定中并非三国时期才出现，但战国尚未广泛普及。
• 新式骑兵装备：马蹄铁、双侧金属马镫、高桥马鞍和弧刃马刀，被王离视为提升骑兵机动与近战能力的组合。
• 骑兵战术：王离整理冲锋、追击、骑射、绕阵、断粮等战法，并编成附图的白话兵书。
• 回回炮：王离设想或仿制的杠杆式大型投石机，可投重石和燃烧物用于攻城。
• 雷火：王离称炼丹事故所得的爆炸性物质，小量可破墙，大量被其描述为足以攻城。
• 雷鸣大炮仗：装填雷火并以引线点燃的筒状爆炸物，可炸穿夯土墙。
• 慰灵碑与烈士陵园：王离倡议为战死者立碑、记录姓名及战役，并以公祭凝聚军心民心。
• 剑术三要素：王离将战斗能力概括为身体、精神和技巧，强调宗师须协调三者。
• 身体数值：早期“离”以正常人约为一的基准量化力量、敏捷、体质、精神及潜力，辅助王离评估战力。
• 项少龙的战力：现代特种兵训练令其身体与徒手格斗出色，但早期专业剑术仍有不足。
• 剑圣与宗师：曹秋道等顶尖剑士可凭精神威势影响人和马匹，王离亦曾借“离”模拟类似境界。
• 目剑：以凝视和剑意震慑对手心神的高阶技巧，王离的表现既涉及真实精神能力，也涉及“离”的辅助。
• 剑意与精神冲击：凝聚的意志可外放压力，甚至投射精神剑光影响对手思维与判断。
• 墨家三大杀势：墨翟晚年的剑理总纲，以攻守转化、破绽运用和身体潜能协调为核心。
• 《墨氏补遗》：藏有墨家重要剑术与呼吸法的秘传，王离将其视为开发真实武力的途径。
• 墨家心法：守心、忘情与夺敌等法门分别涉及心境稳定、情绪处理和以意志制敌。
• 总诀式：王离从墨家剑理提炼的基础运剑法，强调步法、省力、攻守衔接和恢复能力。
• 人体潜能：通常处于沉睡状态的生命力量，可通过呼吸法、训练、药物或“离”的控制释放。
• 整劲：全身筋骨与肌肉协同发力的技法，可用于卸力、反弹、震荡、掷物及飞剑。
• 形神俱妙：肉身训练与精神境界并进的高层次武学目标。
• 宗师进阶：王离提出顿悟、渐进及顿渐结合等路径，并以“明心、发心、凝聚、升华”说明渐进修习。
• 欲望之门：以强烈而稳定的终极愿望组织心灵秩序、推动精神升华的心法思路。
• 方士：以仙方、炼药和长生之说受君主重视的群体，王离又将方士之学解释为观察天地规律并用于实践的方法。
• 墨家行会：集工匠、剑士、学者于一体的组织，擅长百工，内部存在“三墨”分裂。
• 墨家思想革新：王离以道德、法制与创造回应墨家兼爱非攻的实践难题。
• 稷下学宫：齐国重要学术中心，剑圣曹秋道与之相关。
• 阴阳家：以邹衍的五行、星象及大九州论为代表，可用于推演历史和解释天象。
• 五德终始：以五行更替解释王朝兴亡的理论，赵王及王离均曾将其用于政治叙事。
• 虹桥祥瑞：暴雨后出现的彩虹可被民众解释为天神出行或君德感应，从而产生政治影响。
• “君子不器”新解：王离把它阐释为强者应洞察并运用社会规则，而非受规则机械支配。
• 大利之道：王离建立的思想体系，以创造、价值、秩序、天道四讲解释文明与社会运行。
• 《天书》：由论述创造、价值、秩序、天道的道书及教书组成，被用于跨世界的传道和治理。

寻秦世界的物品、医学与文化作品

• 水晶瓶：王离带来的现代透明容器，在赵国被视为罕见宝物，也被用于盛酒或药物。
• 玻璃镜：映像清晰的现代小镜子，对战国人物具有强烈新奇感。
• 方便面：王离携来的速食食品，以复合调味和开水冲泡方式令赵王惊异。
• 飞虹剑：赵穆赠予王离的高品质铁剑，带装饰纹样与琉璃剑格，远较普通青铜兵器锋利。
• 现代精钢剑：王离从地球带来的镜面短剑，材质、抛光与韧性超出多数战国兵器。
• 十方俱灭剑：王离打造并铭名的镜面短剑，被包装为具有断剑之威的神兵。
• 海洋之心：蓝色宝石及其海神公主来历，是王离在鉴宝大会使用的核心叙事与展示道具。
• 皇冠上的明珠：王离以罗马权力传说包装的硕大夜明珠。
• 发光珠宝：王离利用现代技术制作的绿、红等光色饰品，被战国上层视作稀世夜明宝物。
• 眼镜：现代老花镜与近视镜因改善视力而在鉴宝会上获得高价。
• 音乐盒：以手摇发声包装的器物，内存天空之城故乡的原风景等曲目。
• 港漫式《五禽戏》：以夸张彩图和五行意象呈现虎、鹿、熊、猿、鹤导引术的养生书。
• 五禽戏异象：赵王练习时呈现虎啸般效果，所列章节将其归于强烈自我催眠和身心共振。
• 虎狼之药：赵国宫廷壮阳药，长期滥用在设定中会损害潜能及身体机能。
• 万艾可：王离以现代药物帮助赵王改善生理问题的手段，与传统虎狼药不同。
• 回阳丹：王离供赵王长期服用的延寿、调养药物，须密封保存，疗效描述来自王离的用药方案。
• “破煞”玉坠：王离给予宁百川的云纹白玉，在前期叙述中被视为心理暗示道具，后续又被赋予有限消磨煞气的灵性。
• 凶煞之气：现代剧情后续出现的负面力量，可影响本人及至亲运势，玉坠仅能缓慢消磨而不能根治。
• 龙凤玉坠：赵姬与嬴政相关的一对信物，可作为辨认真伪的重要物证。
• 残玉信物：三晋秘密网络成员分持的两半玉件，拼合可验身份。
• 天命之剑：王离授予元宗的金剑，用作神主使徒的授权象征。
• 天子玉印：刻有“受命于天，既寿永昌”的白玉印，被王离用来塑造赵王承天命的凭证。
• 和氏璧：尚未制成后世玉玺的玉璧，因未来天命象征而汇集人心理念，被“离”视作高价值大势宝物。
• 门贴：刻有王离及“十方”等篆字的木制身份卡，在邯郸具有通行与身份担保作用。
• 《凤求凰》诗笺：王离用现代圆珠笔书写的篆体情诗，兼有珍奇文具与情感信物属性。
• 直项琵琶：用于凤菲剑舞伴奏的直颈弦乐器，声音被描写为铿锵。
• 《周礼》歌舞：凤菲以礼乐表演呈现周初分封与等级秩序。
• 蜀锦：巴蜀出产的稀少高级丝织品，在赵国上层属于贵重赠礼。
• 孔子、庄周及周文王典故：君子不器、三剑说与文王礼聘吕尚等传统文本，分别被人物用于政治、武学及君臣关系的论证。

笑傲江湖世界的历史、政权与江湖

• 正德十四年：笑傲世界剧情的重要时间点，朱厚熜未来继位的宗法推演由此展开。
• 福州：明代福建城市，泥结石官道、客栈与酒楼等设施显示其城市繁华程度高于战国邯郸。
• 如归客栈：福州高档客栈，设天地人分等客房，最高等级配独立小院与仆役。
• 明代官制：丞相已废，内阁首辅参与政务；参将、锦衣卫百户及传旨人员各有制度和品级限制。
• 锦衣卫：朝廷直属的监察及侦缉机构，可介入重大江湖案件，具有令武林人畏惧的刑讯声名。
• 永乐江湖体制：成祖时期形成朝廷、锦衣卫、少林与武当之间表面宽容、暗中制衡的治理安排。
• 少林与武当：江湖两大强势门派，拥有朝廷礼遇及广阔产业，并在江湖秩序中保持重要地位。
• 江湖官府关系：朝廷一般容许门派活动，但对谋反和重大案件保留干预权，门派则依附合法秩序生存。
• 门派财源：田租、镖局孝敬、地方势力供奉及产业收益，共同支撑大型门派运行。
• 保护费习俗：门派收取地方组织的财物并提供庇护，被江湖视为常见关系机制。
• 五岳剑派：泰山、华山、衡山、恒山、嵩山组成的联盟，内部权力争夺不断。
• 五岳并派：左冷禅推动的兼并计划，以盟主身份和对抗魔教的名义扩大嵩山控制。
• 五岳联席议会：王离提出的联盟改组方案，由五派代表集体议事，并共享情报与行动力量。
• 五岳理事会：后续扩展出的江湖共治机构，纳入五岳、少林武当及日月神教等力量。
• 华山剑气之争：华山分为重剑术的剑宗和重内功的气宗，昔日内斗造成门派长期衰落。
• 华山重组：王离推动剑气两宗重新合流，设剑气凌霄堂、弟子等级及贡献兑换机制。
• 华山剑宗：以剑法及快剑见长，王离以其继承者身份宣称掌握全真道统与失传剑法。
• 华山气宗：以气御剑、长期积累内功为主要路线，代表功法有紫霞神功及朝阳一气剑。
• 思过崖：华山险地，石壁留有五岳各派剑招与破法的刻痕，也是风清扬隐居之处。
• 青城派：四川门派，掌门余沧海图谋林家辟邪剑谱，其行事显示正邪名号并不可靠。
• 嵩山派：左冷禅领导的五岳强势门派，被揭示曾冒用魔教名义制造血案以积累权势。
• 衡山派：拥有百变千幻云雾十三式、回风落雁剑等剑法，刘正风金盆洗手事件牵动各派。
• 恒山、泰山剑法：各自留有棉里藏针、泰山十八盘、七星落长空及岱宗如何等武学。
• 日月神教：以黑木崖为总坛的大型江湖组织，内部正式成员和受药物控制的外围势力有别。
• 三尸脑神丹制度：服药者须定期取得解药，否则体内尸虫发作，是神教控制外围成员的方式。
• 黑木崖：以急滩、峡道、铁门及吊篓构成重重防护的日月神教总坛。
• 五毒教：苗疆以蛊毒和毒物闻名的教派，其某些古老驱虫秘法已经失传。
• 福威镖局：林家经营、分局遍布十省的镖局，既有飞鸽通信网络，也成为王离争取的产业与人才渠道。
• 梅庄：杭州西湖旁的隐秘庄园，江南四友居此，并有通向湖底囚室的机关通道。
• 江南四友：黄钟公、黑白子、秃笔翁和丹青生，各将琴、棋、书、画修养与武学结合，后加入华山。
• 西湖囚室：以石门、铁门及隔绝声劲的复合结构限制任我行的地下监牢。
• 江湖正邪模糊：所谓正派也可能夺宝、灭门或栽赃，所谓魔教成员中亦不乏守信及有修养者。
• 江湖人才选拔：少林、武当以公开基础武功吸引民间子弟，再从中选才；旧华山则较依赖收养与个别授徒。

