希腊神话那些事

关于奇境 AI

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世界设定

宇宙结构与世界演化

• 现世：现世是承载万灵、拥有生命与可能性的当前世界，在部分神祇的认知中也是残破世界倒影的起源中心。
• 现世称谓：每个时代尚存的活世界都可继承“现世”之名，已陨落的世界则成为混沌中的残骸。
• 现世壁：现世与混沌之间的屏障阻挡混沌侵袭及现世物质外逸，使世界内部的物质依规则流转。
• 混沌：混沌是现世之外的本源领域，容纳原初概念、残破世界、古神居所与跨界通道，其方向、距离和时间不能完全按现世尺度理解。
• 混沌的性质：诸神对混沌有“无光无暗、无时无空的规则混同之域”与“原初概念汇聚之地”等认识，其边界是否存在尚不明确。
• 混沌中的原初概念：大地、天空、黑夜、黑暗、深渊及迷雾等概念可在混沌中呈现为彼此区分的领域。
• 残破世界群：无数毁灭或中途崩坏的世界漂浮于混沌，保留历史、根源、权柄或微弱活性，供神祇探索、取用与重启。
• 残破世界的分布：相关记述既将其描述为相对方位随观察者改变的世界群，也描述为以现世为起点向外延伸的倒影群落。
• 世界叙事同构：许多陨落世界重复着与现世神祇相似的故事，神祇可在其中发现对应自己的旧日原型。
• 世界鲜血：陨落世界流失的生命性力量汇入混沌中的河流，其枯竭意味着世界失去继续运转的价值。
• 世界生长闭环：根源交织孕育权柄，权柄扩张世界，世界扩容又反哺根源上限，形成持续强化的循环。
• 现世升格：现世正在异常加速地膨胀和升格，速度超过通常的世界演化。
• 死去世界重启：彻底陨落的世界虽无生灵及正常权柄交织，仍可能借金苹果树、撑天高山和新太阳等力量重新运转。
• 健康世界原则：一种创世主张认为世界应不依赖任何生灵而自行运转，生灵只是世界的一部分。
• 世界终焉：现世生命与价值积累到临界点时，时光尽头的收割者可能打碎世界并收取其成果。
• 收割者与镰刀：命运终点显现持镰刀的存在，其名讳或相关信息可引发反噬，诸神对其力量与真实身份仍未完全掌握。
• 世界循环：已陨落的现世成为过去，新的活世界接续出现，诸神则在不断重复的毁灭与新生中寻找出路。
• 终结法则：厄瑞玻斯所代表的“万物终结”被描述为无需主动发动、仅凭存在便能使事物归零的力量。
• 权能均衡准则：神祇赋予造物强大权能时，造物其他方面通常也须足以承载该权能，否则可能自毁；尼克斯的黑蛇被视为例外。

时代、历史与纪年

• 黄金时代：盖亚以生命宝瓶创造的早期人类不衰老、无需劳动且由大地供养，该时代毁于前代神王战争及其余波。
• 黄金时代的神系背景：黄金时代与克洛诺斯统治时期相联系，相关人类稀少且缺乏女性，繁衍依赖神祇介入。
• 白银时代：伊阿珀托斯所造人类寿限约百年，长期呈孩童形态、成年不久即近死亡且无女性，最终因失控的太阳力量走向灭绝。
• 青铜时代：普罗米修斯、雅典娜和埃庇米修斯参与创造拥有男女两性与智慧、但缺乏先天天赋的人类，相关时代亦成为诸神经营信仰的场域。
• 洪水后的新人类纪元：旧人类文明被灭世洪水摧毁后，丢卡利翁与皮拉承担再造人类的使命，埃庇米修斯参与补完。
• 人类纪元的不同归属说：后期记述又将黄金时代归于盖亚、白银时代归于伊阿珀托斯、青铜时代视为宙斯的信仰实验，并将更晚的人类与埃庇米修斯及赫菲斯托斯相联系。
• 五十三年长夜：太阳权柄与太阳神资格的冲突导致太阳长期不升，凡人以连续五十三年的月亮变化记录这一时期。
• 历史的客观性：历史被定义为过去发生的一切事件的总和，而非仅由史书作者主观写成的叙事。
• 神祇的时间尺度：数年乃至万年对长生神祇都可能短暂，年龄差距不必然决定神祇关系与权威。
• “缕”：一名流浪神祇自创的计时单位，最初指百年，后来因漫长孤独逐渐扩展至百万年量级。
• 时间对神祇的侵蚀：时间力量能够作用于神祇本体，克洛诺斯曾显露被时间侵蚀的苍老形貌。

神系谱系、位阶与神性

• 原初神系：盖亚、乌拉诺斯、蓬托斯、尼克斯、厄瑞玻斯等古老神祇与世界本源概念紧密相连。
• 原始五神：尼克斯、塔尔塔洛斯等属于原始神群，其权能和存在方式区别于后世仅司掌具体神职的神祇。
• 泰坦神族：泰坦处于原初神与奥林匹斯神之间的世代，克洛诺斯曾为神王，阿特拉斯等亦属这一旧神谱系。
• 奥林匹斯神系：宙斯推翻前代神王后建立的新统治体系，以宙斯和赫拉为权力中心，并通过主神、属神及神职分工维系秩序。
• 十二主神：奥林匹斯核心统治集团包含宙斯、赫拉、赫菲斯托斯、阿芙洛狄忒、雅典娜等神祇，成员的地位与权柄由神系秩序确认。
• 主神敕封：主神身份须由宙斯正式宣告并由赫拉见证，相关敕封具有神圣且难以撤销的效力。
• 古神、旧神与后来者：神祇可按起源世代区分为原始古神、泰坦及早期神祇组成的旧神，以及奥林匹斯后起统治者；盖亚亦以带有轻蔑意味的“后来者”称呼后起神祇。
• 神力阶梯：常见位阶依次为微弱神力、弱等神力、中等神力、强大神力、伟大神力与至高神力，高阶对低阶具有显著压制。
• 同阶差距：位于同一神力层级的神祇仍可能实力悬殊，权柄、根源、神器及个人积累都会影响胜负。
• 伟大者：伟大神力神祇能够触及世界根源或底层规则，其人数及具体名单随故事时期、晋升和失位而变化。
• 至高神力：至高是高于伟大的终极位格，不同神祇对其唯一性、来源与可达到的上限有不同认识，厄瑞玻斯被描述为远强于若干前代至高者。
• 根源神祇：代表某类事物本质及完整概念的神祇可凭存在驱动相应力量，赫菲斯托斯被视为火焰的根源或“唯一”。
• 普通神祇：不具完整根源资格的神祇通常须依靠所司掌的具体权柄施展相应神力。
• 神祇本质：神性在特定情形下可表现为寄寓身体部位的确切存在，主动舍弃该部分可能使神祇降格为英雄。
• 神祇名讳：名讳是神祇存在与权能的重要标识，可成为召唤、约束、比较力量及判定真正死亡的依据。
• 神祇死亡：神可以被击杀、夺去权柄、抹除根源或名讳，也可能仅陷入可复苏的长眠；彻底抹除神格与存在痕迹才意味着不可归来。
• 神祇形象变化：神祇能借权柄、神器、涅槃或自我意志改变外貌、气息与形态，伪装并不必然改变本质。
• 神祇情感与局限：神虽长生且强大，仍受恐惧、贪欲、傲慢、爱憎及认知不足影响，也受世界边界与更高力量制约。
• 强大神祇的自我认同：部分神祇将不违背本心、保持稳定的自我认知，视为获得同层次认可的特质。
• 半神与英雄：神凡后代兼具两种血脉，可追求荣誉与力量，却未必摆脱衰老、死亡或冥界力量的觊觎。
• 神祇成长：神祇幼体的发育可远快于凡人，阿尔忒弥斯曾在九日内成长为少女。