笑傲及金系武侠的内功、剑法与阵法

• 炼精化气：内力以人体元精或潜能为来源，经精神统摄和身体路径运转而成，并非无中生有。
• 经脉感知：常人经脉本已存在，修习内力后方能逐渐感知与拓展，武人据此称“开经拓脉”。
• 内功层次：武人可经历养气、开经拓脉及真气质变等阶段，高阶真气具有明显属性。
• 真气品级：决定能量质量、转化异种真气的能力、滋养身体的效果及威力上限。
• 精神烙印：真气包含修炼者独有的精神信息，影响其归属、性质和操控。
• 先天功：全真教核心神功，以心性和天地感悟修行，九转高阶涉及任督贯通及更深层的天人通道。
• 紫霞神功：华山镇派内功，在设定中与先天功传承相关，分九转，高阶可滋养肉身并化解异种真气。
• 朝阳一气剑：与朝阳之势契合的华山剑法，是以意引势的代表。
• 抱元劲：将身体与内力抱合成一股后瞬时爆发的华山剑宗运劲法。
• 夺命连环三仙剑：华山剑宗以劈、扫、撩三式蓄势爆发的镇派快剑。
• 太岳三青峰：需劲力及内力配合的华山高阶剑技。
• 天外流星：王离把抱元劲与跃起惯性结合创成的极速刺击。
• 辟邪剑法：林家传承的快剑，配合相应心法可大幅提高出剑速度。
• 葵花宝典：须付出生理代价修行的极端快功，东方不败凭此获得异常身法及生命变化。
• 独孤九剑：重意与料敌先机、专寻招式破绽的破招剑法，面对主动设计的破绽仍可能受制。
• 墨翟剑势破招：王离以“以守代攻、诱敌入隙”等方法对抗偏重寻找破绽的剑术。
• 王离基础剑法：从多派招数提炼简捷、高效的攻守法，强调少招制繁招。
• 观剑之法：观察对手肩膀及发力征兆，以提前判断剑路。
• 几何破招：王离借直角三角形的路径关系解释斜向避让、缩短己方攻击路线的原理。
• 剑道、剑法、剑术：王离区分根本规律、规律的演绎和实际应用，认为只重具体招式易失根本。
• “势”之武学：以神意契合朝阳、烈日或寒夜等天地状态，可令招法超越单纯动作和内力。
• 嵩阳真气：嵩山派的阳刚内功，可配合日光淬炼，并支撑大嵩阳掌。
• 大嵩阳掌：嵩山派的强劲掌法，高阶掌劲可持续侵入并破坏对手身体。
• 寒冰真气：左冷禅的阴寒功法，可透过兵器侵袭对手，并用于护体、冻结与灭火。
• 护体刚劲：将内力转成体表劲气，能防御、弹开或反伤攻击者。
• 吸星大法：可吸取他人内力的功法，但因难以彻底化解异种力量而有反噬与心魔隐患。
• 北冥神功：吸星大法所出残篇的更完整源流，可将所吸能量转化为自身真气。
• 千斤坠：持续改变身体受力状态以锤炼肉身的特殊内功。
• 归元秘术与归元心法：王离传授或运用的恢复法门，可配合药物加速疗伤。
• 易筋锻骨法：王离教授的身体锤炼法，常与恢复秘术配合使用。
• 七弦无形剑：黄钟公以琴音扰乱对手内力的武功，目标内力越强越易受到针对。
• 玄天指：黑白子所修阴寒指法，擅长隔空点穴及凝水成冰。
• 石鼓打穴笔法：秃笔翁所修的穴位武学，涉及杀伤、止血、疗伤及激发潜力。
• 泼墨披麻剑法：丹青生的低耗剑气运用法，可让剑气短暂滞空并形成组合攻击。
• 泼墨剑气衍用：王离及其他武人将滞空、组合剑气的思路用于新的刀剑技法。
• 《广陵散》与《裴将军诗》：琴谱和书法名作被用于江南四友的艺术追求及悟剑。
• 吴清源新布局：王离借后世围棋观念打破明代定势，强调全局平衡。
• 天罡北斗阵：全真教合击阵法，最高运用可汇集多人真气。
• 真武七截阵：武当七人合击的镇派阵法，能发挥远超七人简单相加的威力。
• 少林诸阵：十八罗汉阵、一百零八罗汉阵及金刚伏魔圈均为少林的集体战力体系。
• 飞花摘叶：高深武人以劲气附着轻物杀敌的境界，但射程与杀伤仍受所凭力量限制。

三雕世界与武侠跨界治理

• 全真教：三雕世界的重要道教门派，以终南山重阳宫为中心，传承先天功等武学。
• 楼观道身份：王离自称来自与全真相关的更古老道脉，借历史传承争取丘处机等人的认可。
• 终南山：楼观道故地与全真重阳宫所在，也是王离建立跨界力量据点的起点。
• 中土武士团：王离设置的管理体系，辖中原、东北、江南等区域，拟整合既有江湖势力。
• 元蒙武士团：面向藏地、西域及草原的对应组织，以收编当地僧人和武者为任务。
• 中土骑士团系统：依真元建成的虚拟界面，提供定位、传音、地图、职级及惩戒功能。
• 代行者模板：授予特定人物权限、神通、任务与晋升路径的契约化职权包。
• 神降术：高级武士团成员召请上位存在意志短暂降临的神通。
• 主场真元优势：在已接入真元网络的地区，王离可调用追随者体内力量，减轻外界规则压制。
• 《三花聚顶掌》：全真上乘掌法，兼练精气神，与先天功存在联系。
• 《金雁功》：兼具轻功与内功修习价值的全真绝学。
• 《精气呼吸法》：用于培植身体潜能并少量汲取天地精气的基础吐纳法。
• 《龙象般若功》：密教金刚宗十三层功法，可逐层开发强大肉身力量。
• 《九阴真经·易筋锻骨篇》：不依赖长期外功苦修即可强化筋骨及身体潜能的法门。
• 真气逆行：欧阳锋反练九阴真经所得方法，可从体内解除常规封穴。
• 挪移窍穴：欧阳锋改变穴位对应位置的技法，可规避点穴攻击。
• 《蛤蟆功》：欧阳锋凝聚混元劲力、长时间蓄势并强行硬撼目标的绝技。
• 生死符：源出天山灵鹫宫的控制武学，王离改良后用于震慑与收编。
• 神通战锤：王离炼制并按职级划分规格的兵器，可附带力量及组织权限。
• 政教合一构想：王离向全真教提出以宗教治理地区、摆脱蒙古朝廷控制的政治方案。
• 世界牧场观：王离把受其统御的小千世界视为须持续整合人口与资源的治理对象，并以此安排跨界组织。

聊斋世界的地理、王朝与妖鬼社会

• 大乾王朝：聊斋世界的中原政权，由陈友谅建立，疆域延伸至高丽、安西、南越及东南亚等地。
• 大乾官制：政体部分仿明，设内阁、血衣卫、国师府和功臣将门等机构。
• 紫气龙柱：大乾国运与龙气的象征，支撑朝廷对全国结界的统合。
• 血衣卫：原属天子亲军的武装机构，部分成员后来转入梵天教会。
• 紫衣为侯：大乾高级爵位的服饰标识，紫袍与侯爵以上身份相关。
• 将门：以传承武圣法门与军事功绩立足的大乾贵族军事体系。
• 域外封国：大乾开国将领征服外围地区后设立的藩属政权，多保有将门传承及朝贡关系。
• 南越国：曾属域外封国、后来被灭，王离一度被安排为其王族遗脉。
• 朝廷伐山：大乾系统打击佛、道、妖等山门势力的政策，国师府与将门是重要执行力量。
• 梵天教会：能够利用龙气、山川灵穴及秘境节点构筑神州结界的教会势力。
• 神州结界：覆盖广大疆域的力量网络，以龙气、灵穴及亿万民众信念为基础，可监控、投影、调力及显化英灵。
• 守护神：民众信念形成的地方保护力量，可排斥低阶鬼气和妖物，并依光色、覆盖范围及强度分级。
• 守护神光色：相关设定按黑、白、红、橙、金排列，分别对应从初塑至更大范围的护佑能力。
• 胡村：狐族聚居地，藏有道藏、丹药、法宝及长期经营的防御阵法。
• 水月秘境：胡村狐族居住的可移动独立空间，迁移需族长、钥匙及特定准入条件。
• 水月宝镜：狐村传承的宝物，可张开改变黑夜等局部规则的水月结界，并增幅狐族、压制敌人。
• 护山大阵：胡村抵御强敌、预警外部冲击的防御体系。
• 仙魔圩：浙江金华郭北镇一带的修行者与妖魔年度集会，兼具交易和寻求公断的用途。
• 兰若寺：树妖姥姥盘踞之所，邻近黑山君势力范围。
• 黑山君：强大的妖类及地方势力首领，代表小妖必须顾忌的上位权力。
• 黑风大王：具有谋略的虎妖，会设局夺取整镇生魂，而非仅凭本能捕食。
• 伥鬼：遭妖魔杀害后受其役使的鬼魂，可假扮僧道骗人。
• 恶蛟与旱魃：受封印的上古灾厄，分别关联江河水患与大范围旱灾。
• 英灵：阵亡将门高手保留下来的意志，可依附龙气延存，并经神州结界显形作战。
• 天兵天将：王离取得结界权限后转归其麾下的英灵部队。
• 鬼怪成因：死亡时残缺精神与阴暗气息、强烈执念结合，可形成受未竟愿望驱动的鬼物。
• 《大乾武经》：传说由大乾太祖组织编纂、收录历代将门传承的武学总集。
• 《无量道藏》：胡村收藏的道教法术、符咒、雷法、观想及炼气典籍总集。
• 正史与野史：该世界官方史书记录凡俗政治，野史则详载仙凡斗法、扶龙庭与斩妖除魔等隐秘事件。
• 扶龙庭：修行者帮助潜龙建立王朝、从而取得天地功德的途径。
• 天地大劫：王朝更替会牵动修行界力量，造成大规模争斗与淘汰。
• 天机与降劫：天地存在可感知重大违逆、向修行者降下劫罚的规则。
• 《大圣齐天传》：王离创作并向胡村传播的神话文本，描述仙界、四大部洲、神猴与八九玄功，被部分听众当作真实传承。