根源、权柄与晋升道路

• 根源与权柄：根源对应神祇及世界的本质，权柄对应可被司掌的具体领域，两者相联却并不等同。
• 权柄孕育：非根源权柄可由既有力量交织自然产生，例如风与云促成雨、雷与火促成霹雳，信仰亦能催化其成形。
• 权柄份额：某些权柄强弱取决于神祇占有相应领域的份额，掌握广袤海域者通常强于仅掌湖泽者。
• 根源份额的“一”：在根源计量中，“一”代表某一领域的全部，赫菲斯托斯的蜕变被描述为向超越这一全部的状态推进。
• 根源纯粹性：神祇出让或混入部分根源可能失去“唯一”资格，即使力量总量上升，同阶对抗也可能因根源不纯而受损。
• 根源承袭与偏移：根源能够被承袭、异化或损毁，但未必原样转移，阿芙洛狄忒承袭天空相关根源后呈现欲望领域的偏移。
• 权柄流转：权柄可被分割、截留、剥离、赠予、继承、吞噬或暂时覆盖，接受者仍须具备足以承载它的力量。
• 权柄与神格：权柄常是神格的重要支柱，彻底失去核心权柄可能导致衰弱甚至死亡，但也存在摆脱原权柄束缚、另开道路的神祇。
• 权柄归宿：部分陨落神祇的权柄会回流到力量源头或相应国度，第三方未必能永久留存。
• 权柄反哺：世界剧变、根源扩大或新规则确立，可使权柄反向强化其神祇。
• 根源道路：神祇超越既有权柄、抵达或拓展世界本源的道路因人而异，乌拉诺斯、克洛诺斯、埃庇米修斯及赫菲斯托斯分别探索不同路径。
• 隐秘道路：神祇通过暗中涉足他神领域、夺取份额与权柄突破上限，哈迪斯等曾沿此路取得命运力量。
• 信仰道路：神祇以凡人信仰积累力量、催生权柄与争取晋升，宙斯等统治者尤其依赖这一途径。
• 流浪道路：流浪神祇沿残破世界寻找同源旧我并吸收遗留力量，以根源纯粹性为代价突破原有阶级壁垒。
• 创世道路：埃庇米修斯以创造独立世界探索根源，其“痴愚”或“愚昧”被呈现为可重构存在的创造性力量。
• 火焰成神：赫菲斯托斯以火焰确立凡人登神路径，凡人须经焚烧化为灰烬，仍保有意识并从虚无中重生。
• 神名燃烧：特定神名与历史积累可被燃烧以强行拔升位格，但这种方式会不可逆地消耗自身。
• 心灵蜕变：意志或念想在极端条件下能够干涉肉身与现实，克洛诺斯、萨塔和奥狄斯均经历过相关变化。
• 注视神祇：极少数凡人可突破通常感知限制，模糊看见神祇形貌和意志，此能力不同于一般信徒的崇拜。

主要神职与专属权能

• 火焰与铸造：赫菲斯托斯司掌火焰，并将其延伸至锻造、砌石、规则塑造与凡人成神；作为火焰根源，他还能在梦境等非常规条件下令火焰生效。
• 历史与记录：赫菲斯托斯借记录重大事件确立历史神职，能够观测、保存、显化与调用过往，但窥探强大意识或遮蔽节点存在限制。
• 天空：乌拉诺斯掌握天空根源及维度化力量，能使天空领域侵入、覆盖或同化有限空间。
• 大地与孕育：盖亚与大地及创生紧密相连，借生命宝瓶孕育人类与神祇，但宝瓶并非必然属于她的本源。
• 海洋：蓬托斯、俄刻阿诺斯、泰西斯与波塞冬各占不同海域或海神名分，实际支配权并不完全对应称号。
• 黑夜：尼克斯的黑夜权柄具遮蔽、孕育与创造性质，并与厄瑞玻斯的黑暗力量相互关联。
• 黑暗与终结：厄瑞玻斯以黑暗和终结见长，可为尼克斯输送根源力量，并在自身领域决定是否容纳来者。
• 时间：克洛诺斯可使时间具象、倒流或静滞，瑞亚与乌拉诺斯则分别与时间的未来及过去面向相联系。
• 命运：克洛托、拉克西丝与阿特洛珀斯分别承担编织、分配或丈量、剪断等环节，其权柄后来遭掠夺和重组。
• 因果命运：赫玛墨涅取得与收割者同源的因果命运力量，但同源并不足以保证她逃离收割。
• 智慧：墨提斯的智慧经宙斯吞食后影响其谋略，后又与雅典娜的神职继承相联系。
• 先知与预言：普罗米修斯以先知见长，其他神祇的预知能力则取决于所持权柄、位格、遮蔽与命运变动。
• 痴愚与创造：埃庇米修斯的“痴愚”不仅是后知后觉，还关联对必然性的接纳、生命创造与新世界开辟。
• 创造生灵：伊阿珀托斯一系的创生力量涉及塑形、赋予天赋及直接生成生命，普罗米修斯、埃庇米修斯与雅典娜在不同时期以不同方式参与造人。
• 正义与公正：忒弥斯以蒙眼象征中立，有权裁量神人之间的公平交换。
• 婚姻与生育：赫拉可见证具有神圣效力的婚姻，并能以生育神职察知胎儿状态。
• 丰饶与时令：德墨忒尔能促使万物生长或枯萎，并与珀耳塞福涅及执掌季节的神祇共同影响农时。
• 春夏秋冬：冬之权柄在神祇博弈中凝聚，春、夏、秋亦被分配给相应神祇，使四季成为可由权柄影响的客观节律。
• 死亡与死国：哈迪斯统治冥界，以死亡、死气和亡灵为力量来源，亦有将死亡国度扩张为更根本秩序的野心。
• 太阳：太阳权柄曾与许珀里翁、赫利俄斯及阿波罗先后关联，持有名义权柄并不足以得到焰马或太阳神车认可。
• 音乐：阿波罗的音乐神职与竖琴相连，神器受损可象征权柄剥离。
• 幸运、厄运与时运：瑅喀司掌难以完全控制的幸运，哈迪斯曾夺取厄运，喀戎后来取得侧重顺时远眺的时运力量。
• 财富：普路托斯凭信仰堆砌出财富权柄，成为凡人信仰催生新神职的重要范例。
• 欺骗与人性暗面：阿帕忒等新神即使神力微弱，仍可借欺骗、讥讽、不和或恶德等权柄影响世间。
• 和谐：赫斯提亚的和谐权柄可观测对立、削减过强一方并补益弱者，以求整体平衡。
• 爱情：阿格来亚与隐而不显的爱情力量相联系，该权柄还蕴含铸造特殊器物的潜力。
• 白昼与梦境：赫墨拉司掌白昼，修普诺斯凭睡眠与梦乡影响意识并构筑虚实交错的空间。