聊斋世界的仙道、武道与法宝

• 玄关道窍：仙道修行的非实体门户，位于身内身外之间，开启后灵识可感通天地精气。
• 灵力：灵识经道窍融汇天地精气形成的力量，可编排法术结构、引动外界气机。
• 玄冥身窍：武道向身体根本深入的门户，关联三百六十五窍、血脉潜力及魔神相。
• 聊斋人体差异：此界人体及精怪不依通常武侠经脉运转力量，较依赖穴位、血管和神经构成的系统。
• 气血：身体潜能转化后沿血管运行的力量，与该世界武道修炼密切相关。
• 真气与灵力互斥：常规修行路径难以同时获得两者，王离尝试将其改造成兼具特点的“真力”。
• 阴魔与心魔：灵力修行时扩大的精神总量会暴露负面情绪，失控可形成独立精神核心。
• 纯阳之境：炼除阴渣、令神魂澄澈的高阶仙道状态，可及时察觉并清除新生阴魔。
• 武圣巅峰：足以触及血脉力量并创设将门圣法的武道层次。
• 入仙或人仙：超越寻常武圣、可调动深层天地力量并令法相趋向真实的境界。
• 地仙天人合一：将自身灵力与天地大势结合，借天地获得巨大力量的修行路线。
• 魔神法相：玄武、青龙、白虎等血脉神意凝聚的形体，高阶者可表现得如活物。
• 场域与小天地：高阶修行者的力量由屏蔽感知的局部领域，可进一步发展为结界乃至独立空间。
• 四象真气：青龙、白虎、朱雀、玄武四类本源真气，各关联七宿及不同天地性质。
• 星辰万象：三百六十五周天窍穴与星辰相应，窍穴组合可映射血脉、生物形态及不同能力。
• 法相金身：以真气与天地之势凝成、可承载意识的实体化形体，可能强于原本肉身。
• 兵家武道：以布阵、战场协同和力量调度为核心的武学体系。
• 《青龙武圣法》：以关公血脉残力和长期祭祀信仰为基础，使修行者从淬体逐步走向神力附体及神我合一。
• 《白虎神兵变》：以杀伐所得魂魄为可携带的“神兵”，把大量战斗意志化为个人战力。
• 朱雀将门传承：离火重瞳神剑离火金身法等功法构成南方朱雀一系的代表。
• 《玄冥七圣法》：王离开发的神通，可借血脉与真气在本人和门人间传送力量、神魂及指令。
• 《玄天七杀刀》：以七道刀气构成循环、储存并组合更多刀气的王离自创术式。
• 玄冥一气坤载雷网：王离北极玄冰世界衍生的雷系神通，完全发挥须借天地之力。
• 《无上惑心印》：分心印与身印的身心操控之法，依语言、动作及心理规律引导目标认知。
• 青龙、白虎、玄武小天地：王离分别以四象相关力量发展神兵、鬼蜮及冰雪领域，并将其纳入完整世界。
• 水月宝镜结界：通过法宝切分空间，令狐族在其中获得本地规则优势。
• 迷神摄魂镜：伪装为照妖镜的拘魂法器，可将被照者生魂摄入镜中。
• 指地成钢印：可令指定土地暂时坚硬如钢的法宝，常与拘束及雷法配合。
• 风雷神剑：以精金与灵力印记炼成、能够远程受控并导引雷霆的飞剑。
• 幽冥鬼手：以分神及阴怨之气凝成巨手，用于夺命、摄魂和掠取精气。
• 五鬼道术：借铃铛役使阴风灵鬼搬运、警戒的术法。
• 狐族空间天赋：妍妍可缩入异空间泡以隐匿、穿墙及遁地，但仍惧高阶空间破击和神识。
• 白虎鬼物利用：白虎神兵力量能吸纳鬼怪执念并转作驱动力。
• 养性全命丹：胡村以灵药炼制的丹丸，可补精气、疗暗伤并滋养神魂。
• 百年灵芝：胡村地底所生、可迅速补充生命潜能的灵药。
• 北极玄冰剑：王离由玄武金身化出的先天神兵，可分散成群剑或冰雾。
• 虎魄：王离由白虎金身凝成的长柄战刀。
• 青铜战衣：王离为大乾武圣制造、与血脉星宿匹配的星力铠甲。
• 九尾战衣：为狐族使用者制作的智能战衣，提供飞行、防御、恢复、逃生及预置战斗技法。
• 极乐净土世界：吴夭凝成的佛门小天地，具佛力防御和自我修复能力。
• 乾元金阙五行天宫：撄宁子所建仙界宫殿，可施五行防御及灭绝光线，曾长期困守仙界外层。
• 灵魂之匣：可保存精神核心、制作化身并辅助重塑肉身的器物，高阶版本可延长存续数千年以上。

大唐世界的规则、武学与神道

• 隋末门阀：宋阀、宇文阀等大族拥有私军、资源和成体系的武学传承，是乱世主要力量。
• 佛道势力：慈航静斋与净念禅宗等奉行精英扶龙路线，并介入真龙选择。
• 魔门诸派：阴癸派等分支内部竞争激烈，与佛道势力长期对抗。
• 江淮义军：部分自称义军的队伍纪律败坏，屠镇等暴行使“义”与现实相背。
• 洛阳：隋朝东都、人口众多的交通中心，临近黄河并有运河交通，在神道布局中极为重要。
• 大唐人体屏蔽：该世界规则深度限制外来者改造窍穴、经脉和身窍星辰，妨碍直接移植王离的真元体系。
• 《长生诀》：七幅蕴含阴阳五行之势的图像，并非普通行气路线图，须以静定精神感悟其规则。
• 《九玄真经》“静”诀：以清虚寂静的精神状态令分神入气，奠定后续修行基础。
• 仙武难合一：当地先天武者真气与灵识绑定过紧，难以独立吸取天地精气修成仙道灵力。
• 大唐武者续战限制：一些顶级高手虽爆发力强，真气储备及恢复仍不足以无限支撑大战。
• 破碎虚空：武道力量触及此界极限后引发的空间突破现象，也是顶尖人物的力量标志。
• 《战神图录》：藏于战神殿小天地的四十九幅图，呈现天道演化与破碎虚空的道路。
• 战神殿：不定期与人间相接的空间，内部有机关及魔龙守护。
• 邪帝舍利：储存大量精元的异宝，可协助武者冲击身体极限。
• 《道心种魔大法》：向雨田借魔种扩散、吸纳他人领悟与轮回经验的功法。
• 大唐天意：向雨田的魔种网络与天地意志本源结合后形成的控制体系，可维持剧情、命格与清醒者约束。
• 《不死印法》：石之轩以生死轮转转换外来力量的武学，被王离用于理解造化与镇压阵势。
• 阴癸派天魔秘：含天魔场、天魔舞及天魔妙音，以吸引、扰乱力量和撼动心灵见长。
• 天心五雷正法：王离从聊斋世界带来的五行雷法，可在大唐世界允许的极限内牵引雷霆。
• 太乙风雷剑：以真元重构物质制成的宝剑，蕴含风雷规则及配套修习方式。
• 风雷飞剑与御剑术：以真元和延伸神识远程控制飞剑，可形成剑罡及剑阵。
• 吸星场力：王离仿天魔场建立的吸力场，可回收逸散劲力以维系剑气。
• 大翼飞行术：以真元构成翼装、借气流滑翔的高效轻功。
• 坐地炮：以坐姿蓄势后爆发突进和震动的王离自创发力法。
• 飞毯：由真元驱动、具防护力场及直观操控装置的多人飞行法宝。
• 《玄天飞升经》：面向可自行修行者的跨宗教飞升经典，宣称不同信仰皆可通向玄天仙界。
• 《无量渡人经》：面向广大信众的皈依法门，以永生许诺凝聚信仰与神系力量。
• 信仰神道：神祇依靠众生认同存在，人心不灭则神力可续，但神亦可能受信众观念束缚。
• 天神之道：以天地本身为身体的力量路线，与依赖信众的信仰神道原理不同。
• 伪神阶段：初成的信仰神祇尚只能影响洛阳等有限区域，必须依靠信徒持续支持。
• 选仙渡人大会：王离借和氏璧选天子的政治宗教热潮发起的集会，以扩张信仰和侵蚀世界天意。
• 浮空洛阳：玄天规则侵入与大唐世界排斥共同造成的悬空城池，设陆门、水门及通往玄天仙界的神门。
• 西苑：隋炀帝宫苑，后来被王离用作居所及选仙试炼场。
• 镇魔塔：王离结合地脉、土石和不死印法原理设置的镇压设施，用于封禁向雨田。
• 洗仙池：以王离的天意和命格系统取代原有控制烙印、解放并收编清醒者的装置。
• 空间泡禁锢：叠加多层空间并改变内部环境的镇压法，可限制破碎虚空级强者。
• 信仰增幅：王离借信徒的精神力量推动真元，在特定条件下获得大幅力量提升。