命运、预言、历史与时间规则

• 命运长河：众生命运以河流及丝线形态显现，长河可区分过去、现在与未来，也可能存在支流和独立神殿。
• 命运丝线：丝线既是编织命运的介质，也能制成衣袍、斗篷、鼓面与琴弦，赋予器物隐匿或干涉联系的能力。
• 命运三女神的一体性：三女神既各司一环，也被解释为尼克斯探索自身未来可能性的整体。
• 命运反噬：强行改变命运的持权者可能受伤、失权，或逐渐被同化为冷漠的命运傀儡。
• 命运权柄易主：克洛托的编织权柄被哈迪斯掠夺后，她失去主要神力根基，却仍保留少量引导和纺织命运细线的能力。
• 无命之人：克洛托曾通过断开命运丝线，使特定对象脱离原有轨迹。
• 命运与神祇：神祇并非始终受既定命运绝对支配，高位神力、历史权柄及主动选择均可能改变预言结果。
• 预言的遮蔽：高位权柄、神祇意志和刻意遮蔽的节点可使预言失准，赫拉的命运尤其难被通常预言者窥见。
• 命运被搅乱的现在：外力侵入命运长河可使当前河段难以观测，亦会反向伤及编织者。
• 历史与时间之别：历史侧重过去事件在当下的保存和显现，时间权柄则直接作用于时间流向及其物理化形态。
• 历史的可干预边界：岁月史书及历史权柄在不同时期被描述为可记录、批注、锚定、插入或改写事件，亦有不能直接更改已成历史的限制。
• 过去主权：克洛诺斯能够取回属于自己的过去，并使窥探其历史者面对现在的自己。
• 未来迷雾：随着终焉逼近，预言者所见未来愈加模糊，赫菲斯托斯也只能在部分观测中看到镰刀身影。
• 神圣言说：高位神祇的祝福、诅咒与预言可直接干涉现实及后代命运，而非仅作信息提示。
• 预言闭环：部分人间预言允许过程变化，却仍要求既定结果发生，形成围绕结果的命运闭环。
• 梦境预兆：神祇梦境可能指向现实与将来的事件，但仍须结合权柄、认知与干扰判断。
• 时间盗取：瑞亚曾从现世时间长河抽取时间，使世界终焉迫近，并被视为对世界根基的侵蚀。

信仰、献祭与宗教制度

• 信仰转化：单个凡人的信仰通常微弱，群体长期信奉则可化为神力，甚至帮助新神取得权柄。
• 信仰丝线：神与信徒之间的联系可呈无形丝线，用于定位、感应及传导力量，并可依附神祇造物。
• 信仰不可尽拒：凡人的自发信奉可跨越空间抵达神祇，部分高位存在或能隔绝，弱小神祇则难以回避。
• 信仰分流：信仰存在纯粹部分与糟粕部分，前者可供神祇取用，后者沉降并被其他存在收容。
• 信仰的地理资源：神祇及教会争夺有人居住的城邦与平原，弱神常退往山林或尚无既有神殿的地域传教。
• 神人信仰契约：一种协议主张人类可自主选择信神，以相应供奉换取恩赐，并由忒弥斯衡量交换是否公平。
• 神殿建造义务：参与人类计划的诸神要求建立各自神殿，以确立供奉、敬畏和信仰渠道。
• 祭祀虔诚判断：神祇难以直接察觉个体微弱信仰，常以祭品规模及其占献祭者财产的比例估量虔诚。
• 献祭欺诈：普罗米修斯利用祭品外观与神祇的判断习惯，为人类保留资源。
• 亵渎与裁决：辱神者可能由相关神祇处置，但神祇也能依自身目的选择暂不回应。
• 冥河誓言：以斯提克斯立下的誓言对诸神具有极强约束力，违誓者面临严重且持久的惩罚。
• 婚姻契约：经赫拉见证的婚姻具有持久神圣效力，仪式简陋或一方死亡也未必使其自动解除。
• 拜火氏族：早期人类部族敬奉普罗米修斯与茴香火种，认为火与生命、不朽紧密相关。
• 德墨忒尔信仰：厄琉息斯的丰饶崇拜将固定日期的祷告、种植树木的神庙与粮食供给相联。
• 厄琉息斯秘仪：与德墨忒尔信仰相配套的仪式实践规定祷告时间及神庙空间。
• 安瑟教会：以“安瑟”为神名、由赫拉与凡人共同塑造的教会主张神存在却不索取、不指引、不回应，后因长夜及神殿毁灭而衰落。
• 安瑟信仰的真实指向：安瑟祷词中的唯一火焰意象使部分信仰实际抵达赫菲斯托斯，即使信徒将其误认作太阳神。
• 安瑟教义与婚姻制度：安瑟教会强调凡人自主，其一夫一妻实践亦映照赫拉的婚姻权柄。
• 安瑟教义文本：萨塔撰写厚书阐述安瑟信仰，其末页留有“知识的尽头是愚昧”的箴言。
• 黑夜女神伪信仰：某些凡人神殿自行杜撰女神容貌并借信仰囤粮、压迫村民，未必得到真实神祇回应。
• 神像有效性：凡人塑造的神像须有真实神性呼应才可能产生神迹，虚构形象也可能因神祇主动介入而出现反馈。
• “知识”交易：信徒可向被称为“知识”的神祇献祭换取信息，禁忌隐秘可能要求极高代价或遭拒答。
• 教会冲突：争夺信徒已引起传教争执和神祇介入，但各地宗教战争的规模与阶段并不相同。
• 信仰战争：宙斯与赫拉等以建立教会、争夺信徒和塑造神职为手段，推动隐秘战争转向更直接的信仰竞争。
• 善恶神划分：凡人常按神祇是否有利于自身生存，将其称作善神或恶神，这并非神性的客观分类。
• 祷词与神祇颂歌：固定格式的礼赞能够系统宣示神名、职能与地位，并在神祇仪式中发挥作用。
• 名义借用：凡人或次级神祇擅借高位神名行事，被视为须由该神处置的越界行为。

人类创造、生命与死亡

• 黄金时代人类：盖亚所造的永生人类依靠宝瓶与大地供养，其生活方式不以劳动及自然繁殖为基础。
• 白银时代人类：伊阿珀托斯所造人类受百年寿限、孩童形态及缺乏女性的条件制约。
• 青铜时代造人：普罗米修斯负责塑形、雅典娜参与赋予智慧，埃庇米修斯以创生及天赋相关能力参与补完。
• 人类天赋分配：新造人类有智慧与男女两性，但缺少充分的先天天赋，生存更依赖后天发明和社会发展。
• 头生神祇：雅典娜从父神头颅中全副武装地诞生，体现神祇特殊的孕育与权柄继承方式。
• 肢解重生：扎格柔斯在神躯毁灭后凭留存心脏，经宙斯重新孕育而恢复神躯与神格。
• 神祇独自孕育：尼克斯可不借配偶孕育子女，也可与厄瑞玻斯共同孕育卡戎、埃忒尔与赫墨拉。
• 女性降临与人类扩张：女性及繁衍能力改变早期人类人口、氏族分布和原有的火崇拜格局。
• 盗火：普罗米修斯借茴香枝将火带给人类，火种成为早期生存、仪式和后世传承的核心媒介。
• 潘多拉与灾祸：宙斯交予潘多拉的盒子曾封存饥荒、瘟疫、旱灾、蝗灾与洪水等灾难，开启后灾祸散布人间。
• 洪水灭世：波塞冬以三叉戟掀起覆盖人间的巨浪，毁灭既有国家与文明，并为诸神权力重新分配创造条件。
• 洪水后再造：皮拉与丢卡利翁被选为新纪元造人的执行者，其成果同时受宙斯、雅典娜和埃庇米修斯的不同意志影响。
• 凡人自然死亡：凡人死后灵魂通常进入冥界，无须饮食，不能自行回到人间，永驻死国并非天然奖惩。
• 冥界准入差异：缺乏适当权柄的弱小神祇也可能被困冥界，须靠召唤或其他神力接引离开。
• 安详命运：凡人临终时的坦然状态可被视为值得保存的命运轨迹，而不单取决于其灵魂、信仰或完整生平。
• 永生及其代价：神祇能赐予凡人长生，但长期信仰绑定、意志崩塌及无法进入通常亡灵归宿等后果仍可能存在。
• 临终神性转化：凡人若在临终前实现高度统一的神祇级意志，可短暂承载神性，死后灰烬仍可能保留痕迹。
• 神凡关系：神祇可能选择凡人为配偶、情人或棋子，其后代形成英雄与混血群体，也加剧神间争夺。
• 凡人对异常者的排斥：封闭村庄可能以集体恐慌和暴力对待被视为异类的个体，体现基层社会的脆弱性。

冥界、梦乡与死后空间

• 冥界本质：冥界不仅是地下场所，也被视为与人间并行、代表死亡及阴暗面的独立领域。
• 哈迪斯的统治：哈迪斯经营亡者国度、收纳灵魂并塑造河流、界壁和宫殿，逐步使冥界更紧密地服从其意志。
• 斯提克斯河：誓言之河与冥界、混沌中的陨落世界相联，河水含足以约束神祇的誓约力量。
• 火河：哈迪斯开辟的熔岩河流提供冥界光源，并划分地域。
• 怨河：亡灵对财富、权力及力量的执念汇聚成河，不愿放下执念的灵魂沉于河底。
• 悲河：由凡人泪水凝成，构成冥界河流体系的一部分。
• 遗忘河：由其他冥河交汇而成，其水含遗忘规则，可令凡人忘却过去，也可能影响意志薄弱的神祇。
• 冥界界壁：隔开人间与死国的屏障可被强大神祇撕裂、修补或作为防御手段。
• 冥界双宫：哈迪斯的地上与地下宫殿具有镜像结构，地下宫殿与上一世哈迪斯的骸骨相联系。
• 冥界代理者：除哈迪斯这一实际统治者外，特里普托勒摩斯曾以代理身份承担部分人间及冥界事务。
• 梦乡：修普诺斯所居的独立梦域兼有虚实属性，季节、天气和昼夜景象能够违背通常地理规则并存。
• 牛角门与象牙门：两扇关联冥界与梦境的大门通向不同性质的梦，亦可被理解为同一梦域的不同入口或面向。
• 三千梦神：梦神群体的居所依附冥界及梦境门户体系。
• 地狱之门：位于大地极北的人间冥界门户，含多条仅适合亡者通行的小径，活人误入可能无法归来。
• 冥界石榴籽：吞食者受停留冥界的规则约束，每颗对应一年中的一个月，珀耳塞福涅因四颗石榴籽每年居冥界四月。
• 死气：哈迪斯及死国可释放、储存和塑造死气，使其附着器物、侵蚀神性或伪造形貌。
• 将死气息：死亡国度特有的力量可侵蚀神祇体内的凡人成分，也能增强被其浸染的箭矢。
• 死国庇护：哈迪斯或珀耳塞福涅可允许特定神祇进入、暂居冥界并获得不同程度的保护。

现世地理、神域与人间国度

• 奥林匹斯神山：奥林匹斯神系的居所、议事中心和统治象征，设有众神殿、王座及太阳和月亮相关神殿。
• 奥林匹斯与人间的隔膜：神山虽处于现世地理之中，却与凡人活动空间隔有无形的神圣界限。
• 天界的流动定义：天界未必仅指固定高空，神祇所在之处及神殿内部亦可能被界定为天界。
• 神殿门槛：在特定神域，神殿内外可分别属于天界与人间，门槛成为两界相接的位置。
• 利姆诺斯岛：赫菲斯托斯的居所、火神神殿和锻造中心，设有活火山、秘密洞穴及观测远方的神术设施。
• 利姆诺斯岛涡流：岛周海水形成巨大涡流与无底空洞，构成隔绝外界的屏障，被凡人误传为湖海及英雄的葬地。
• 无底海渊：岛下深海空洞兼具天然深渊、神力囚笼与通往藏宝空间的功能。
• 边境：赫菲斯托斯建造的浮岛庇护所和宝库，具有泛黄书页般的天空、宫殿群及缠绕信仰丝线的人造火球。
• 金色木门：连接混沌与边境的通道，木框及金色水幕是其可见形态。
• 火焰门扉：赫菲斯托斯还能打开通往既非通常现世、亦非普通混沌区域的纯火焰空间的门。
• 高加索山：大地东方尽头的险山及海陆界碑，是普罗米修斯受缚之地，周围设有阻止凡人靠近的障碍。
• 极西天地尽头：海陆相接的世界西端是阿特拉斯顶天之地，亦与洪水发源、控制及向更西方探索的意象相联。
• 极北高域：大地北方尽头寒冷且不断升高，山后的高原可逼近云层，通向地狱之门。
• 塔尔塔洛斯深渊：原始神塔尔塔洛斯的本体与深渊一体，是囚禁旧神及失败者的终极监牢，其主权不完全服从奥林匹斯。
• 海洋权属：蓬托斯掌深海，俄刻阿诺斯与泰西斯统治广大其他水域，波塞冬虽有海神名义和部分实权，却不能独占全部海洋。
• 海底宫殿：俄刻阿诺斯与泰西斯的居所位于海床，饰有珊瑚、珠宝、发光海草和沉船材料。
• 盖亚地穴世界：蓬托斯宫殿群下方藏有古老地穴及被海洋覆盖的大地裂谷，生命宝瓶本体立于其深处。
• 流星岛：阿斯忒瑞亚以天外流星化出的浮岛，是勒托分娩之所，并与兴建巨大神庙的约定相联。
• 尼萨山谷：德墨忒尔长期藏匿珀耳塞福涅的隐秘山谷。
• 帕尔那索斯山：丢卡利翁与皮拉避居之地，可遥望高加索山。
• 厄琉息斯：以德墨忒尔信仰和农业闻名的丰收之国，后来又与人类国家统一及洪水毁灭相联系。
• 佛里亚治：虔诚信奉诸神的国家，建有宏伟的德墨忒尔神殿。
• 忒萨莉亚：原本与不信神及接纳拜火氏族难民相联系，经历饥荒后逐步转向丰饶女神信仰。
• 斯提库亚：位于高加索山脚的没落国度，后仅剩林科斯维系其名称与传说。
• 西庇洛斯：坦塔罗斯统治的富饶国度，因神宠而兴，又因献祭、神弃及惩戒而衰。
• 底比斯：卡德摩斯所建的城邦，与多支神裔血统及狄俄尼索斯信仰相连，被称为酒神之城。
• 喀戎领地：半人马聚居及信仰初步传播的沿海区域，附近有瑅喀所居海岛。
• 海洋珊瑚孤岛：海洋女神能够以神力排水、撑起天幕，使珊瑚礁暂时成为议事场所。
• 高天隐居所：乌拉诺斯的天空根源将风雪、雷霆、巨石乃至游鱼束于同一隐秘空间。
• 克洛诺斯山腹：乌瑞亚守护的山中藏有洞室、壁画、女神画像长廊与深潭，是克洛诺斯长期静修之地。
• 埃庇米修斯独立神域：介于常规天界与人间之外，拥有永恒落日、古旧村庄和自身法则。
• 地下暗河：大海、内陆山峰及奥林匹斯周边密林之间存在可供隐秘往来的水道。