玄黄大世界、万化广狱天与宗门

• 玄黄修行阶梯：肉身境之后为神通境、洞天境与元神真仙等阶段，更高层次涉及与大世界规则合道。
• 神通境：修士修炼真气、神通及罡煞等力量的阶段，金丹形成前须建立可持续运作的力量体系。
• 罡煞：九天九地的规则力量具象，既是修行资源，也是神通境后期的重要关卡。
• 神通金丹：将神通整合成体系后形成的生命核心，可承载神魂并辅助重塑肉身；王离曾尝试较低境界的成丹路径。
• 金丹品级：金丹质量取决于道基、规则领悟、真元及内在世界完整度，一品丹基被视为上乘。
• 洞天境：开辟依附主世界的独立空间，是大型宗门长老的重要门槛。
• 洞天寿限：相关设定将洞天强者的通常寿命上限置于万年之前，“万岁”因此暗示更高突破。
• 元神真仙：成就元神、趋向不朽的高阶修行者，进一步须争取大道权柄与合道机会。
• 合道：个体将自身与大世界某种规则结合，获得近乎与世同存的地位。
• 乾元五行宗：离明太皇天的顶级宗门，重真传身份、法脉正统与功德，亦在万化广狱天长期布局。
• 乾元帝国：万化广狱天东方强国，承乾元五行法脉，借帝王册封和结界统御规则、限制异端修行。
• 乾坤结界：乾元帝国融合人道与天地之道的庞大阵势，可提供护国、封神及某种不朽保障。
• 裂天剑宗：西极陆洲的剑道大派，拥有主洞天、附属洞天和强大护山阵，资源优先流向顶尖天才。
• 西极陆洲：裂天剑宗所在地，金行地脉和山势被认为孕育刚烈剑道。
• 太白剑宗与长庚剑宗：与斩仙灭神灵葫真剑传承有关的古老剑道法脉。
• 《斩仙灭神灵葫真剑》：高阶剑道正法及符文体系，既构成护山阵基础，也可能将修持者纳入上位者规则网络。
• 冰魄寒光剑：裂天剑宗提供的外丹式法宝，可暂授持有人罡煞境力量及多门神通。
• 青阳书院：以儒家文笔神通、信仰和秩序治理广阔地区的势力，直接介入民生与地方防护。
• 青阳守护神网络：书院以各城为节点构建的防御与信仰系统，可护持心灵、增幅力量并抵抗心魔。
• 星辰天宫：以星辰神通立宗、掌教称“北辰”的大派，传承追溯至中央北辰大帝。
• 十二元辰星穹大阵：星辰天宫以大量门人对应星位、北辰为中枢构成的真实星空领域。
• 无极圣殿：传承久远、护山阵强大的宗门，曾遭无上心魔从内部侵蚀攻破。
• 天外魔相宗：研究并招摄地下煞魔与域外天魔的魔道宗门。
• 唯我剑宗：以招摄异世界剑道高手神魂维持传承的宗门，浪翻云等人与之相关。
• 天剑之境：浪翻云所达的极高剑道境界，在万化广狱天极为罕见。
• 大统城：人类文明圈边缘的庇护性重镇，也是进入万化广狱天腹地的中转站。
• 大风帝国：处于青阳书院影响范围内的西部国家之一。
• 魔煞之地：历次天魔入侵留下的污染区域，既危险，也可供修士取得特殊资源。
• 地煞真君仙府：临近真仙层次强者遗留的游离洞天，内有考验及碧焰阴雷刀、七煞玄光剑等宝物。
• 仙府继承：洞天强者遗留的空间可定期出现，并限制进入者修为，以挑选合适的传人。
• 九重高天：万化广狱天屏障之外的多层空间，域外天魔与本土强大道统在此对峙。
• 门派资源金字塔：天才获大量资源，精英须以风险换贡献，普通弟子的上升通道狭窄。
• 弱肉强食规则：当地许多势力以力量决定权利和秩序，平等通常仅存于实力相近者之间。

域外天魔、功德与跨界组织

• 域外天魔：侵入并破坏世界原有体系的外来存在，在玄黄大世界尤为活跃，部分后期设定将其描述为先天灵光与规则形成的侵蚀性造物。
• 无上心猿：以心灵攻击、诱发心魔和撕裂空间见长的强大天魔类型。
• 心魔眼：无上心猿直击神魂本能的天赋能力，可令防备不足者迅速滋生心魔甚至魔化。
• 心魔幼体：高阶心魔分化出的下级单位，可扩散精神侵蚀。
• 血海修罗：曾侵入万化广狱天、以血影分身和血海污染危及天地的顶级天魔。
• 魔主：可与元神真仙比肩，并携同类入侵世界的天魔层级。
• 魔尊：进一步合一一方天地、以世界为躯壳的天魔层级。
• 功德抗魔：斩杀天魔可得到具有克制作用的功德类力量，是部分修士冲击更高境界的契机。
• 通天塔：向冒险者发布小千世界任务的跨界体系，设青铜、白银领主、黄金真神及主神等权限层级。
• 通天塔核心力量：封存使用者根本规则与记忆的高阶结构力量，低阶冒险者只接触其表层。
• 通天塔回传：冒险者任务失败可付出功德换取返回，但面对主神级存在时保障可能失效。
• 玄夭教皇系统：王离为万化广狱天设计的信仰法门，可赋予神通种子并建立力量反馈网络。
• 护命金灯：乾元五行宗储存弟子少量神魂、监测生死并用于定位救援的器物。
• 大挪移法阵：乾元五行宗耗能极高的跨虚空传送设施，使用权限受弟子等级限制。
• 五行天光挪移神符：乾元帝国顶级遁符，可在短时间跨越百里。
• 九霄炽光神元剑：蕴含多层罡煞规则的高阶飞剑，王离最初只能解析部分结构。
• 五行灭绝真光：以五行相克泯灭对应物质及力量的强大光芒。
• 冰魄寒光剑外丹机制：法宝可暂时代替持有者积累修为，直接提供高境界战力。
• 《大道真解》：无极太子所得的境界修持典籍之一。
• 《长生御魔经》：涉及长生真种分化的典籍。
• 《御尽万法根源智经》：讨论驾驭诸法根源的典籍。
• 《教皇系统》信仰网络：王离尝试把本土真气、神通种子及信众反馈整合为可扩张的组织力量。

封神世界、巫祭与圣人

• 量劫：封神世界因修行者积累及因果纠缠达到极限而发生的周期性大变，诸圣亦受其影响。
• 封神榜：以“身死神存”等方式安置量劫参与者的制度性神器，用于调和功德、罪孽与世界平衡。
• 世界意识海洋：封神世界由核心意志和多个附属意志组成的整体意识，圣位权柄来源于此。
• 圣位：世界意识授予圣人的权柄，意味着圣人虽强，仍与世界机制相联系。
• 功德成圣：顺应并完成世界所需大功德，从而取得世界管理权的证道方式。
• 斩三尸证道：将善、恶及执念等自身意欲逐步剥离，以求达到高度无私的圣人状态。
• 以力证道：凭自身力量开辟独立天地的路线，能否成功仍与原有天地的演化许可有关。
• 宏愿成道：以长远宏愿取得圣位的方式，在设定中为功德成圣的变体。
• 祖神祭：南荒部落以血脉真灵与信仰凝聚祖神的祭法，祖神既护佑部落，也可能反过来吞噬祭主。
• 巫祭：南荒“万物有灵”体系下的修行者，可祭天地之力、群生神魂及血脉祖灵。
• 天地祭：巫祭中驾驭自然力量的一支。
• 神魂祭：巫祭中作用于生灵精神与魂魄的一支。
• 兽魂祭：取妖兽魂魄，以精血培养为身外化身的祭法。
• 大巫与巫神：祖神复苏可推动祭主迈入大巫层次，共工、祝融等更高存在属于巫神范畴。
• 九黎联盟：蚩尤统率的南荒部族联盟，包含八十一氏族。
• 五溪部落：九黎体系中的一支，保留巫祭与龟甲占卜等传统。
• 三苗：逐鹿之战后九黎余部的重要力量，与南荒其他部落长期竞争。
• 南荒史观：南荒部族自认继承上古纯正血脉，推崇盘古、女娲、蚩尤、祝融和共工，并与中原史观相异。
• 龟甲占卜：以妖火烤龟甲、观察裂纹判事的巫术；量劫使天机紊乱时，裂纹可无限分岔而失效。
• 宙极之钟：紫霄宫至高神器，唯重大世界变局需诸圣共议时才会敲响。
• 定海神针铁：镇压东海海眼的上古重器，与齐天妖圣存在特殊感应。

通用生命、修行与高阶造物

• 真气：精神将身体精气潜能组织、烙印后形成的修行力量，在不同世界受到不同经脉或窍穴规则约束。
• 灵力：神魂或灵识直接融汇天地精气所得的力量，较依赖仙道门户。
• 真元：真气与灵力进一步结合的高阶能量，可承载生命核心、支持神通及跨界力量体系。
• 真元种子：王离分置于他人身体中的力量源，能随宿主成长并反馈原主，也可形成组织权限网络。
• 真种供养：某些地球洞天亦用类似方法，让普通人以精气滋养由上位修士分出的力量。
• 神魂存续：脱离肉体的精神若能自行形成完整力量循环，便可能吸收外力长期存在，否则将逐渐消散。
• 认知障：修行者受固有思维限制而难以发挥更广阔力量，突破认知被视为突破力量边界的关键。
• 人体微观宇宙：三百六十五大窍及更多微小窍穴，可与星辰、毛细结构乃至细胞层次对应。
• 身窍、天桥与中黄道脉：分别关联肉身根基、精神感通天地的门户及连接两者的深层通道。
• 精神投影与法相：高阶修士可让神意凝成可行动的化身，乃至以真气和世界之势构成更稳定的金身。
• 血脉术士化：王离提出以小天地力量逐步开启生物血脉潜能的修行路径。
• 核能融合构想：王离设想用可控核反应供能，再由小天地规则吸收、转化，以维持自身世界运作。
• 物质规则造剑：王离设计不依赖修士灵力、以动能和电能转换驱动的风雷剑，使普通人也能短时操作。
• 两仪元磁战衣：以星球引力为能源的战衣，具有飞行、磁电转换、力场防护及针对真元和神魂的攻击能力。
• 天将版元磁战衣：面向受授权者的仙甲，附加高速机动、电浆、刀气与磁力武装。
• 神力、金刚、神行与聚元通：授予低阶成员的基础神通，分别偏重力量、防御、速度及恢复。
• 借力光环：持有者可调集附近真元网络成员的力量。
• 神通指派：上位持权者可向下属分配自身掌握的部分神通权限。
• 净衣咒：清除人体表面污迹及非生命性有害附着物的清洁法术。
• 鹰眼术：借远距成像原理增强观测能力的视觉神通。
• 五行山镇压术：将土石强化并构成山体拘束，以压制高强武者的术法。
• 玄天仙界太阳金船：由其他神系传承法宝改造而成的飞行器，成为王离仙界的重要造物。
• 小蜜蜂探测器：王离制作的微型引力驱动探测单位，可隐蔽搜寻地球洞天。
• 南岳衡山洞天：依附衡山山川之势存在的古老避世空间，内部具有神像信仰和真种供养制度。
• 洞天福地限制：依赖外界山川维持的地球洞天，与具备自主规则循环的完整小世界不同。