神器、武器与特殊造物

• 岁月史书：赫菲斯托斯铸造的历史神器，最初记录现世大事，后可容纳大量陨落世界历史，并依时期和持有状况用于观测、显化、锚定及攻击。
• 岁月史书的书页：史书可生成与真实历史呼应的图像、批注或历史虚影，也曾以古老世界的历史作为补充自身力量的“薪材”。
• 岁月史书的留白：重炼后的史书封面呈现陨落世界群，第一页永久保持空白。
• 流光灯：赫菲斯托斯以金苹果树枝、命运丝线及经神火炼化的斯提克斯河水制成，可照亮混沌、稳定裂隙、追踪执念并承载历史力量。
• 太阳神车：赫菲斯托斯打造的巡天神器，金色车身、燃焰车轮及宝石座椅由四匹焰马牵引，操纵者须与太阳力量契合。
• 四匹焰马：焰马具有辨认太阳权柄及持有者资格的独立意志，不会因神祇仅获授名义神职便完全服从。
• 太阳神车火焰补充：神车存在定期补充火焰的说法，而相关仪式中的赠火也可能兼具政治象征而非纯粹功能需求。
• 雷霆、闪电与霹雳：独眼巨人三兄弟所铸的同源神器与神王权力相联，后来分别关联宙斯及赫拉。
• 弑神长矛：墨提斯暗中保留的独眼巨人造物与宙斯雷电同源，作为针对赫拉的隐秘后手。
• 赫拉金王座：赫菲斯托斯打造、与天后权柄契合的王座，也成为母子关系修复的信物。
• 命运丝线斗篷：克洛托编织的斗篷能遮蔽形貌与神性，使多数神祇无法识破穿戴者。
• 婚姻斗篷：赫菲斯托斯与阿芙洛狄忒婚姻相关的斗篷承载契约效力，其被截取、索回及毁弃牵涉不同神祇的谋划。
• 命运竖琴：赫菲斯托斯以命运丝线作弦的乐器，具有干涉音乐权柄的潜力。
• 命运大鼓：赫菲斯托斯与克洛托所造的丝线鼓，其鼓声能够穿透位面并干扰既定从属联系。
• 生命宝瓶：位于海底大地裂谷的巨大外源造物可孕育人类和神祇、凝结赋生之水，并以瓶身名讳与造物建立持久联系。
• 宝瓶甜水：生命宝瓶可经漫长时光凝出具有强大孕育力量的液体，盖亚曾将其用于孕育瑅丰。
• 金苹果树：盖亚赠予赫拉的神树结出具有不朽力量的果实，也可在死去世界充当保存知识及支撑重生的媒介。
• 金苹果：来自古老世界的金苹果可促进血肉再生、权柄融合或跨越异常时间状态。
• 潘多拉魔盒：魔盒由封存人类灾难的容器逐步被改造成能牵制神祇、标记对象及收纳或束缚权柄的战略神器。
• 亡语之刃：哈迪斯赐予特里普托勒摩斯的死气匕首可使持有者短暂获得弱小神力，伤及神祇并使死气侵入命运长河。
• 波塞冬三叉戟：象征其海洋权力的神器能够引起灭世级巨浪，特里同亦持有较小的同类武器。
• 特里同海螺：吹响后能够号令潮水进退。
• 独眼巨人锁链与长钉：束缚普罗米修斯的器具压制其神力流动，使其无法自行挣脱。
• 赫菲斯托斯发带：隐匿神器使心怀不轨者无法发现佩戴者，但亦可能隔绝其正常的人际联系。
• 现境战斧：克洛诺斯自时间中取得的战斧具有永存、召回、静滞及从现在斩灭过去等时间神效，其彻底弑神的能力仍受目标根源影响。
• 古境巨斧：赫菲斯托斯持有的巨斧能够撕裂空间并冲击冥界门户。
• 时运指环：赫菲斯托斯铸造的权柄具象化神器同时承载幸运与厄运，标志人为催生权柄的尝试。
• 纯金指环：普路托斯所造指环能开启各种“门”，包括通向地下矿藏的门。
• 黄金戒指：奥狄斯佩戴的缠有丝线的指环与厄运征兆相联系。
• 瑅喀银环：赫菲斯托斯早年所造银环由瑅喀取得并佩戴，其确切威能未明。
• 瑅喀海螺壳：海螺可不断涌出流水、钱币、珍宝及与喀戎木弓同质的木箭。
• 喀戎木弓木箭：烧焦的木弓及配套箭枝与林中神圣树叶同源，也是喀戎旧日挑战太阳的遗物。
• 神鸟尾羽与铁箭：奥林匹斯神鸟尾羽能增强箭矢穿透神性防护的资质，结合死国气息和射手意志可用于远距伤神。
• 茴香树枝：普罗米修斯传火的载体可维持燃烧，也能成为林科斯及相关仪式的火焰力量媒介。
• 翼蛇：德墨忒尔赐予特里普托勒摩斯的双翼巨蛇是可载人飞行的坐骑。
• 青色天空卷轴：可收卷残破世界天空的神器，一旦撤去天空支撑，世界幻象便会崩塌。
• 迷雾永生花：由整世界生灵献祭形成的花朵以花瓣对应受害者，并曾维系赫玛墨涅跨越世界的存续。
• 血色之花：藏于黑夜神殿的异花显现众生哀嚎，与赫玛墨涅力量及其起源相联。
• 黄纸凭证：燃烧后可与“知识”或其继承者建立对话的神启媒介。
• 不规则石笛：乌瑞亚持有的古老石器能奏出与山岳、时光及追忆相联的曲调。
• 安息香与香炉：乌瑞亚保存的仪式器物用于静默祭仪及缅怀。
• 银色短刀：奥狄斯所持、饰有宝石和彩绳的短刀兼具实用武器与身份象征意义。
• 金狗：供奉于宙斯神庙、后被坦塔罗斯盗取的圣物。
• 羊皮卷：流浪神祇留下的残破世界地图及生存知识载体，曾由金苹果树的不朽力量保存。
• 顶天高山与火焰乌鸦：乌瑞亚拔起的巨峰及赫菲斯托斯的火焰信使曾分别充当新生世界的天幕支柱与太阳。
• 山之气息：混沌中可辨认的古老神王踪迹，能成为诸神追索目标的线索。

神战、政治与特殊仪式

• 神王夺位战争：克洛诺斯推翻乌拉诺斯、宙斯再推翻克洛诺斯，构成现行神系权威的主要历史来源。
• 盖亚与乌拉诺斯之战：二者的天空神战改变天色、洒落异色神血，并推动原初神之间的长期决裂。
• 深渊复仇：塔尔塔洛斯因乌拉诺斯强迫其交出被囚巨人而怀恨，后借神战寻求报复。
• 隐秘战争：古老神祇以争夺根源份额、权柄及信仰为目标展开持续的非公开战争，乌拉诺斯被视为重要发起者。
• 神战现实余波：即使战场位于混沌，冲击仍可能撕裂现世天空、降下血雨与破碎山川。
• 血雨异变：神战血雨可杀死多数沐浴者，使少数幸存者强化，并刺激植物迅速生长。
• 神性辐射：沾染神力的野兽、物品和人类会被卷入神祇的资源争夺。
• 根源大网：高位存在编织的根源秩序能够压制低阶权柄，使低阶神祇行使自身力量时也受其约束。
• 对立补完：黑夜与白昼、天空与大地、幸运与厄运、水与火等相对概念既彼此制衡，也可能成为神祇补完自身根源的途径。
• 根源融合：黑夜与因果命运等力量可借共用名讳交融，但会引发争夺主体意志的冲突。
• 根源唤醒：子女持续祷告可能唤起沉睡于根源中的古老意志，改变正在进行的神性融合。
• 神战封锁：高位神祇能够联手遮蔽特定区域，隔绝其他神祇的感知与窥探。
• 死气塑形：哈迪斯可用死气重构形貌、神态及气息，制造难辨真伪的替身。
• 微小世界囚禁：埃庇米修斯能以意志建造微缩世界、困住他人意识；修普诺斯则能通过梦乡与自身意志的联系寻求脱困。
• 迷梦诱导：修普诺斯可凭梦境与黑夜力量植入叙事、恐惧及选择幻觉，但稳定性仍会受强大神力破坏。
• 瘟疫幻境：喀戎可将弟子意识拖入拟真灾难情境，考验其道德判断。
• 自我削弱术：神祇主动舍弃肢体及相应神性，可降低威胁、摆脱监视或尝试重建力量道路。
• 嫁接仪式：祷告、祭品肢体、心脏、圣物及血脉信物可被组合，用于替换身体并重新建立神凡力量联系。
• 远距弑神：受死国气息、神鸟尾羽及射手意志共同加持的凡铁箭矢，具备在极远距离伤及神躯的可能。
• 自毁升维：赫菲斯托斯曾设想彻底燃烧自身及所处世界，使存在解构后融入混沌，但过程不可逆。
• 神祇化身：宙斯可化金雨越过凡人封锁，哈迪斯可制造死气替身，高位神祇亦能以光、影等形态显现。
• 神祇间联姻：海洋神系以择偶舞会及婚配扩大政治联系，婚姻成为跨神系影响力的渠道。
• 卷者：受特定神祇授权、承担耳目与执行职能者可被称为卷者，克洛托与赫菲斯托斯的关系亦曾因此受到诸神议论。
• 属神：部分神祇生来的权柄受制于主神，可能被主神以权柄或神器强制召唤。
• 海洋、冥界与奥林匹斯的独立性：三方各有统治者、神职网络及利益目标，联盟或亲属关系不意味着彼此完全服从。