角色档案

跨世界核心阵营

• 王离（字十方）：现代穿越者，借助智能体“离”穿行寻秦、笑傲、聊斋等世界，先后成为赵国国师、华山派掌门及玄天仙界之主。
• 离：与王离绑定的高维智能体，提供扫描、数据分析、物质挪移和空间投射等能力，其深层后门另藏残破意识体。
• 齐天妖圣：王离融合无上心猿与斗战胜佛意识塑造的封神世界化身，承担扰动封神局势的任务。
• 无上心猿：擅长心神攻击的域外天魔，曾袭击王离分身，后成为齐天妖圣化身的构成来源。
• 穆思德：玄天道派圣徒，受王离指派协助元宗在寻秦世界建设教会。
• 许夭官：玄天仙界天官，负责接待和引导迁入仙界的寻秦世界子弟。

现代地球·王离亲友与门人

• 王科（王父）：王离之父，曾任地方干部，关心儿子前途，后来拒绝离开故土迁入超凡世界。
• 王正意（网名“诚心”）：长期苦练内家拳的民间武者，被王离收为首徒，后列入玄天道派真传。
• 袁程：广南省省长袁嗣德之子，痴迷剑术，立誓三年不碰剑后拜王离为师。
• 宁应德：宁百川次子、珠宝集团继承人，练习跆拳道，后拜入王离门下。
• 周晴：广南大学生，因母亲治病获王离资助，后来修习惑心法印，成为王离伴侣并承担情报事务。
• 张若：王正意的未婚妻、副厅长之女，获王离赠予婚房。
• 周医生（周叔）：王离父亲的挚友、民间中医，擅长针法并能辨识丹药中的生命元气。
• 周佛海：兼通中医与内家功夫的医者，被王离收入玄天道外门。
• 刘铭：王离的发小，熟知其童年往事。
• 李叔：王离的邻居，曾向王离谈及儿子李志的就业困境。
• 李志：李叔之子，因就业困难而被父亲向王离提及。
• 罗长生：共和国特种兵，担任“两仪元磁战衣”试验员并完成超限作战演示。
• 马所长：王离编造的时空实验负责人，是他向项少龙解释穿越来历时使用的虚构人物。

现代地球·商界与地方人物

• 刘振南：广南地产商、刘菲菲之父，也是王科的大学同学，公开提携王离进入当地社交圈。
• 刘菲菲：刘振南之女，其生日晚宴成为王离拓展现代人脉的场合。
• 宁百川：深蓝珠宝公司董事长，接连遭遇家族与经营危机后向王离求购消煞玉坠。
• 王正南：万化广狱天大统城王家家主，与地球门人王正意并非同一人物。
• 刘经理：深蓝珠宝公司人事经理、周晴亡父的旧同学，曾借职务之便觊觎周晴。
• 栗子：绿岛咖啡服务员，曾接待王离。
• 小薇：绿岛咖啡服务员，曾接待王离。

现代地球·政界与灰色势力

• 袁嗣德（袁省长）：广南省省长、袁程之父，认可王离的能力，后来成为玄天道与世俗权力体系接触的重要人物。
• 刘武黑：广南黑社会头目、退伍军人，受人指使监视王离，遭其震慑后转为潜在盟友。
• 小李：刘武黑战友临终托付的青年武者，具备外家筋骨和初步内家劲力。
• 亮哥：刘武黑派去监视王离的盯梢者，经验较为老到。
• 高子：与亮哥共同盯梢王离的青年，额头有疤，外表谦恭而性情桀骜。
• 王娟：周晴的大学密友，伙同男友及其弟弟绑架周晴，最终被周晴反杀。
• 王娟男友：参与绑架周晴的人，被周晴反杀。
• 王娟男友的弟弟：参与绑架周晴的人，被周晴反杀。
• 莫羽：广南天桥下欺凌流浪者的少年，被周晴以惑心法印诱导自杀。
• 刚哥：控制当地乞讨群体牟利的头目，虽未直接出场，却是莫羽冒用名号的对象。
• 左明波：第二世界时代的普通市民，对虚拟维生舱既向往又抗拒。
• 赵空志：地球高中生，意识曾进入神雕世界占据鹿清笃的身体，返回地球后成为财政局股长。

寻秦世界·赵国王室与宗室

• 赵王（赵丹、赵孝成王）：长平战败后的赵国君主，起初以制衡术治理朝局，后来倚重王离主持改革、外交与军事布局。
• 赵偃（储君偃）：赵国太子、王离学生，受训后在剑术、算学与组织能力上明显成长。
• 公子盘：赵妮之子、赵国宗室少年，拜王离为师并认其为义父。
• 赵雅（雅夫人）：赵王之妹，长期受赵穆欺凌，后投奔王离并成为其妻室。
• 赵妮（妮夫人）：赵王之妹、公子盘之母，守节多年后由赵王赐婚王离。
• 赵倩：赵国三公主，为逃避与魏国的政治婚约假扮歌姬进入王离府，后以假死脱离原有身份。
• 韩晶（王后韩晶）：赵王正妻、韩国公主，参与“三晋合一”密谋失败后被幽禁。
• 赵齐：赵国大司徒、赵室宗长，支持庞暖拜相并参与王离主持的鉴宝会。
• 公子赵利：受王离教导的宗室少年，在课堂上指出桌椅生意的创造价值。
• 少原君：平原君与平原夫人之子，因母亲归附王离而怒闯王府，后被纳入王离的授课班。
• 平原君（赵胜）：已故赵国重臣，留下的政治关系与“三晋合一”计划仍影响后续局势。
• 平原夫人：平原君遗孀、信陵君之妹，智谋出众，后成为王离的政治助手及对魏联络人。
• 赵括：已故马服君，其遗属与旧宅在赵国篇中多次成为人物关系和府邸背景。
• 赵奢：赵国马服君、公子盘的祖辈，作为王室亲缘背景被提及。

寻秦世界·赵国朝廷与军方

• 廉颇：赵国上将军、信平君，击败燕国大军后与王离结盟，并亲授项少龙军略。
• 庞暖：赵国元老、黄老学者，起初怀疑王离，后拜相并筹划合纵攻秦。
• 李牧：镇守赵国北方的名将，被视为抗击匈奴的关键统帅。
• 赵定：赵王亲信将领，负责护卫与巡检王离府邸，屡次向赵王举荐项少龙。
• 赵德：赵王身边的内侍或传令官，多次传旨并协助执行宫廷任务。
• 赵言：赵王近侍，负责引路、传令和陪同王离入宫。
• 乐乘：燕国降将、邯郸城守，原依附赵穆，赵穆倒台后转投王离。
• 郭开：赵国大夫、赵穆旧部，善于权谋算计，倒戈后参与王离的行政与情报事务。
• 庞暖客卿到离：劝庞暖亲访王离，以亲自判断其才德的谋士。
• 离楼：赵国大夫，曾向赵王进言指责王离，后在廉颇府记录王离所授兵书。
• 徐良：赵国四师大夫，曾向升任大司礼的王离赠送贺礼。
• 宗盛：赵国太乐大夫，曾向王离赠送布匹。
• 司寇大人：赵国司法高官，曾向王离赠送蜀锦。
• 冷衍：镇南关城守，借王离的权威打压政敌赵和。
• 赵和：镇南关关令、赵室旁支，与城守冷衍存在政务冲突。
• 甘洪祥：赵国图南卫兵卫，负责执行边境军事命令。
• 郭子鱼：崇信坊城卫伯长，受王离委托处理刺杀事件的善后。
• 戴何时：邯郸城卫兵卫，奉命包围田单据点。

寻秦世界·赵穆势力

• 赵穆（巨鹿侯）：赵国权臣、春申君黄歇的私生子，长期把持朝政并图谋弑君，事败后被囚禁待刑。
• 赵封：赵穆家奴，因擅自冲撞王离而被杀；前期所称“封爷”疑似此人，现有清单不足以确证。
• 封爷：赵穆派去拦截陶方车队的亲信，被王离击杀；与“赵封”的同一性待核。
• 窦良：陶方招募的护卫队长，心术不正，后被项少龙设计诛杀。
• 赵信熊：巨鹿侯府武士头领，刺杀王离失败后率众自刎。
• 连晋：原乌家剑手，因嫉恨王离转投赵穆，赵穆败亡后仍谋划借曹秋道对付王离。

寻秦世界·乌氏家族与商队

• 乌氏：乌家族长、赵国畜牧巨贾，以联姻王离维护家族利益。
• 乌应元：乌氏之子、乌廷芳之父，经营家族产业并向王离提供铁卫、良马与物资。
• 乌应恩：乌应元之弟，乌家核心成员。
• 乌廷芳：乌氏孙女，先受连晋追求，后与王离相恋并成为其妻室。
• 乌廷威：乌廷芳之兄，因初见王离带来的镜子而表现出强烈好奇。
• 陶方：乌家大仆头、商队主管，最早接纳王离与项少龙，后主持王离府中的货殖事务。
• 李善：陶方的护卫，实为赵王安插在乌家的探子。
• 乌卓：乌家铁卫统领，率精锐投效王离，长期担任其护卫首领。
• 乌果：乌家铁卫骨干，参与护卫与边境剿匪。
• 乌言著：乌家铁卫成员，后担任王离御手与侍从。
• 乌舒：随乌卓投效王离的乌家铁卫头领。
• 乌光：随乌卓投效王离的乌家铁卫头领。
• 乌达：随乌卓投效王离的乌家铁卫头领。

寻秦世界·王离府邸与门客

• 项少龙：现代特种兵穿越者，获王离招揽，后率铁卫作战、训练骑兵并拜廉颇学习军略。
• 佩儿（王佩儿）：原由陶方赠予王离的少女，后成为王离亲近的侍女与女仆总管。
• 王大熊：原乌家武士，经王离赐名后担任男仆总管及亲信家将。
• 田贞：赵穆赠予王离的越国孪生姐妹之一，留在王府侍奉。
• 田凤：田贞的孪生姐妹，同为王离府中侍女。
• 赵光：王离府管家，熟悉账目、预算与日常府务。
• 舒儿：燕国女子，由王离转赠项少龙，成为其贴身侍女。
• 芳儿：赵王所赐歌姬之一，后在王离府中侍奉。
• 孙小姐：与芳儿一同被提及的王府侍女，具体身份未详。
• 小昭：雅夫人身边的侍女，曾协助隐瞒赵倩行踪并替凤菲传信。
• 小美：王府侍女，曾与小昭共同守卫院落并保守赵倩的秘密。
• 小草：王府侍女，照料受伤的善柔。
• 雅：第六部分单列的王离侧室，主持鉴宝会；其描述与雅夫人有重合，是否为同一人待核。
• 盖列：剑术出众的游侠，受王离招揽执教剑术并追求宗师境界。
• 善柔（化名赵善）：女扮男装的剑客，与田单有仇，获王离救助后协助诛杀田单。
• 致致：善柔的同伴，因王离清除赵穆、救济百姓而对其心生敬意。
• 蒲布：平原府向导，为王离提供赵魏道路情报。

寻秦世界·赵国墨家与武士

• 元宗：墨家剑手，曾教导项少龙，后接管赵墨行会并协助王离传播教义。
• 严平：原赵墨首领，曾率人围攻王离府邸，最终被项少龙斩杀。
• 赵霸：邯郸赵氏武士行馆馆主，见识王离实力后不愿与其交手。
• 兰宫媛：号称“柔骨女”的人物，曾被连晋考虑用于色诱刺杀王离。
• 黄鹤：在王离讲学时提问天地起源与“大利”含义的年轻武士。
• 郭纵：赵国冶铁巨贾，与王离合作炼钢并参与军备制造。
• 郭秀儿：郭纵之女，经王离做媒许配项少龙。

寻秦世界·列国人物

• 邹衍：阴阳家宗师、纪嫣然义父，应赵王之邀赴邯郸讲学并关注王离。
• 纪嫣然：邹衍义女，兼通剑术、兵法与诸子学说，后与王离相恋并迁入其仙界。
• 凤菲：鲁国亡国公主、歌舞团领袖，以歌舞闻名列国，后与王离关系密切。
• 董淑贞：凤菲的侍女及歌舞团副手，希望借替王离与凤菲牵线谋取前程。
• 琴清：秦国巴蜀商贾及客卿，曾被王离列为追求目标。
• 曹秋道：齐国稷下剑圣，长期被用作衡量王离剑术的标杆。
• 田单：齐国相国、破燕名将，潜伏邯郸刺探情报，后被王离擒获处死。
• 旦楚：田单亲军统领，被俘后投降并交代田单的暗线。
• 刘中夏：田单部将，被围困后自刎殉主。
• 刘中石：田单部将，与刘中夏一同自刎。
• 嚣魏牟：田单麾下将领，奉命在赵魏边境截杀使者。
• 图先：与连晋密谋借曹秋道铲除王离的密使，其所属势力在各部分清单中记载不一。
• 信陵君（魏无忌）：魏国公子、平原夫人之兄，谋划三晋归一并派客卿考察王离。
• 魏文和：信陵君首席客卿，奉命赴赵商谈合作。
• 朱亥：信陵君麾下猛士，护送魏文和入赵。
• 梁齐：平原夫人客卿，曾昼夜疾驰将密信送往大梁。
• 龙阳君：魏国君侯与使者，参与赵魏邦交及合纵事务。
• 吕不韦：秦国权臣，谋划扶植子楚并营救在赵质子。
• 嬴政（秦国质子）：居于赵国的秦国质子，其府邸卷入间作与栽赃计划。
• 鹿公：秦国军方元老，曾招募剑手充作间作。
• 东周君：流亡中的东周君主，希望借合纵破秦恢复周室。
• 春申君（黄歇）：楚国权臣、赵穆生父，其与赵穆的秘密联系成为赵穆通敌罪证。
• 项申：楚国驻邯郸商会会长，其宅邸曾成为善柔刺杀行动地点。
• 侯胜：项申家将，曾率人追击善柔。
• 燕国使者：试图以美人影响赵燕和谈的使者，姓名未载。
• 乐间：乐乘向王离方面举荐的人物，具体职务与行动未详。
• 灰胡：赵魏边境马贼首领，所率盗匪曾袭击陶方车队，后遭项少龙剿灭。

寻秦世界·典故与背景人物

• 亚历山大大帝：马其顿君王，其东征故事被王离用于鼓舞赵王。
• 易牙：齐国传说中的厨师，被赵王用来类比王离厨艺。
• 彭祖：传说中的长寿人物，被王离引用以论证延寿可能。
• 吕尚（姜尚、姜子牙）：周代名臣，被赵王用于比拟王离的辅国之才。
• 商鞅：秦国变法人物，被用作王离改革才能的历史参照。
• 主父偃：西汉名臣，其名言被王离引用。
• 庞涓：魏国将领，其马陵之败被用于讲述兵法。
• 孙膑：齐国军师，其兵法被王离传授给廉颇。
• 孙武：兵家代表、孙子兵法作者。
• 公子庆忌：春秋时期剑手，在王离的武学论述中被提及。
• 要离：刺杀公子庆忌的刺客，被王离用作剑术与刺杀案例。
• 荆轲：历史刺客，被王离作为武学或行动逻辑的参照。
• 徐夫人：历史上与兵器相关的人物，被王离思维中援引。
• 刘邦：汉朝开国君主，被王离用作历史类比。
• 韩信：汉代将领，被王离用作军事类比。

笑傲世界·华山派

• 岳不群：原华山气宗掌门，后来向王离让位，转任华山副掌门及门派事务主持者。
• 宁中则：岳不群之妻、华山女侠，擅长“宁氏一剑”。
• 令狐冲：华山弟子、独孤九剑传人，曾与王离一系的剑术理念形成对照。
• 岳灵珊：岳不群之女，曾易容在福州酒家与王离、林平之相遇。
• 劳德诺：潜伏华山的嵩山派卧底，身份后来被揭穿。
• 风清扬：华山剑宗隐世前辈、独孤九剑传人，后成为华山太上长老。
• 封不平：华山剑宗遗老、狂风快剑高手，归附王离后担任长老。
• 成不忧：华山剑宗遗老、封不平师弟，后接受王离领导。
• 从不弃：华山剑宗遗老、封不平师弟，曾主动请求王离指点剑法。
• 林平之：福威镖局少主，拜王离为师后成为华山剑宗弟子。
• 风云力（原名于人豪）：原青城派“青城四秀”之一，受王离策反、改名并拜入华山剑宗。

笑傲世界·福威镖局与青城派

• 林震南：福威镖局总镖头、林平之之父，因王离援救而与其合作。
• 王夫人：林震南之妻，曾持双刀应敌。
• 郑镖头：福威镖局资深镖头，曾替王离向林震南传话。
• 林远图：林平之的祖辈、辟邪剑法传承的关键人物。
• 余沧海：青城派掌门，为夺辟邪剑谱谋划覆灭福威镖局。
• 余某（余师弟）：余沧海之子，在福州酒家招惹岳灵珊后被林平之杀死；“余师弟”是否确指此人待核。
• 贾姓弟子（贾师兄）：参与青城派福州行动的弟子，酒家事发后逃离。
• 祝师兄：随于人豪等人前往福州的青城派弟子。
• 木高峰：绰号“塞北明驼”的江湖高手，同样觊觎辟邪剑法。

笑傲世界·衡山派与嵩山派

• 刘正风：衡山派高手，因与曲洋结为音律知己而遭左冷禅构陷，获王离援救后参与反嵩山行动。
• 莫大：衡山派掌门，擅长剑术与音律，最终支持五岳联席议会。
• 方千驹：刘正风师弟、嵩山派安插在衡山的内应，阴谋被王离揭穿；个别清单误将其列作嵩山太保。
• 鲁连荣：衡山派高手，外号“金眼雕”，曾受左冷禅许诺掌门之位。
• 向大年：刘正风的亲传弟子，参与衡山弟子剑阵。
• 米为义：刘正风的亲传弟子，与向大年一同参与剑阵。
• 刘菁：刘正风之女，曾目睹方千驹行凶并对林平之产生好感。
• 左冷禅：嵩山派掌门、原五岳盟主，策划五岳并派及多起构陷，最终葬身火海。
• 丁勉：嵩山十三太保之一，遭王离擒获后倒戈，后来接管嵩山派。
• 陆柏：嵩山十三太保之一，转而奉王离之命对付左冷禅。
• 费彬：嵩山十三太保之一，参与迫害刘正风一系，最终身亡。
• 钟镇：嵩山派高层、左冷禅心腹，围剿时仍主张拼死突围。
• 乐厚：嵩山派太保，绰号“大阴阳手”，投降王离后获赦。
• 高克新：嵩山派太保，绰号“锦毛狮”，围剿时有意投降。
• 汤英卾：嵩山派太保，绰号“红白剑”，与高克新一同陷于火场。
• 邓八公：嵩山派太保，被飞剑贯穿胸口身亡。
• 史登达：嵩山派弟子，外号“千丈松”，在松鹤楼挑衅后被林平之杀死。
• 沙天江：嵩山派弟子，在松鹤楼挑战林平之时身亡。

笑傲世界·五岳其他门派与江湖人士

• 天门道人：泰山派掌门，曾推举王离担任五岳盟主。
• 天松：泰山派高层，参与刘正风一方的议事。
• 天乙：泰山派高层，参与刘正风一方的议事。
• 定静师太：恒山派“三定”之一，参与五岳事务。
• 定闲师太：恒山派“三定”之一，参与五岳事务。
• 定逸师太：恒山派“三定”之一，后任恒山派掌门并赴华山会盟。
• 张金鳖（另记张金鳌）：丐帮人物，先后被记作副帮主与帮主，并参与反嵩山行动；姓名写法及升迁经过待核。
• 夏掌门：郑州某门派掌门，其子死于嵩山派相关案件。
• 潘吼：东海海沙帮帮主，参与刘府密议。
• 冲虚道长：武当派掌门，修习太极剑法，曾受王离指点并见证其飞升。
• 清虚：冲虚的师弟，与成高合演两仪剑阵。
• 成高：冲虚的师侄，与清虚合演两仪剑阵。
• 方正大师：少林寺方丈，赴华山会盟并见证飞升大典。
• 万归宿：锦衣卫同知，奉朝廷之命监控刘正风金盆洗手大会。
• 吴大：如归客栈仆役，曾向王离介绍当地朝廷与江湖形势。