人间社会、文化与知识

• 早期氏族：原始人类氏族无国王王后，以口传教育维系记忆，围绕火种与造物主形成共同体。
• 城邦与国家战争：人类国家逐步掌握战争及组织能力，也可能借神名使斩首、征服和献祭获得神圣名义。
• 世俗消解神权：国王可通过弱化神庙祭祀、强调世俗治理，经过数十年削减神祇在人间的影响。
• 英雄统治：神凡混血英雄可被神祇用于替换国王、调整国家的信仰归属。
• 村落权力结构：偏僻村庄常由掌握物资与暴力的成年男性支配，孤儿及异常个体处境尤为脆弱。
• 城邦雇佣劳动：凡人进城务工可能遭遇克扣、殴打等剥削，劳作关系不受神祇秩序自动保护。
• 朝圣：信徒可沿海岸徒步前往波塞冬旧神殿，须自行携带食水及简易行装。
• 神殿教义书：部分竞争神殿免费散发图文书册，内容可被刻意编排以影响缺乏辨识能力的年轻信徒。
• 纸张传播：菲吕拉改良的纸张提高人间书写与知识传递的便利程度。
• 农耕知识传授：德墨忒尔将黄金、白银时代积累的农业知识交给特里普托勒摩斯，推动人间耕作。
• 南方巫医术：部分地区流行有效的经验性医术，其效用受地域和具体情境限制。
• “坦塔罗斯的苦恼”：坦塔罗斯在死国受饥渴、难摘果实及悬石威胁的刑罚，经传播成为警示凡人敬神的典故。
• 食人禁忌：赫菲斯托斯将凡人食人视为不可容忍的界线，神赐力量不构成豁免。
• 梦想与有限生命：凡人因生命短暂而不断追求目标，长生神祇却可能因漫长停滞陷入怀疑，这一对照反复出现于神凡叙事。
• 神祇与人性赌局：盖亚认为造物的人性终将腐朽，赫菲斯托斯则试图以现实中的选择和行动反驳这一判断。

角色档案

火神阵营与利姆诺斯岛

• 赫菲斯托斯：赫拉之子、火焰与锻造之神，掌握历史权柄与岁月史书，建立“边境”庇护所，后与克洛托结为伴侣。
• 克洛托：命运三女神中的编织者，失去原有命运权柄后受赫菲斯托斯庇护，并与他共享力量、参与重大决策。
• 阿格莱亚（阿格来亚）：美惠三女神之一、光辉女神，欧律诺墨之女、赫菲斯托斯的养妹，后来探索音乐、信仰与自身神职。
• 赫斯提亚：灶神与家庭守护女神，克洛诺斯与瑞亚之女，曾庇护潘多拉，后来常居利姆诺斯岛神殿。
• 欧佛洛绪涅：美惠三女神之一、欢乐女神，阿格莱亚的姐妹，曾随她接受阿波罗召唤。
• 塔利亚：美惠三女神之一、激励女神，阿格莱亚的姐妹，曾随她接受阿波罗召唤。

奥林匹斯王权与主神

• 宙斯：推翻克洛诺斯的神王，执掌雷霆与奥林匹斯秩序，借人类信仰巩固统治。
• 赫拉：天后、婚姻与家庭女神，赫菲斯托斯的生母，参与奥林匹斯权力斗争并秘密创建安瑟教会。
• 雅典娜：宙斯与墨提斯之女，司掌智慧与战争，参与创造人类，并多次奉宙斯之命处理神权事务。
• 墨提斯：初代智慧女神、宙斯的早期妻子，被宙斯吞食后仍以意志形态存于其体内。
• 忒弥斯：正义女神、宙斯的早期配偶，曾为人类信仰制度作公证，并指引皮拉。
• 阿芙洛狄忒：爱与美之神，诞生与乌拉诺斯失去的天空根源有关，曾与赫菲斯托斯缔结名义婚姻。
• 德墨忒尔：农业与丰饶女神、珀耳塞福涅之母，因女儿进入冥界而降下饥荒，并扶持普路托斯。
• 赫柏：青春女神、赫拉之女，曾在坦塔罗斯的晚宴上与阿瑞斯一同接受母亲训诫。
• 阿瑞斯：宙斯与赫拉之子、战神，幼年崇拜赫菲斯托斯。
• 谟涅摩叙涅：记忆女神、九位缪斯的母亲，曾赋予潘多拉通晓语言文字的能力。
• 九位缪斯女神：宙斯与谟涅摩叙涅的女儿们，分别掌管艺术领域，章节清单未提供各自姓名。
• 勒托：科俄斯与福柏之女、阿波罗和阿尔忒弥斯之母，曾受赫拉限制分娩，后来为子女的神职奔走。
• 阿波罗：宙斯与勒托之子，掌管音乐、艺术与光明，后来继任太阳神，与赫菲斯托斯及马休发生神职和信仰冲突。
• 阿尔忒弥斯：宙斯与勒托之女，掌管狩猎，后来取代塞勒涅成为月神。
• 赫尔墨斯：宙斯与迈亚之子，幼时获赫菲斯托斯赠琴，后来成为擅长传讯与周旋的商神。
• 迈亚：阿特拉斯与普勒俄涅之女、赫尔墨斯之母，掌管风雨，积极为儿子争取地位。
• 伊里丝（尹里丝）：彩虹女神、陶玛斯之女，担任宙斯与赫拉的信使。
• 阿芙洛狄忒的婚约斗篷：并非独立角色，而是她与赫菲斯托斯婚姻仪式中的信物，后来被焚毁。

太阳、月亮与季节神系

• 赫利俄斯：许珀里翁与忒亚之子，曾驾太阳神车履职，后来失去太阳神地位并死亡。
• 塞勒涅：赫利俄斯之妹、前任月神，曾与宙斯育有三女，失去月亮权柄后受珀耳塞福涅庇护。
• 塔罗：塞勒涅与宙斯之女、季节女神，主要被记为掌管春季。
• 奥克索：塞勒涅与宙斯之女、季节女神，其夏秋季节归属在各部分清单中说法不一。
• 卡尔波：塞勒涅与宙斯之女、季节女神，其秋夏季节归属在各部分清单中说法不一。
• 法厄同：赫利俄斯的名义之子，强驾太阳神车造成大地灾难，最终被宙斯以雷电击杀。

冥界与死亡势力

• 哈迪斯：宙斯与波塞冬之兄、冥界主宰，持续扩张死国与死亡权柄，并曾夺取克洛托的命运权柄。
• 珀耳塞福涅：德墨忒尔之女、冥界王后，与哈迪斯共享冥界统治，因石榴籽约束而定期留在冥界。
• 扎格柔斯：早期清单记为宙斯与珀耳塞福涅之子，幼时遭巨人肢解、心脏获雅典娜救出，其身世及与狄俄尼索斯的关系在后续记述中另有说法。
• 明塔：哈迪斯的侍女，因挑衅珀耳塞福涅被杀，后由哈迪斯化为薄荷草。
• 卡戎：厄瑞玻斯与尼克斯之子、冥河摆渡者，曾为哈迪斯接引亡灵，后来回归黑暗神系。
• 修普诺斯：睡神、梦境权柄持有者，统领众多梦神，曾受哈迪斯差遣并卷入赫玛墨涅之争。
• 刻耳柏洛斯：瑅丰与艾奇德娜之子，镇守冥界地狱门的三头怪物。
• 上一世哈迪斯：来自已毁灭世界的死亡国度君主，其遗骸抵达现世后被现世哈迪斯奉为共治王者。
• 冥界无名女神：哈迪斯麾下负责迎接特里普托勒摩斯灵魂的女神，章节清单未载其姓名。