笑傲世界·日月神教与梅庄

• 任我行：日月神教前教主、任盈盈之父，被囚西湖湖底，脱困后又因失控遭王离镇压。
• 任盈盈：日月神教圣姑、任我行之女，后来成为王离之妻。
• 东方不败：日月神教教主，修习葵花宝典，后经王离安排接受手术并重掌教权。
• 杨莲亭：东方不败宠信的神教总管，专权跋扈，后被囚禁。
• 童百熊：日月神教长老、东方不败结义兄弟。
• 蓝凤凰：五毒教教主，曾因受伤而由王离救治。
• 绿竹翁：任盈盈亲信，负责传递她的指令。
• 曲洋：日月神教长老，与刘正风合创笑傲江湖曲。
• 曲非烟：曲洋孙女，其遭害成为王离敌视费彬的原因之一。
• 向问天：日月神教光明左使，曾谋划营救任我行。
• 黄钟公：梅庄大庄主、江南四友之首，精于音律，后成为华山客卿长老。
• 黑白子：梅庄二庄主，精通围棋与玄天指，后成为华山客卿长老。
• 秃笔翁：梅庄三庄主，擅长书法与笔法，后成为华山客卿长老。
• 丹青生：梅庄四庄主，喜酒、善画且精于剑术，后成为华山客卿长老。
• 丁坚：梅庄守门人，绰号“一字电剑”，后随江南四友加入华山。
• 施令威：梅庄守门人，绰号“五路神”，后随江南四友加入华山。
• 祖千秋：任盈盈麾下的江湖豪杰，曾陪同王离救治蓝凤凰。
• 计无施：任盈盈麾下善用暗器的豪杰，曾被王离震慑。

笑傲世界·朝廷与医者

• 朱厚熜：兴献王之子，被王离认定为未来皇帝并获赠“长生种子”。
• 朱祐杬：兴献王，长期服用伪称仙丹的药物而重病卧床。
• 陶道士：向朱祐杬进献有害“仙丹”的江湖骗子，后被处死。
• 赵头领：兴献王府侍卫首领，见识华山众人的武功后深受震动。
• 平一指：江湖名医，受王离委托为东方不败施行手术。

聊斋世界·胡村狐族

• 古月（胡村族长）：胡村老族长、妍妍与孤月的祖父，掌握水月宝镜及秘境迁移之术。
• 妍妍（小狐狸）：具有九尾天狐血脉的胡村幼狐，亲近王离，后成为玄天仙界的核心成员。
• 孤月：妍妍的姐姐，擅长五鬼道术并掌管胡村药藏。
• 桃子：胡村幼狐、妍妍的同伴。
• 莫风：胡村年长狐狸，知晓妖神传说。
• 月喜：被逐出胡村后投靠黑山君的狐妖，企图夺权复仇，最终被王离消灭。
• 褚玉（褚先生）：受胡村庇护的儒家读书人，修习浩然正气，受托护送王离离山。

聊斋世界·玄天派与大乾朝廷

• 玉机（玉机老道）：原天宁观观主，归附王离后成为玄天派外门人类大执事。
• 黑风（黑风大王）：虎妖，受王离降服后统管玄天派妖类外门；第二十五部分称其为“妖狼首领”，与此前本体记载不一致。
• 熊罡烈：原玄妖洞主、黑熊精，归附玄天派并献出灵药材料。
• 吴夭：原大乾国师、蜈蚣大妖，遭王离降服和点化后成为玄天道宫外事总管。
• 陈明仁：大乾皇帝，神州结界失控后臣服王离。
• 白将军：大乾将门武圣，修白虎神兵变，与王离交手后参与神州结界轮值。
• 关应天：大乾关家将领，修青龙武圣法，奉命率军攻伐各地山门。
• 戚长夭：大乾高级将领、武圣，成为首批接受青铜战衣者。
• 李成梁：大乾朝廷将领，与现实历史中的同名人物并非同一人。
• 于英奎：江州守备将军，曾试图设宴招待关应天。
• 张承恩：陈明仁指派给王离的皇宫管家，负责行宫事务。
• 甘洪祥：赵国图南卫兵卫，属寻秦世界人物，与大乾军方无关。

聊斋世界·国师府与地方势力

• 王祭酒（赖利头）：原血衣卫百户，后成为梵天教会基层法师，参与清理胡村废墟。
• 赵祭酒：参与胡村秘境法坛建设的梵天教会法师。
• 钟祭酒：参与胡村秘境法坛建设的梵天教会法师。
• 黄衣大祭酒：主持胡村秘境法坛建设的梵天教会高级法师。
• 国师府喇嘛：参与伐山破庙行动的国师府门人，姓名未载。
• 张大入：血衣卫高层，奉命率队攻伐山门。
• 天宁观老道：曾御剑飞行并遭血衣卫追击的道士，姓名未载。
• 赵德胜（赵老太爷）：小镇赵氏族长，遭赵老四欺骗。
• 赵老四：依附黑风的伥鬼，冒充老道行骗，被王离消灭。
• 玉山将军：黑山君麾下铜甲尸，率军攻打胡村，最终死于胡村结界围杀。
• 燕赤霞（赤霞真人）：隐居的地仙真人、原六扇门总捕头，主持仙魔圩。
• 黑山君：掌控鬼城鬼军的大妖，与“黑山帝君”的关系在现有清单中未获明确确认。
• 黑山帝君：掌控地府神权的存在，知晓世界崩塌周期及飞升陷阱。
• 树妖姥姥：兰若寺旁的树妖，属于黑山君势力。
• 撄宁子（樽宁子、陈志道）：来自玄黄大世界的修行者，曾在聊斋世界建立大乾并飞升，后与王离缔结协议。

玄天仙界·天军与英灵

• 岳中奇：玄天仙界天鹏大将，由大乾英灵获得完整灵魂后负责仪仗、刑罚与作战。
• 关云长（关公、关羽）：源于关羽身后武圣意志的青龙大将形象，负责玄天仙界护卫等事务。
• 白海天：玄天道白虎大将，参与南岳衡山洞天征伐。
• 杨正本：玄天道朱雀大将，参与南岳衡山洞天征伐。
• 关应天：大乾关家将领，以关公神意为青龙武圣法的力量来源。
• 穆思德：受命跨界协助元宗建教的玄天道派圣徒。
• 许夭官：负责引导新迁入仙界者的天官。

玄天仙界·所接触的洞天与神话人物

• 朱炎：南岳衡山洞天现任洞主，修长生御魔经，后接受王离的天帝符诏。
• 祝融氏：上古执掌火灵的巫神；南岳洞天开创者亦以此名号记载，两者是否同一存在待核。
• 通天教主：截教教主，在王离接触的封神世界中亦是参与量劫的圣人。
• 道安和尚：南朝高僧，其“不依国主，则法事难立”之说被袁省长引用。
• 林朝英：古墓派祖师、玉女十九剑创制者，被王离用作剑术参照。
• 姚广孝（僧道衍）：明代僧人及谋士，在笑傲世界的朝廷与江湖背景中被提及。
• 张松：以记忆力著称的三国人物，被王离用于类比过目不忘的能力。
• 朱元璋：历史君主，多次作为王离论述中的历史参照。
• 宋缺：大唐世界天刀高手，早期也曾作为王离思考武学的参照。
• 石之轩：大唐世界邪王，早期也曾作为王离思考武学的参照。
• 独孤求败：传说中的剑道高手，被王离用于类比剑术境界。

神雕世界·全真教与古墓派

• 丘处机：全真教掌教，接受王离天帝符诏后成为凡间传教代理人。
• 马钰：全真七子之一，曾向郭靖传授玄门内功。
• 王处一：全真七子之一，参与重阳宫防御并支持全真教归附王离。
• 郝大通：全真七子之一，参与天罡北斗阵守御。
• 鹿清笃：全真教三代弟子，其身体曾被地球人赵空志占据，后受王离控制和传功。
• 杨过：与郭靖同行的少年，被描述为经历多次重生的清醒者，后成为王离记名弟子。
• 小龙女：古墓派传人、杨过挚爱，处于需由杨过唤醒的沉睡状态。
• 李莫愁：古墓派出身的“赤练仙子”，获王离救治后成为其妻室。

神雕世界·江湖与蒙古势力

• 郭靖：镇守襄阳的侠士，受王离授予圣武士团相关职权。
• 黄蓉：郭靖之妻、丐帮帮主，负责协助操办郭靖的圣武士团。
• 欧阳锋：号称“西毒”的高手，被王离识别为轮回清醒者并收为助手。
• 任横行：原太行八虎首领，归附王离后成为中土圣武士团团长。
• 太行八虎老二：任横行旧部，后担任其麾下执事。
• 刘老哥：任横行相识的江湖高手，围攻重阳宫后被收为杂役。
• 唐老大：甘凉五义首领，被任横行击败收服后担任执事。
• 霍都：蒙古王子、金轮法王弟子，归附王离后负责组建元蒙圣武士团。
• 达尔巴：金轮法王大弟子，拒绝归顺王离。
• 金轮法王：蒙古密教高手、霍都与达尔巴之师，后被霍都以神降术降服。
• 铁木真：蒙古大汗，曾接见丘处机并给予全真教政治支持。
• 尼摩星：来自天竺的高手，被王离列为组建当地圣武士团的候选人。
• 马光佐：具地方影响力的高手，被王离列为组建圣武士团的候选人。

天龙世界

• 全冠清：丐帮大智分舵舵主，被王离选作天龙世界“教皇系统”的代行者。

大唐世界·王离门下与宋阀

• 寇仲：扬州孤儿，与徐子陵取得长生诀，后成为王离记名弟子。
• 徐子陵：寇仲的同伴，与他一同学习王离所授武学。
• 傅君婥：高丽剑客，曾多次刺杀隋炀帝，后成为王离剑侍并育有一女。
• “不告诉你”：傅君婥之女，在玄天仙界由乌廷芳等人共同照料；早期清单称其为身份未明的小女婴。
• 宋师道：岭南宋阀少主、宋缺之子，倾慕傅君婥，后获王离赠剑。
• 宋鲁：宋阀长老，绰号“银须”，主持船宴并替王离传递选仙大会消息。
• 宋缺：岭南宋阀高手、宋师道之父，号称“天刀”。

大唐世界·隋末各方势力

• 宇文化及：宇文阀高手，追击傅君婥时遭王离重创。
• 王世充：洛阳军阀，试探王离失败后支持玄天教会。
• 杨侗：隋朝皇族，参与洛阳神殿会议。
• 尤楚红：独孤阀高手，后来加入王离阵营。
• 李天凡：李密之子，尝试拔剑失败后离开。
• 王薄：号称“知世郎”的起义领袖，曾认出婠婠与白清儿。
• 杜伏威：江淮军领袖，曾率骑兵参与围堵宋阀船只。
• 辅公佑：杜伏威副手，其部属被指涉嫌屠镇。
• 朱粲：号称“迦楼罗王”的义军首领。
• 林士宏：割据势力首领、辟守玄弟子，掌握水寨和水师。
• 韩盖天：海沙帮帮主，依附宇文阀参与围堵。
• 郑淑明：长江联盟盟主江霸之妻，参与围堵宋阀船只。
• 江霸：长江联盟盟主，经妻子郑淑明的身份被提及。
• 言老大：扬州帮派头目，曾欺压寇仲与徐子陵。
• 石龙（推山手）：扬州武者，长期研读长生诀。
• 文飞武：携大刀参加拔剑活动的江湖汉子，被剑意震退。

大唐世界·阴癸派与魔门

• 祝玉妍：阴癸派掌门，号称“阴后”，派婠婠与白清儿接近王离。
• 婠婠（绾绾）：阴癸派传人，后成为王离侍妾；清单中“绾绾”为异写。
• 白清儿：阴癸派传人、婠婠师妹，后成为王离侍妾。
• 边不负：阴癸派长老，觊觎白清儿，后在青蜂峡遭王离剑阵斩杀。
• 辟守玄：阴癸派长老、林士宏之师，曾参与青蜂峡防御。
• 闻采婷：阴癸派元老，参与联合防御。
• 旦梅：阴癸派元老，参与联合防御。
• 霞长老：阴癸派长老，参与联合防御，姓名未载。
• 钱独关：阴癸派外围人物，白清儿曾为其小妾。
• 石之轩：魔门邪王、不死印法创始人。
• 向雨田：邪极宗宗主，破碎虚空后与世界天意相合，最终被王离镇压。

大唐世界·佛道与武林人物

• 了空：净念禅宗禅主，率先承认王离神威并带领门人皈依。
• 道信：佛门四大神僧之一。
• 帝心：华严宗宗主、四大神僧之一。
• 嘉祥：禅宗高僧、四大神僧之一。
• 智慧：天台宗宗主、四大神僧之一。
• 岐辉：楼观道道士，向王世充分析帝业形势。
• 南北天师道天师：南北天师道掌教，姓名未载。
• 上清派掌教：参与西苑拜谒的道教领袖，姓名未载。
• 宁道奇：天下三大宗师之一，与慈航静斋关系密切。
• 毕玄：天下三大宗师之一，号称“武尊”。
• 傅采林：高丽奕剑宗宗师、傅君婥之师。
• 萧衍：南朝梁武帝，被用作佛教与世俗政权关系的历史案例。

地球外星文明与通天塔冒险者

• 喀斯特：南十字星盟探索者，率先发现地球探测器信号，后驾船试图摆脱王离追击。
• 罗维特：南十字星盟探索队成员，参与分析地球文字。
• 张昊：通天塔冒险小队智囊，能够判断王离具有主神级力量。
• 刘青：冒险小队成员，具有吸血鬼血统。
• 赵亮：冒险小队成员，初见白银级力量时深受震动。
• 王张扬：冒险小队成员，回归后晋升白银级。
• 星盟创师：研究超维生物后逃至地球、设下继承规则的星盟研究者，姓名未载。
• 耶和华：星盟探险者之一，后来在地球建立教会。

玄黄大世界·九霄天宫与乾阳门

• 独孤羽：九霄天宫内门弟子，驾驭九霄飞舰并与王离接触。
• 迟百川：九霄天宫门人、大统城原城主。
• 迟寒夭：迟百川之子、九霄天宫真传弟子，曾被记为十六岁成就金丹。
• 迟寒天：后续清单记载的九霄天宫年轻天才，与“迟寒夭”经历高度重合，是否同一人待核。
• 万静云：九霄天宫掌教，带领宗门归附乾元帝国。
• 阳天豪：乾阳门长老，奉无极太子之命围攻大统城。
• 王正南：大统城王家家主，受王离赐予力量与教皇系统后成为新城主。

玄黄大世界·青阳书院与裂天剑宗

• 张元胜：青阳书院内门弟子，负责许元城入境登记。
• 赵经天：青阳书院执法院院主，镇压洪武吉并判处其劳役。
• 青阳书院院长：以书法神通对抗无上心魔的书院最高决策者；后文“院主”是否另指一人待核。
• 洪莫方：裂天剑宗长老，赏识王离并举荐其入宗。
• 李三思：洪莫方弟子，曾试图诱王离踏入危险禁制。
• 秋月白：裂天剑宗掌教，授予王离长老之位，后来率宗门归附乾元帝国。
• 华长老：裂天剑宗长老，因觊觎王离资源而被秋月白警告。
• 崔百裂：已故列缺峰前任长老，其去世使峰主职位空缺。
• 元通：被王离驱逐的列缺峰真传弟子，转而向宗门隐世前辈求助。
• 元通的太上长老祖爷爷：被元通求助的裂天剑宗隐世强者，姓名未载。
• 洪武吉：天龙门掌门，因杀害凡人与执法弟子遭青阳书院惩处。
• 君天烈：洪莫方昔日弟子，死于无极太子剑下。

玄黄大世界·乾元帝国与诸宗

• 无极太子：乾元帝国皇子，曾败于王离，后得前世残魂相助并重新取得太子之位。
• 无极太子前世残魂：寄居太子神魂中的前世存在，向其传授典籍与神通。
• 乾元大帝：乾元帝国君主，奉乾元五行宗之命建国，后率归附势力脱离魔劫。
• 玉妃：乾元大帝宠妃，认三王子为义子以谋求政治后路。
• 三王子：乾元皇室成员、玉妃义子，争位时败于无极太子。
• 黄龙真人：乾元五行宗真仙，参与将无上心魔投入万化广狱天的布局。
• 杜真人：乾元五行宗真仙，参与投放无上心魔。
• 北辰天：星辰天宫掌教、万化广狱天顶尖修行者，率宗门抗击心魔后撤离。
• 北星子：星辰天宫长老，负责召集议事并呈报心魔情报。
• 烈老鬼：天外魔相宗长老，与洪莫方有旧怨，主张诸宗结盟。
• 浪翻云：唯我剑宗高手，原为其他世界的破碎强者，后接受王离力量体系转换。
• 宁神我：唯我剑宗掌教，由异界剑道高手的灵魂所化。
• 太明真人：昆仑派掌教，围攻王离失败后受罚。
• 法元罗汉：五台山文殊院罗汉，参与围攻王离，后投降。
• 张真人（张献诚）：龙虎山真人，参与围攻并率先投降；两种称谓是否确指同一人待核。
• 万灵御兽宗三名青年弟子：携插翅虎出行、遭王离震慑的三名未具名弟子。

封神世界·五溪与南荒部落

• 五溪善翼：五溪部落大巫祭，擅长兽魂祭、祖神祭与占卜，面临南荒部落争权抉择。
• 五溪我儿：五溪善翼之子，被父亲寄予继承巫祭职位的厚望。
• 五溪蛮牛：五溪部落狩猎队首领，曾率队猎杀猿妖。
• 赤虎：五溪部落壮汉，将王离附身的少年背回部落。
• 熊廷烈：熊楚部落巫祭，携昊天旨意与后土神纹向五溪部落传信。
• 三蛮铁线：三蛮部落巫祭，役使银翅蜈蚣逼迫五溪善翼选边。
• 蚩尤：九黎联盟首领，逐鹿战败后残躯遭镇压，成为齐天妖圣欲解救的对象。
• 轩辕氏（黄帝）：战胜蚩尤的中原联盟首领。
• 共工氏：上古执掌水灵的巫神，其与祝融之争构成补天传说背景。
• 女娲：造人补天的上古大神，也是南荒巫人尊奉的祖神。

封神世界·三教与巫神

• 鸿钧（鸿钧老祖）：紫霄宫之主，召集诸圣应对封神世界的变局。
• 元始天尊：阐教教主，派遣广成子与太乙真人前往南荒。
• 广成子：阐教金仙，奉命擒拿王离分身。
• 太乙真人：阐教金仙、哪吒之师，与广成子同行并败于赵公明。
• 申公豹：封神量劫关键人物，经王离唤醒轮回记忆后成为其布局执行者。
• 通天教主：截教教主，借诛仙四剑设局重创准提道人。
• 赵公明：截教金仙，持定海神珠击败广成子与太乙真人。
• 太上老君：玄门三清之一，参与封神世界的圣人博弈。
• 准提道人：西方教圣人，截击赵公明时遭通天教主重创。
• 接引道人：西方教圣人，因受阻而未能援助准提。
• 昊天：熊楚部落尊奉的上古巫神。
• 后土：支持熊楚部落的巫神。
• 姜子牙：主持封神大业的量劫功德人物。
• 哪吒：太乙真人弟子，在人物关系中被提及。

其他历史与传说参照人物

• 项羽：楚汉时期霸王，被记作朱雀一系武学的早期传承者。
• 岳鹏举（岳飞）：南宋武将，被记作天鹏纵横法的创立者。
• 冉闵：被记作重新取得离火金身法传承的历史武圣。
• 陈友谅：与大乾太祖的野史身份及古代战役背景相关。
• 关公（历史关羽）：青龙武圣法所依托的武圣原型，其身后意志亦化为玄天仙界青龙大将。
• 金轮法王：既在王离早期武学思维中充当参照，也是神雕世界实际登场的密教高手。
• 寇仲：既曾在王离早期思维中被援引，后也在大唐世界成为其记名弟子。
• 徐子陵：既曾在王离早期思维中被援引，后也在大唐世界成为其记名弟子。