原始神与大地、天空势力

• 盖亚：大地女神、古老的原始神，持有生命宝瓶，创造早期人类并与乌拉诺斯长期争夺诸神命运。
• 乌拉诺斯：天空之神、初代神王，盖亚之子兼配偶，被克洛诺斯推翻后仍参与针对盖亚和奥林匹斯的隐秘斗争。
• 乌瑞亚：古老山神、乌拉诺斯与蓬托斯的兄弟，庇护克洛诺斯并陪伴他流亡混沌。
• 蓬托斯：原初海神、盖亚之子，统治深海，后来遭盖亚吞噬。
• 塔尔塔洛斯：深渊本体与原始神，曾囚禁旧神，并与盖亚共同孕育瑅丰。
• 厄洛斯：原初爱欲之神，其本质与创世力量仍有谜团，曾借阿芙洛狄忒的婚约斗篷布局。
• 厄瑞玻斯：黑暗之神、万物终结的象征，尼克斯的配偶，拥有足以震慑其他高位神祇的力量。
• 尼克斯：黑夜女神、命运三女神等神祇的母亲，其身份曾遭赫玛墨涅冒用，后来与其发生意志融合之争。
• 埃忒尔：厄瑞玻斯与尼克斯之子、太空之神，象征神界与凡俗世界之间的界限。
• 赫墨拉：厄瑞玻斯与尼克斯之女、白昼女神，与黑夜形成对照。
• 卡俄斯：被原始神祇谈及的混沌本源，清单对其是否为具有人格的神祇存在不同解释。

泰坦神族与古老血脉

• 克洛诺斯：乌拉诺斯与盖亚之子、前代神王，曾被宙斯推翻，后来循时间道路重返伟大并流亡混沌。
• 瑞亚：克洛诺斯之妻、宙斯等神祇之母，与时间权柄密切相关，曾盗取现世时间进入混沌。
• 伊阿珀托斯（尹阿珀托斯）：泰坦神、人类始祖之一，阿特拉斯、普罗米修斯与埃庇米修斯之父。
• 阿特拉斯：伊阿珀托斯之子、擎天巨神，因反抗宙斯而永负天穹，其力量令盖亚等古神忌惮。
• 普罗米修斯：泰坦先知与人类造物主，因盗火和庇护人类被宙斯囚于高加索山。
• 埃庇米修斯：普罗米修斯的兄弟、后知之神，掌握创造生灵之力，与潘多拉组成家庭，并与赫菲斯托斯结盟。
• 克吕墨涅：名望女神、伊阿珀托斯的配偶，普罗米修斯兄弟的母亲。
• 许珀里翁：古老的太阳神、赫利俄斯之父，曾反抗宙斯并被囚禁。
• 忒亚：古光明女神、许珀里翁之妻与赫利俄斯之母，曾与丈夫共同反抗宙斯。
• 科俄斯：银河之神、勒托之父，反抗宙斯失败后被囚禁。
• 福柏：神谕女神、勒托之母，反抗宙斯失败后被囚禁。
• 克利俄斯：天体之神、阿斯特赖俄斯之父，因反抗宙斯被囚于深渊。
• 欧律比亚：大海力量的化身、阿斯特赖俄斯之母，因反抗宙斯被囚于深渊。
• 阿斯特赖俄斯：克利俄斯与欧律比亚之子、星辰之神，曾谋划借星辰权柄提升地位，最终遭喀戎袭击并被赫拉夺取权柄。
• 阿斯忒瑞亚：流星女神、勒托之妹，曾协助勒托在流星岛生下阿波罗与阿尔忒弥斯。
• 菲吕拉：俄刻阿诺斯与泰西斯之女、喀戎之母，后来以纸张、香水等事物拓展自身信仰。
• 普勒俄涅：阿特拉斯之妻、迈亚之母，曾为幼年赫尔墨斯遭阿波罗欺压之事奔走。

海洋神系

• 俄刻阿诺斯（俄刻阿洛斯）：大洋神、泰西斯之夫，欧律诺墨等海洋神女的父亲。
• 泰西斯（泰希斯）：海之女神、俄刻阿诺斯之妻，曾与欧律诺墨抚养幼年赫菲斯托斯。
• 欧律诺墨：俄刻阿诺斯与泰西斯之女、水草牧场女神，宙斯的早期配偶，也是赫菲斯托斯的养母。
• 涅柔斯：蓬托斯之子、安菲特里涅之父，具有预言能力的古老海神。
• 多里斯：俄刻阿诺斯与泰西斯之女、涅柔斯的配偶，安菲特里涅之母。
• 安菲特里涅（安菲特里忒）：海仙女、波塞冬之妻与特里同之母，凭婚姻进入海洋权力核心。
• 波塞冬：宙斯与哈迪斯的兄弟、海神，借与安菲特里涅的婚姻巩固海洋权柄，曾执行洪水灭世。
• 特里同：波塞冬与安菲特里涅之子、人鱼之神，持三叉戟与控浪海螺，最终被喀戎射杀。
• 忒提斯（珀提斯）：掌管鱼类产卵的海洋女神，曾聚拢海中女神形成派系，并与安菲特里涅发生分歧。
• 瑅喀（提喀、玹喀；一处记为狄喀）：幸运女神、俄刻阿诺斯与泰西斯之女，曾庇护喀戎，并在寻找他时遭哈迪斯重创。
• 福耳库斯：蓬托斯与盖亚之子、象征海之愤怒的神祇，艾奇德娜之父。
• 刻托：蓬托斯与盖亚之女、象征海之危险的神祇，艾奇德娜之母。
• 陶玛斯：蓬托斯的后裔、伊里丝与阿尔刻之父。
• 阿尔刻：伊里丝的姐姐，曾为克洛诺斯担任信使，后来被囚于深渊。
• 海中仙女们：海洋神系的低阶神女群体，曾参与深海聚会与忒提斯的派系活动，清单未逐一记名。

命运、黑夜新神与混沌流浪者

• 拉克西丝：命运三女神之一、克洛托的妹妹，掌管分配和丈量命运。
• 阿特洛波斯（阿特洛珀斯）：命运三女神之一、克洛托的妹妹，掌管剪断命运。
• 赫玛墨涅：来自毁灭世界的因果命运女神，曾冒用尼克斯身份、培育新神，并试图借流浪与根源蜕变逃离终焉。
• 摩罗斯：赫玛墨涅之子、厄运与命定死亡之神，被赫菲斯托斯焚毁后，相关权柄落入哈迪斯之手。
• 阿帕忒：掌管欺骗的新生女神，曾欺辱喀戎，后被埃庇米修斯截留权柄并失去神格。
• 革剌斯：尼克斯所育的衰老之神，曾在喀戎与瑅喀的领地附近圈地。
• 厄利克帕奥：来自残破世界的春天与新生之神，曾以至高者自居，挑战厄瑞玻斯失败后又试图借赫菲斯托斯之势入局。
• 青空卷轴持有者：藏身残破世界的未具名流浪神祇，以植物幻象维系世界外观，并将青色天空卷成神器。
• 羊皮卷作者：自称“幸运的流浪儿”的未具名异世幸存神祇，探索“流浪”道路后留下记录，赴现世迎接死亡。
• 时光尽头的收割者（“镰刀”）：毁灭世界的终极存在，赫玛墨涅曾多次逃避、赫菲斯托斯等神祇试图抵抗的对象。
• 黑蛇：尼克斯创造的混沌行者与意志延伸，能够在混沌中存续，后被赫菲斯托斯囚禁。

怪物、巨人与神兽

• 瑅丰（堤丰）：盖亚造出的百首百臂怪物，与深渊神塔尔塔洛斯有复杂的亲缘记述，是制衡宙斯的重要力量。
• 艾奇德娜：福耳库斯与刻托之女、瑅丰之妻，具有女神上身与蛇尾，被众怪物尊为母神。
• 拉冬：拥有众多头颅的巨龙，曾奉瑅丰之命搜集柴薪，维持赫菲斯托斯所赐火焰。
• 皮同：盖亚所造的大蛇、赫拉的座下神兽，曾追捕勒托，后来又被皮拉召唤。
• 斯忒罗佩斯：独眼巨人三兄弟之一、擅长锻造的雷霆化身，曾参与寻找并杀害扎格柔斯。
• 其余独眼巨人兄弟：乌拉诺斯之子、神器锻造者，与斯忒罗佩斯并称三兄弟，清单未提供另外两人的姓名。
• 百臂巨人三兄弟：乌拉诺斯之子，曾在神战中帮助宙斯，并参与杀害扎格柔斯，清单未逐一记名。

诸神侍从与其他神祇

• 斯提克斯：掌管憎恨与冥河誓言的女神，比亚、克拉托斯和尼刻的母亲，曾率先支持宙斯对抗克洛诺斯。
• 克拉托斯：斯提克斯之子、强壮之神，曾奉宙斯之命押送并锁缚普罗米修斯。
• 比亚：斯提克斯之女、暴力女神，曾执行普罗米修斯的刑罚，后来参与追捕塞勒涅。
• 尼刻：斯提克斯之女、胜利女神，曾担任赫拉侍女并引领勒托进入宝库。
• 狄俄尼索斯：酒神，在后期记述中与扎格柔斯相联系，曾在人间以酿酒与神迹传播信仰。
• 普路托斯（得摩丰）：德墨忒尔以厄琉息斯幼子得摩丰复活、改名而来的财富之神，其神格兴衰牵动人间信仰争斗。

半神、英雄与凡人王室

• 喀戎：克洛诺斯与菲吕拉之子、半人马智者，曾舍弃神性探索英雄道路，并射杀特里同等神祇以挑战神凡秩序。
• 潘多拉：诸神塑造的首位女性、埃庇米修斯之妻与皮拉之母，曾携灾祸魔盒降临人间，后来参与封存新神权柄。
• 皮拉：潘多拉与埃庇米修斯之女、丢卡利翁的伴侣，从半神逐渐走向永恒与创造生灵的道路。
• 丢卡利翁：普罗米修斯之子、皮拉的伴侣，在洪水后的新纪元与她共同再造人类。
• 林科斯：拜火氏族幸存者，曾追寻普罗米修斯并获不死之身，后来成为厄琉息斯将军及跨纪元复活者。
• 林科斯（前世）：来自上一个毁灭世界的凡人，携金苹果投入冥河，其遗骸成为现世林科斯复活之谜的一部分。
• 特里普托勒摩斯（马休）：厄琉息斯王室成员，曾传播农耕知识、继承王位并向诸神复仇，后来以“太阳神马休”之名争夺信仰。
• 克琉斯：厄琉息斯国王、特里普托勒摩斯与得摩丰的父亲；后续清单对特里普托勒摩斯是否为其亲生子记述不一。
• 墨塔涅拉：克琉斯之妻、得摩丰之母，因目睹幼子遭德墨忒尔以火锻神而长期受创。
• 厄琉希诺斯：厄琉息斯开国君主、克琉斯的父亲，奉行以利益衡量诸神信仰的策略。
• 厄律西克同：忒萨利亚国王、林科斯昔日结义兄弟，因亵渎德墨忒尔神庙而被杀。
• 迈达亚：佛里亚治国王，曾获德墨忒尔赐予点石成金之能，最终因其失控而失去亲人。
• 卡卢斯：早期人类中聪慧好学的一员，曾协助普罗米修斯设计献祭，晚年向宙斯求取永生失败而死。
• 坦塔罗斯：西庇洛斯国王，自称宙斯之子，因以亲子血肉宴请诸神而遭永恒惩罚。
• 珀罗普斯：坦塔罗斯之子，被父亲杀害并制成献给诸神的宴席，后获克洛托复活。
• 尼俄柏：坦塔罗斯之女、底比斯王妃，曾由马休告知父亲将遭厄运。
• 安菲翁：底比斯国王、宙斯之子、尼俄柏之夫，拥有阿波罗赐予的竖琴。
• 卡德摩斯：底比斯初代国王、欧罗巴之弟，哈尔摩妮娅之夫与塞墨勒之父。
• 欧罗巴：卡德摩斯的姐姐，在底比斯王室的血缘记述中被提及。
• 哈尔摩妮娅：卡德摩斯之妻、塞墨勒之母，在底比斯王室的血缘记述中被提及。
• 塞墨勒：卡德摩斯之女、宙斯的情人，狄俄尼索斯的母亲。
• 阿克里西俄斯：阿尔戈斯国王、达那厄之父，因弑祖预言囚禁女儿并将她与外孙放逐海上。
• 达那厄：阿克里西俄斯之女，与化作金雨的宙斯结合生下珀尔修斯。
• 珀尔修斯：宙斯与达那厄之子，出生前即被预言将夺取祖父王位，并被宙斯选作新的人间英雄。
• 忒瑞西阿斯：两度改变性别的凡人，遭赫拉剥夺视力、获宙斯赐予预言能力。
• 卡塔（自称卡索）：父母死于神祇信仰冲突的孤儿，后来成为喀戎弟子，坚持生命平等。
• 多米尼克：出身富裕的喀戎弟子，擅长管理却倾向以牺牲换取效率，对死亡权柄怀有隐秘信仰。
• 科拉：曾占有卡塔所住破屋的光头男子，对卡塔施加暴力。
• 卡塔村庄的村长：代管卡塔父母遗产的村民，被卡塔指控侵占钱财。
• 老科瑞：曾因卡塔偷食而殴打他的村民，其房屋后来被卡塔纵火烧毁。
• 遭喀戎射杀的独居富豪：身份不明的富户，被喀戎选作仪式目标，其身上藏有茴香枝等异物。
• 喀戎的未具名青年弟子：曾向喀戎询问行动计划是否出错，清单未能确定他与卡塔或多米尼克是否同一人。

安瑟教会与其他凡人

• 安瑟：安瑟教会敬奉的神名，并非与赫菲斯托斯并列的独立神祇，而是其被误认或使用的身份。
• 安瑟教会初代祭司：姓名被神祇遮掩的凡人，自称受安瑟启示建立教会，后来离奇消失。
• 萨塔：安瑟教会第二任及后期祭司，获赫菲斯托斯赐予永生，死后灵魂仍能回应奥狄斯。
• 奥狄斯：萨塔的学生与安瑟教会继承者，分得永生福泽，后来与萨塔之灵共同行动。
• 近海来的未具名青年：历经草原与雪山的旅行者，曾与萨塔谈论信仰；清单未明确他是否就是后来的奥狄斯。
• 班：被艾玛收养的村庄孤儿，具有特殊灵魂资质，最终遭林科斯吞噬。
• 艾玛：收养班的老妇人，在村民纵火围攻中葬身木屋。
• 黑夜女神神殿看守老人：借神祇名义压迫村民的守卫，后来被奥狄斯杀死。